![\"\"](\"https:\/\/jorgeluismartin.com\/cancionero\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/nitiananda-ekachakra-42-300x206.jpg\")
<\/strong><\/p>\nCanciones a Gaura Nitai\u00a0<\/strong><\/h2>\n1. Udilo arun\u0323a (Arun\u0323odaya K\u012brtana)<\/a><\/h5>\n2. J\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go (Arunodaya Kirtana)<\/a><\/h5>\n3. Parama Karun\u0323a (\u015ar\u012b Gaura Nity\u0101nander Day\u0101)<\/a><\/h5>\n4. \u015ar\u012b Krishna Chaitanya Prabhu (Savarana \u015ar\u012b Gaura P\u0101da Padme)<\/a><\/h5>\n5. Gaur\u0101\u1e45ga Bolite Habe (L\u0101lasm\u0101yi Pr\u0101rthan\u0101)<\/a><\/h5>\n6. Nad\u012by\u0101 Godrume (Ajna Tahal)<\/a><\/h5>\n7. Hari Hari Biphale (Is\u0323\u1e6da Deve Vij\u00f1apti)<\/a><\/h5>\n8. Nit\u0101i Guna Man\u0323i<\/a><\/h5>\n9.Ujjvala Varana (Sri Sacitanayastakam)\u00a0<\/a><\/h5>\n10.Emona Durmati (Dainya canci\u00f3n 7, \u00abUna humilde oraci\u00f3n\u00bb)<\/a><\/h5>\n11. Hari Haraye Nama Krishna<\/a><\/h5>\n12. Boro Sukher Khabor Gai<\/a><\/h5>\n13. Nitai Pada Kamala<\/a><\/h5>\n14. Bhaja Gauranga<\/a><\/h5>\n15. Jaya Sacinandana Sura Muni Vandana (Sacinandana Vandana)<\/a><\/h5>\n
\n<\/a>Udilo Arun\u0323a P\u016braba-bh\u0101ge<\/strong>
(Arun\u0323odaya K\u012brtana, Canci\u00f3n 1)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/p>\n(1)
udilo arun\u0323a p\u016braba-bh\u0101ge,<\/i>
dwija-man\u0323i gor\u0101 amani j\u0101ge,<\/i>
bhakata-sam\u016bha loiy\u0101 s\u0101the,<\/i>
gel\u0101 nagara-br\u0101je<\/i><\/p>\n
(2)
‘t\u0101tha\u012b t\u0101tha\u012b b\u0101jalo khol,<\/i>
ghana ghana t\u0101he jh\u0101jera rol,<\/i>
preme d\u0323hala d\u0323hala son\u0323\u0101ra a\u1e45ga,<\/i>
caran\u0323e n\u016bpura b\u0101je<\/i><\/p>\n
(3)
mukunda m\u0101dhava y\u0101dava hari,<\/i>
bolena bolo re vadana bhori’,<\/i>
miche nida-ba\u015be gelo re r\u0101ti,<\/i>
divasa \u015bar\u012bra-s\u0101je<\/i><\/p>\n
(4)
emana durlabha m\u0101nava-deho,<\/i>
p\u0101iy\u0101 ki koro bh\u0101va n\u0101 keho,<\/i>
ebe n\u0101 bhajile ya\u015bod\u0101-suta,<\/i>
carame poribe l\u0101je<\/i><\/p>\n
(5)
udita tapana hoile asta,<\/i>
dina gelo boli’ hoibe byasta,<\/i>
tabe keno ebe alasa hoy,<\/i>
n\u0101 bhaja hr\u0323doya-r\u0101je<\/i><\/p>\n
(6)
j\u012bvana anitya j\u0101naha s\u0101r,<\/i>
t\u0101he n\u0101n\u0101-vidha vipada-bh\u0101r,<\/i>
n\u0101m\u0101\u015braya kori’ jatane tumi,<\/i>
th\u0101kaha \u0101pana k\u0101je<\/i><\/p>\n
(7)
j\u012bvera kaly\u0101na-s\u0101dhana-k\u0101m,<\/i>
jagate \u0101si’ e madhura n\u0101m,<\/i>
avidy\u0101-timira-tapana-r\u016bpe,<\/i>
hr\u0323d-gagane bir\u0101je<\/i><\/p>\n
(8)
kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101ma-sudh\u0101 koriy\u0101 p\u0101n,<\/i>
jur\u0101o bhakativinoda-pr\u0101n\u0323,<\/i>
n\u0101ma bin\u0101 kichu n\u0101hiko \u0101ro,<\/i>
caudda-bhuvana-m\u0101jhe<\/i><\/p>\n
(1) Cuando el horizonte oriental se ti\u00f1\u00f3 de rojo que anuncia la salida del sol, la joya entre los nacidos por segunda vez, el Se\u00f1or Gaura, inmediatamente despert\u00f3. Llevando a Sus devotos con \u00c9l, viaj\u00f3 por los pueblos y aldeas de Nad\u012by\u0101.<\/p>\n
(2) En r\u00e1pida sucesi\u00f3n resonaron las mridangas: tathai, tathai y los shashos (platillos de metal, m\u00e1s grandes que los kartalas) sonaron al un\u00edsono en ese k\u012brtana. La dorada forma del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga se estremec\u00eda debido al amor ext\u00e1tico por Dios, y las campanillas de Sus pies tintineaban.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Chaitanya llam\u00f3 a todos los vecinos: \u00ab\u00a1Ustedes pasan in\u00fatilmente sus noches durmiendo y sus d\u00edas adornando sus cuerpos! Ahora simplemente llenen sus bocas con los santos nombres de \u00a1Mukunda! \u00a1M\u0101dhava! \u00a1Y\u0101dava! y \u00a1Hari!, cant\u00e1ndolos sin ofensas\u00bb.<\/p>\n
(4) \u00abHan obtenido este cuerpo humano, que rara vez se logra. \u00bfNo les interesa ese regalo? Si no adoran ahora al querido ni\u00f1o de madre Ya\u015bod\u0101, les espera un gran pesar a la hora de la muerte\u00bb.<\/p>\n
(5) \u00abCon cada salida y puesta del sol, un d\u00eda pasa y se pierde; \u00bfpor qu\u00e9 permanecen ociosos y no adoran al Rey del coraz\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
(6) \u00abDeben entender este hecho esencial: la vida es temporal y est\u00e1 llena de diferentes tipos de miserias. Por lo tanto, tengan la precauci\u00f3n de tomar refugio en el santo nombre, y permanezcan siempre ocupados en Su servicio. Que esta sea su ocupaci\u00f3n eterna\u00bb.<\/p>\n
(7) Deseando bendecir a todas las entidades vivientes, el dulce nombre de Krishna ha descendido a este universo material y brilla como el sol en el cielo del coraz\u00f3n, destruyendo la oscuridad de la ignorancia.<\/p>\n
(8) Beban el n\u00e9ctar puro del santo nombre de Krishna y satisfagan as\u00ed el alma de Bhaktivinoda. En los catorce mundos, no hay nada a excepci\u00f3n del santo nombre.<\/p>\n
*Seg\u00fan la astronom\u00eda v\u00e9dica, este universo est\u00e1 dividido en catorce sistemas planetarios.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>J\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go<\/strong>
(Arunodaya Kirtana, Canci\u00f3n 2)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
j\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go, gaurac\u0101nda bole<\/i>
kota nidr\u0101 j\u0101o m\u0101y\u0101-pi\u015b\u0101c\u012bra kole<\/i><\/p>\n
(2)
bhajibo boliy\u0101 ese sa\u1e41s\u0101ra-bhitare<\/i>
bhuliy\u0101 rohile tumi avidy\u0101ra bhare<\/p>\n
(3)
tom\u0101re loite \u0101mi hoinu avat\u0101ra<\/i>
\u0101mi bin\u0101 bandhu \u0101ra ke \u0101che tom\u0101ra<\/i><\/p>\n
(4)
enechi aus\u0323adhi m\u0101y\u0101 n\u0101\u015bib\u0101ro l\u0101gi’<\/i>
hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra lao tumi m\u0101gi’<\/i><\/p>\n
(5)
bhakativinoda prabhu-caran\u0323e pariy\u0101<\/i>
sei hari-n\u0101ma-mantra loilo m\u0101giy\u0101<\/i><\/p>\n
(1) El Se\u00f1or Gaurach\u0101ndra llama: \u00ab\u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Han estado durmiendo tanto tiempo en el regazo de la bruja M\u0101y\u0101!\u00bb.<\/p>\n
(2) \u00abVinieron a este mundo diciendo: \u201c\u00a1Oh mi Se\u00f1or!, prometo que Te adorar\u00e9\u201d. Pero han olvidado esta promesa y se mantienen en la ignorancia\u00bb.<\/p>\n
(3) \u00abYo he descendido solamente para salvarlos. Aparte de M\u00ed, \u00bfqui\u00e9n m\u00e1s es su amigo?\u00bb<\/p>\n
(4) \u00abHe tra\u00eddo la medicina para destruir la ilusi\u00f3n de M\u0101y\u0101. As\u00ed que oren por este hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra y t\u00f3menlo\u00bb.<\/p>\n
(5) Bhaktivinoda cay\u00f3 a los pies de loto de Mah\u0101prabhu, y tras pedir el santo nombre recibi\u00f3 este mah\u0101-mantra.<\/p>\n
\u015ar\u012bla Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura (1938-1914) es el autor de gran cantidad de escritos Vais\u0323n\u0323avas entre los cuales se encuentran el Gitavali y Sharanagati de las cuales provienen estas bellas canciones Vais\u0323n\u0323avas.<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Parama Karun\u0323a<\/strong>
(\u015ar\u012b Gaura Nity\u0101nander Day\u0101)
Por Locana Dasa \u1e6ch\u0101kura del Dh\u0101mali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
parama karun\u0323a, pah\u016b dui jana<\/i>
nit\u0101i gauracandra<\/i>
saba avat\u0101ra-s\u0101ra \u015biroman\u0323i<\/i>
kevala \u0101nanda-kanda<\/i><\/p>\n
(2)
bhajo bhajo bh\u0101i, caitanya nit\u0101i<\/i>
sudr\u0323d\u0323ha bi\u015bw\u0101sa kori<\/i>
vis\u0323aya ch\u0101d\u0323iy\u0101, se rase majiy\u0101,<\/i>
mukhe bolo hari hari<\/i><\/p>\n
(3)
dekho ore bh\u0101i, tri-bhuvane n\u0101i,<\/i>
emona doy\u0101la d\u0101t\u0101<\/i>
pa\u015bu p\u0101kh\u012b jhure, p\u0101s\u0323\u0101n\u0323a vidare,<\/i>
\u015buni’ j\u0101\u1e45ra gun\u0323a-g\u0101th\u0101<\/i><\/p>\n
(4)
sa\u1e41s\u0101re majiy\u0101, rohili poriy\u0101,<\/i>
se pade nahilo \u0101\u015ba<\/i>
\u0101pana karama, bhu\u00f1j\u0101ye \u015bamana,<\/i>
kahoye locana-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Los dos Se\u00f1ores, Nit\u0101i-Gaurachandra, son muy misericordiosos. Son la esencia de todas las encarnaciones, e introdujeron el canto y el baile que es muy simple y alegre.<\/p>\n
(2) Mi querido hermano, tan solo adora al Se\u00f1or Chaitanya y Nity\u0101nanda, con fe y una firme convicci\u00f3n. Si uno quiere ser consciente de Krishna por este proceso, uno tiene que renunciar a la complacencia de los sentidos. Uno simplemente tiene que cantar \u00ab\u00a1Hare Krishna! \u00a1Hari Hari!\u00bb sin ninguna motivaci\u00f3n.<\/p>\n
(3) Mi querido hermano, s\u00f3lo trata entender, que dentro de los tres mundos no hay nadie como el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Sus cualidades de misericordia son tan grandes que al enterarse de ellos incluso\u00a0 las aves y bestias lloran y las piedras se derriten.<\/p>\n
(4) Lochana d\u0101sa lamenta estar atrapado por la complacencia de los sentidos. No tengo atracci\u00f3n por los pies de loto del Se\u00f1or Chaitanya y del Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Yamar\u0101ja, el superintendente de la muerte, me est\u00e1 castigando al no permitir que yo sea atra\u00eddo por este movimiento.<\/p>\n
<\/a>\u015ar\u012b Kr\u0323s\u0323n\u0323a Chaitanya Prabhu<\/strong>
(Savarana \u015ar\u012b Gaura P\u0101da Padme Pr\u0101rthan\u0101)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
\u015br\u012b-kr\u0323s\u0323n\u0323a-caitanya prabhu doy\u0101 koro more<\/i>
tom\u0101 bin\u0101 ke doy\u0101lu jagat-sa\u1e41s\u0101re<\/i><\/p>\n
(2)
patita-p\u0101vana-hetu tava avat\u0101ra<\/i>
mo sama patita prabhu n\u0101 p\u0101ibe \u0101ra<\/i><\/p>\n
(3)
h\u0101 h\u0101 prabhu nity\u0101nanda, prem\u0101nanda sukh\u012b<\/i>
kr\u0323p\u0101balokana koro \u0101mi boro duh\u0323kh\u012b<\/i><\/p>\n
(4)
doy\u0101 koro s\u012bt\u0101-pati adwaita gos\u0101\u00f1i<\/i>
tava kr\u0323p\u0101-bale p\u0101i caitanya-nit\u0101i<\/i><\/p>\n
(5)
h\u0101 h\u0101 swar\u016bp, san\u0101tana, r\u016bpa, raghun\u0101tha<\/i>
bhat\u0323t\u0323a-juga, \u015br\u012b-j\u012bva h\u0101 prabhu lokan\u0101tha<\/i><\/p>\n
(6)
doy\u0101 koro \u015br\u012b-\u0101c\u0101rya prabhu \u015br\u012bniv\u0101sa<\/i>
r\u0101macandra-sa\u1e45ga m\u0101ge narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Mi querido se\u00f1or por favor se misericordioso conmigo. Porque quien puede ser m\u00e1s misericordioso en los tres mundos que Tu Se\u00f1or\u00eda.<\/p>\n
(2) Mi querido Se\u00f1or tu eres el magn\u00e1nimo de todas las encarnaciones, porque has distribuido el amor a Krishna.. Por favor ten misericordia de m\u00ed. T\u00fa eres el m\u00e1s magn\u00e1nimo porque has visto almas ca\u00eddas de esta era. Y eres muy compasivo con ellos, pero debes saber que yo soy el m\u00e1s ca\u00eddo, no hay nadie m\u00e1s ca\u00eddo que yo.<\/p>\n
(3) Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, Tu siempre estas alegre, en bienaventuranza espiritual. Como siempre Te ves muy feliz, yo he venido a Ti, porque soy el m\u00e1s infeliz.\u00a0 Si T\u00fa amablemente posaras tu mirada sobre m\u00ed, yo tambi\u00e9n podr\u00eda ser feliz.<\/p>\n
(4) Mi querido Advaita Prabhu, esposo de S\u012bt\u0101, Tu eres tan amable, por favor se bondadoso conmigo. Si T\u00fa eres tan amable conmigo, naturalmente el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda tambi\u00e9n lo ser\u00e1n.<\/p>\n
(5) \u00a1Oh Svar\u016bpa D\u0101modara!, (secretario personal del Se\u00f1or Chaitanya), \u00a1Oh \u015ar\u012b R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b!, \u015ar\u012b San\u0101tana Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Raghun\u0101tha Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Gop\u0101la Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b J\u012bva Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012b Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b!, Lokan\u0101tha Gosw\u0101m\u012b, sean misericordiosos conmigo, y rev\u00e9lenme al Se\u00f1or Chaitanya y a su movimiento de conciencia de Krishna.<\/p>\n
(6) \u00a1Oh \u0100c\u0101rya \u015ar\u012bniv\u0101sa!, \u00a1Oh R\u0101machandra!, siempre anhelo su compa\u00f1\u00eda, de esa manera me ser\u00e1 f\u00e1cil la conciencia de Krishna, y recibir la misericordia del Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. As\u00ed te ora Narottama d\u0101sa \u1e6ch\u0101kura.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Gaur\u0101\u1e45ga Bolite Habe<\/strong>
(L\u0101lasm\u0101yi Pr\u0101rthan\u0101, Canci\u00f3n 1, \u00abahnelo por servicio directo al Se\u00f1or\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
‘gaur\u0101\u1e45ga’ bolite habe pulaka-\u015bar\u012bra<\/i>
‘hari hari’ bolite nayane ba’ be n\u012bra<\/i><\/p>\n
(2)
\u0101ra kabe nit\u0101i-c\u0101nder korun\u0323\u0101 hoibe<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-b\u0101san\u0101 mora kabe tuccha ha’be<\/i><\/p>\n
(3)
vis\u0323aya ch\u0101riy\u0101 kabe \u015buddha ha ‘be mana<\/i>
kabe h\u0101ma herabo \u015br\u012b-br\u0323nd\u0101bana<\/i><\/p>\n
(4)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade hoibe \u0101kuti<\/i>
kabe h\u0101ma bujhabo se jugala-p\u012briti<\/i><\/p>\n
(5)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade rahu mora \u0101\u015ba<\/i>
pr\u0101rthan\u0101 koroye sad\u0101 narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00bfCu\u00e1ndo nos llegara el oportuno momento, que nuestro cuerpo tiemble tan pronto cantemos el nombre del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga? \u00bfCu\u00e1ndo habr\u00e1 l\u00e1grimas en los ojos al cantar Hari Hari?<\/p>\n
(2) \u00bfCu\u00e1ndo voy a obtener la misericordia del Se\u00f1or Nity\u0101nanda Chandra? \u00bfCu\u00e1ndo, por su misericordia ser\u00e1 el deseo de disfrute material se volver\u00e1 muy insignificante?<\/p>\n
(3) Cuando mi mente se haya purificado completamente, ser\u00e9 libre de ansiedades y deseos materiales, ser\u00e9 capaz de entender V\u1e5bind\u0101vana y el amor conyugal de R\u0101dh\u0101 y Krishna, y entonces mi vida espiritual ser\u00e1 un \u00e9xito.<\/p>\n
(4) \u00bfCu\u00e1ndo estar\u00e9 ansioso de estudiar los libros que dejaron los seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b? Por su instrucci\u00f3n ser\u00e9 capaz de entender correctamente las relaciones de amor de R\u0101dh\u0101 y Krishna.<\/p>\n
(5) Mi \u00fanica aspiraci\u00f3n es alcanzar los pies de loto de los Seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa. Narottama d\u0101sa ora constantemente para alcanzar sus pies de loto.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nad\u012by\u0101 Godrume Nity\u0101nanda Mah\u0101jana<\/strong>
(Nagara K\u012brtana, Canci\u00f3n 1: Ajna Tahal)
Por Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nad\u012by\u0101-godrume nity\u0101nanda mah\u0101jana<\/i>
patiy\u0101che n\u0101m-hat\u0323t\u0323a j\u012bvera k\u0101ran\u0323a<\/i>
(\u015braddh\u0101v\u0101n jan he, \u015braddh\u0101v\u0101n jan he)<\/i><\/p>\n
(2)
prabhura \u0101j\u00f1\u0101y, bh\u0101i, m\u0101gi ei bhiks\u0323\u0101<\/i>
bolo `kr\u0323s\u0323n\u0323a,\u2019 bhajo kr\u0323s\u0323n\u0323a, koro kr\u0323s\u0323n\u0323a-\u015biks\u0323\u0101<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(3)
apar\u0101dha-\u015b\u016bnya ho\u2019ye loho kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m<\/i>
kr\u0323s\u0323n\u0323a m\u0101t\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a pit\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a dhana-pr\u0101n<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(4)
kr\u0323s\u0323n\u0323aera sa\u1e41s\u0101ra koro ch\u0101d\u0323i\u2019 an\u0101c\u0101r<\/i>
j\u012bve doy\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m\u2014sarva-dharma-s\u0101r<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(1) En la tierra de Navadv\u012bpa, en la isla de Godruma, el magn\u00e1nimo Se\u00f1or Nity\u0101nanda abri\u00f3 el mercado del santo nombre para la liberaci\u00f3n de todas las almas ca\u00eddas.<\/p>\n
(2) \u00a1Oh hombres de fe!, \u00a1oh hombres de fe! Por la orden del Se\u00f1or Gaur\u0101nga, oh hermanos, yo les imploro: \u00abcanten \u2019Krishna\u2019, sirvan y adoren a Krishna y aprendan sobre Krishna.\u201d<\/p>\n
(3) Canten el santo nombre de Krishna sin ofensas. Krishna es nuestra madre, Krishna es nuestro padre y Krishna es el tesoro de nuestras vidas.<\/p>\n
(4) Abandonando toda la contaminaci\u00f3n material, ejecuten sus deberes terrenales, pero todo en relaci\u00f3n a Krishna. Mostrar compasi\u00f3n con todas las almas ca\u00eddas, cantando bien fuerte el santo nombre de Krishna, que es la esencia de todas las formas de religi\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Hari Hari Biphale<\/strong>
(Is\u0323\u1e6da Deve Vij\u00f1apti, Dainya Bodhika, Canci\u00f3n 4 \u00abExpresando humildemente una codicion ca\u00edda\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
hari hari! biphale janama go\u1e45\u0101inu<\/i>
manus\u0323ya-janama p\u0101iy\u0101, r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a n\u0101 bhajiy\u0101,<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 bis\u0323a kh\u0101inu<\/i><\/p>\n
(2)
golokera prema-dhana, hari-n\u0101ma-sa\u1e45k\u012brtana,<\/i>
rati n\u0101 janmilo kene t\u0101y<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-bis\u0323\u0101nale, dib\u0101-ni\u015bi hiy\u0101 jwale,<\/i>
jur\u0101ite n\u0101 koinu up\u0101y<\/i><\/p>\n
(3)
brajendra-nandana jei, \u015bac\u012b-suta hoilo sei,<\/i>
balar\u0101ma hoilo nit\u0101i<\/i>
d\u012bna-h\u012bna jata chilo, hari-n\u0101me uddh\u0101rilo,<\/i>
t\u0101ra \u015b\u0101ks\u0323\u012b jag\u0101i m\u0101dh\u0101i<\/i><\/p>\n
(4)
h\u0101 h\u0101 prabhu nanda-suta, vr\u0323s\u0323abh\u0101nu-sut\u0101-juta,<\/i>
korun\u0323\u0101 karoho ei-b\u0101ro<\/i>
narottama-d\u0101sa koy, n\u0101 t\u0323heliho r\u0101\u1e45g\u0101 p\u0101y,<\/i>
tom\u0101 bine ke \u0101che \u0101m\u0101ra\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Se\u00f1or Hari, he desperdiciado mi vida in\u00fatilmente: obtuve un nacimiento humano pero no ador\u00e9 a R\u0101dh\u0101 y Krishna. Aunque o\u00ed y entend\u00ed estos temas trascendentales, he bebido veneno deliberadamente.<\/p>\n
(2) El tesoro del amor divino de Goloka Vr\u0323ind\u0101vana ha descendido como el canto congregacional de los santos nombres del Se\u00f1or Hari. \u00bfPor qu\u00e9 no se manifiesta mi atracci\u00f3n por cantar? D\u00eda y noche me quemo en el fuego del veneno del materialismo, \u00a1y yo no tomar\u00e9 medidas para aliviarlo!<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Krishna, hijo de Nanda Mah\u0101r\u0101ja (el de Vraja), se ha convertido en el Se\u00f1or Chaitanya (el hijo de \u015aac\u012bdev\u012b); y Balar\u0101ma en Nit\u0101i. El santo nombre libera a los m\u00e1s ca\u00eddos y desamparados. Los dos pecadores Jag\u0101i y M\u0101dh\u0101i son una evidencia de esto.<\/p>\n
\u00a0(4) \u00a1Oh hijo de Nanda!, que est\u00e1s acompa\u00f1ado por la hija de V\u1e5bis\u0323abh\u0101nu, por favor, en este momento s\u00e9 misericordioso conmigo. Narottama d\u0101sa Te implora: \u00abPor favor, no me apartes de Tus rojizos pies de loro porque excepto T\u00fa \u00bfqui\u00e9n es mi amado?\u00bb<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nit\u0101i Guna Man\u0323i<\/strong>
Por Locana D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Chaitanya Mangala en lenguaje\u00a0bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i \u0101m\u0101r nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i<\/i>
\u0101niy\u0101 premer vany\u0101 bh\u0101s\u0101ilo avan\u012b<\/i><\/p>\n
(2)
premer vany\u0101 loiy\u0101 nit\u0101i \u0101il\u0101 gaud\u0323a-de\u015be<\/i>
d\u0323ubilo bhakata-gan\u0323a d\u012bna h\u012bna bh\u0101se<\/i><\/p>\n
(3)
d\u012bna h\u012bna patita p\u0101mara n\u0101hi b\u0101che<\/i>
brahm\u0101r durlabha prema sab\u0101k\u0101re j\u0101ce<\/i><\/p>\n
(4)
\u0101baddha karun\u0323\u0101-sindhu nit\u0323\u0101i k\u0101t\u0323iy\u0101 moh\u0101n<\/i>
ghare ghare bule prema-amiy\u0101r b\u0101n<\/i><\/p>\n
(5)
locan bole mor nit\u0101i jeb\u0101 n\u0101 bhajilo<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 sei \u0101tma-gh\u0101t\u012b hoilo<\/i><\/p>\n
(1) Mi Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas cualidades trascendentales. Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas las cualidades trascendentales. El inundo de amor ext\u00e1tico por Dios al mundo entero.<\/p>\n
(2) Sobrecogido de amor ext\u00e1tico, cuando regres\u00f3 a Bengala de Jagann\u0101tha Pur\u012b, siguiendo la orden del Se\u00f1or Chaitanya. El inundo a los devotos reunidos con torrentes de amor ext\u00e1tico por Dios. Los desafortunados no devotos, sin embargo, solo se mantuvieron flotando en la superficie del oc\u00e9ano de \u00e9xtasis.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nity\u0101nanda ofreci\u00f3 este exaltado amor por Dios indiscriminadamente incluso a las almas ca\u00eddas y miserables que no lo deseaban. Este prema (amor) es dif\u00edcil de alcanzar incluso para el Se\u00f1or Brahma.<\/p>\n
(4) El oc\u00e9ano de misericordia era un embalse cerrado, pero Nit\u0101i rompi\u00f3 este embalse para permitir que las grandes olas de inundaci\u00f3n de prema (amor) nect\u00e1reo salpiquen a todos.<\/p>\n
(5) Lochana d\u0101sa dice: \u00abEl que no ha adorado a mi Nit\u0101i o tomado ventaja de esta excelente oportunidad ofrecida por \u00e9l a sabiendas, se suicida espiritualmente.<\/p>\n
<\/a>Emona Durmati<\/strong>
(Dainya canci\u00f3n 7, \u00abUna humilde oraci\u00f3n\u00bb)
por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Saranagati\u00a0en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
emona durmati, samsara bhitare,<\/i>
poriya achinu ami<\/i>
taba nija-jana, kono mahajane<\/i>
pathaiya dile tumi<\/i><\/p>\n
(2)
daya kori\u2019 more, patita dekhiya<\/i>
kohilo amare giya<\/i>
ohe dina-jana, suno bhalo katha<\/i>
ullasita habe hiya<\/i><\/p>\n
(3)
tamare tarite, sri Krsna-caitanya<\/i>
nabadvipe avatar<\/i>
toma heno kata, dina hina jane,<\/i>
korilena bhava-par\u00a0<\/i><\/p>\n
(4)
vedera pratij\u00f1a, rakhibara tare,<\/i>
rukma-varna vipra-suta<\/i>
mahaprabhura name, nadiya mataya<\/i>
sange bhai avadhuta<\/i><\/p>\n
(5)
nanda suta jini, caitanya goza\u00f1i<\/i>
nija-nama kori\u2019 dana<\/i>
tarilo jagat, tumi-o jaiya<\/i>
loho nija-paritrana<\/i><\/p>\n
(6)
se katha suniya, asiyachi, natha!<\/i>
tomara carana-tale<\/i>
bhaktivinoda, kandiya kandiya<\/i>
apana kahini bale<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Oh se\u00f1or! Yo fui una persona tan perversa y hab\u00eda ca\u00eddo dentro de lo m\u00e1s profundo de la vida material. En tal condici\u00f3n T\u00fa fuiste tan bondadoso que me enviaste a uno de tus asociados \u00edntimos, una gran autoridad de la vida espiritual.<\/p>\n
(2)\u00a0Esta gran persona vio cuan ca\u00eddo estaba yo y tuvo compasi\u00f3n de m\u00ed. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Oh infortunado! Esc\u00fachame, tengo algunas buenas noticias que har\u00e1n tu coraz\u00f3n gozoso.\u00bb<\/p>\n
(3) Para liberarte, Sri Krishna Chaitanya ha descendido a la ciudad de Navadwip. \u00c9l ha ayudado a mucha gente desafortunada y ca\u00edda, tal como t\u00fa mismo, a cruzar el oc\u00e9ano de la vida material.<\/p>\n
(4) Para hacer cumplir la profec\u00eda v\u00e9dica, \u00c9l ha aparecido en una familia brahamana con una tez color dorada. Llamado Mahaprabhu, \u00c9l vivifica a la entera ciudad de Navadwip en compa\u00f1\u00eda de su hermano mayor, Nityananda Avadhuta.<\/p>\n
(5) \u00c9l quien es el hijo de Nanda Maharaja ahora ha aparecido como Chaitanya Gosai, dando como regalo su propio santo nombre, por as\u00ed hacerlo, \u00c9l ha liberado el universo. Ahora t\u00fa tambi\u00e9n debes ir hacia \u00c9l y asegurar tu propia salvaci\u00f3n.<\/p>\n
(6) Despu\u00e9s de escuchar este mensaje he venido aqu\u00ed a tomar refugio de tus pies de loto, \u00a1Oh Maestro! Llorando profusamente estoy narr\u00e1ndote la historia de mi vida.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Ujjvala Varana<\/strong> (Sri Sacitanayastakam\u00a0\u00abLas glorias del hijo de la madre Sachi – Sri Caitanya Mahaprabhu<\/span><\/em>\u00ab)
por Sarvabhauma Bhattacharya<\/i><\/p>\n(1)
ujjvala-varana-gaura-vara-deham<\/i>
vilasita-niravadhi-bhava-videham
tri-bhuvana-pavana-krpayah lesam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i>)<\/p>\n
(2)
gadagada-antara-bhava-vikaram<\/i>
durjana-tarjana-nada-visalam<\/i>
bhava-bhaya-bhanjana-karana-karunam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(3)
arunambaradhara-caru-kapolam<\/i>
indu-vinindita-nakha-caya-ruciram
jalpita-nija-guna-nama-vinodam
tam pranamami ca sri-saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(4)
vigalita-nayana-kamala-jala-dharam<\/i>
bhusana-nava-rasa-bhava-vikaram<\/i>
gati ati-manthara-nrtya-vilasam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(5)
cancala-caru-carana-gati-ruciram<\/i>
manjira-ranjita-pada-yuga-madhuram<\/i>
candra-vinindita-sitala-vadanam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(6)
dhrta-kati-dora-kamandalu-dandam<\/i>
divya kalevara-mundita-mundam
durjana-kalmasa-khandana-dandam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(7)
bhusana-bhuraja-alaka-valitam<\/i>
kampita-bimbadhara-vara-ruciram
malayaja-viracita-ujjvala-tilakam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(8)
nindita aruna-kamala-dala-nayanam<\/i>
ajanulambita-sri-bhuja-yugalam<\/i>
kalevara-kaisora-nartaka-vesam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(1) Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi, cuya radiante cara es como un loto y el brillo de su cuerpo como el esplendor del oro fundido. Ese cuerpo trascendental es el patio de recreo para la expresi\u00f3n continua de variados estados de \u00e1nimo y s\u00edntomas de \u00e9xtasis, que llevan su conciencia al reino donde ya no es consciente de que el cuerpo es trascendental. Con s\u00f3lo una part\u00edcula de su misericordia ha entregado los tres mundos.<\/p>\n
(2) Saludo al Hijo de Madre Sachi, cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 en un estado de \u00e9xtasis, transformado por sentimientos de amor intenso. En Su pasatiempo ruge fuerte, ante los p\u00edcaros maliciosos y malintencionados, \u00c9l quita el temor a la inmensidad del oc\u00e9ano de la existencia material, por el efecto de su compasi\u00f3n ilimitada.<\/p>\n
(3) El usa prendas de vestir el color del cielo oriental durante la madrugada, y sus encantadoras mejillas brillan con la misma luminosidad. Las u\u00f1as de las manos y los pies tienen el mismo efecto agradable de la luna, brillando en el cielo. Su diversi\u00f3n y placer consiste en las discusiones y glorificaci\u00f3n de su propias cualidades maravillosas y nombres. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(4) Sus ojos de loto est\u00e1n siempre llenos de l\u00e1grimas. Sus ornamentos son las nuevas y siempre frescas transformaciones de amor ext\u00e1tico que decoran Su forma trascendental. Su andar es lento y majestuoso, sin embargo, su baile es un pasatiempo maravilloso de disfrute. Me inclino ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
(5) El movimiento de sus preciosos e inquietos pies de loto cautiva a la mente, y sus pulseras tobilleras endulzan la escena encantadora a\u00fan m\u00e1s. Su rostro, que vence a la belleza de la luna, es muy refrescante y agradable. Ofrezco mis saludos al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(6) Lleva una cuerda alrededor de su cintura y lleva en sus manos un pote para el agua y lo personal. Su aparici\u00f3n divina se complementa con su cabeza afeitada. Los pecados de los malvados son anulados por la vara de castigo que el lleva. Saludo al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(7) Sus ornamentos son el polvo de su cuerpo y su Tilak radiante, elaborado con madera de s\u00e1ndalo. La hermosa vista de sus labios temblorosos rojizos trae alegr\u00eda a la mente y el coraz\u00f3n. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(8) Sus ojos de loto derrotan el color de flores de los lotos rosados. Sus dos manos de loto son muy largas, llegando casi hasta sus rodillas. \u00c9l parece ser un simple adolescente, vestido como \u00e9l es, listo para bailar. Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
<\/a>Hari Haraye Namah\u0323<\/strong>
(\u015ar\u012b N\u0101ma Sa\u1e45k\u012brtana \u00abEl canto congregacional de los Santos Nombres\u00bb<\/em>)
Por\u00a0Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura en lenguaje bengali<\/i><\/p>\n(1)
hari haraye namah\u0323 kr\u0323s\u0323n\u0323a y\u0101dav\u0101ya namah\u0323
y\u0101dav\u0101ya m\u0101dhav\u0101ya ke\u015bav\u0101ya namah\u0323<\/p>\n
(2)
gop\u0101la govinda r\u0101ma \u015br\u012b-madhus\u016bdana
giridh\u0101r\u012b gop\u012bn\u0101tha madana-mohana<\/p>\n
(3)
]\u015br\u012b-caitanya-nity\u0101nanda \u015br\u012b-advaita-s\u012bt\u0101
hari guru vais\u0323n\u0323aba bh\u0101gavata g\u012bt\u0101<\/p>\n
(4)
\u015br\u012b-r\u016bpa san\u0101tana bhat\u0323t\u0323a-raghun\u0101tha<\/i>
\u015br\u012b-j\u012bva gop\u0101la-bhat\u0323t\u0323a d\u0101sa-raghun\u0101tha\u00a0<\/i><\/p>\n
(5)
ei chay gos\u0101ir kori caran\u0323a vandan
j\u0101h\u0101 hoite bighna-n\u0101\u015b abh\u012bs\u0323t\u0323a-p\u016bran\u0323<\/p>\n
(6)
ei chay gos\u0101i j\u0101r\u2014mui t\u0101r d\u0101s
t\u0101-sab\u0101ra pada-ren\u0323u mora pa\u00f1ca-gr\u0101s<\/p>\n
(7)
t\u0101dera caran\u0323a-sebi-bhakta-sa\u0144e b\u0101s<\/i>
janame janame hoy ei abhil\u0101s\u0323\u00a0<\/i><\/p>\n
(8)
ei chay gos\u0101i jabe braje koil\u0101 b\u0101s<\/i>
r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a-nitya-l\u012bl\u0101 koril\u0101 prak\u0101\u015b<\/i><\/p>\n
(9)
\u0101nande bolo hari bhaja br\u0323nd\u0101ban<\/i>
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pade maj\u0101iy\u0101 man<\/i><\/p>\n
(10)
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pada-padma kori \u0101\u015b<\/i>
n\u0101ma-sa\u0144k\u012brtana kohe narottama d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Hari! Reverencias al Se\u00f1or Hari, a Krsna y a Yadava. Reverencias al Se\u00f1or de los Yadus, Madhava, Kesava.<\/p>\n
(2) \u00a1Gopala! \u00a1Govinda! \u00a1Rama! \u00a1Oh vencedor de Madhu! \u00a1Giridhari! \u00a1Se\u00f1or de las gopis! \u00a1Desconcertador de Cupido!<\/p>\n
(3) \u00a1Sri Caitanya, Nityananda, Sri Advaita-Sita! \u00a1Hari! \u00a1Gur\u00fa! \u00a1Vaisnavas! \u00a1Srimad-Bhagavatam! \u00a1Bhagavad Gita!<\/p>\n
(4) \u00a1Todas las glorias a Srila Rupa Goswami, Sanatana Goswami y Raghunatha Bhatta Goswami, a Srila Jiva Goswami, Gopala Bhatta Goswami y Raghunatha Dasa Goswami!<\/p>\n
(5) Me inclino ante los pies de estos seis Goswamis. Por su gracia, nuestros obst\u00e1culos pueden ser destruidos y todos nuestros deseos se cumplen.<\/p>\n
(6) Soy el sirviente de estos seis Goswamis. El polvo de sus pies de loto es mi qu\u00edntuple sustento.<\/p>\n
(7) Ser un sirviente de sus pies de loto y residir en la compa\u00f1\u00eda de los devotos: \u00e9sta es mi aspiraci\u00f3n nacimiento tras nacimiento.<\/p>\n
(8) Cuando estos seis Goswamis vivieron en Vraja, revelaron los pasatiempos eternos de Sri Sri Radha y Krsna.<\/p>\n
(9) En \u00e9xtasis, canta el nombre del Se\u00f1or Hari y adora a Vrndavana, fijando alegremente tu mente en los pies de loto del maestro espiritual genuino y los devotos puros.<\/p>\n
(10) Los pies de loto de mi gur\u00fa y de los vaisnavas son mi aspiraci\u00f3n. Narottama Dasa canta as\u00ed el Hari-nama sankirtana.<\/p>\n
<\/a>Boro Sukher Khabor Gai<\/strong>
Por Bhaktivinoda Thakura\u00a0<\/i>del Dalalera Gita en lenguaje en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1) boro sukher khabor g\u0101i x2<\/i>
surabhi-ku\u00f1jete n\u0101mer h\u0101\u1e6d khule’che (khoda nit\u0101i)<\/i><\/p>\n
(2) boro moj\u0101r kath\u0101 t\u0101y x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u016blye \u015buddha-n\u0101ma sei h\u0101\u1e6dete bik\u0101y<\/i><\/p>\n
(3) jata bhakta-b\u1e5bnda basi’ x2<\/i>
adhik\u0101r\u012b dekhe’ n\u0101ma becche daro kasi’<\/i><\/p>\n
(4) jadi n\u0101ma kinbe, bh\u0101i x2<\/i>
\u0101m\u0101r sa\u0144ge calo, mah\u0101janer k\u0101che j\u0101i<\/i><\/p>\n
(5) tumi kinbe k\u1e5b\u1e63\u1e47a-n\u0101ma x2<\/i>
dasturi loibo \u0101mi, p\u016br\u1e47a ha’be k\u0101ma<\/i><\/p>\n
(6) boro doy\u0101l nity\u0101nana x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u0101tra lo’ye den parama-\u0101nanda<\/i><\/p>\n
(7) ek-b\u0101r dekhle cak\u1e63e jal x2<\/i>
‘gaura’ bole’ nit\u0101i den sakala sambal<\/i><\/p>\n
(8) den \u015buddha k\u1e5b\u1e63\u1e47a-\u015bik\u1e63\u0101 x2<\/i>
j\u0101ti, dhana, vidy\u0101, bala n\u0101 kore apek\u1e63\u0101<\/i><\/p>\n
(9) amani ch\u0101\u1e0de m\u0101y\u0101-j\u0101l x2<\/i>
g\u1e5bhe th\u0101ko, bane th\u0101ko, n\u0101 th\u0101ke ja\u00f1j\u0101l<\/i><\/p>\n
(10) \u0101r n\u0101iko kalir bhoy x2<\/i>
\u0101ca\u1e47\u1e0d\u0101le den n\u0101ma nit\u0101i doy\u0101moy<\/i><\/p>\n
(11) bhaktivinoda \u1e0d\u0101ki’ koy x2<\/i>
nit\u0101i-cara\u1e47a bin\u0101 \u0101r n\u0101hi \u0101\u015broy\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Canto buenas nuevas. El Se\u00f1or Nityananda mismo ha abierto un mercado del Santo Nombre en Surabhi-Kunja.<\/p>\n
(2) La noticia de sus grandes resultados es que \u00c9l est\u00e1 vendiendo el Santo Nombre puro en ese mercado por el modico precio de unicamente tener f\u00e9.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nityananda, el propietario del mercado, viendo que todos los devotos se sienten atra\u00eddos, les vende el Santo Nombre despu\u00e9s de negociar con ellos.<\/p>\n
(4) Oh hermano, si quieres comprar el Santo Nombre, ven conmigo. Debemos ir a la presencia de esa gran alma, Nityananda.<\/p>\n
(5) Comprar\u00e1s el nombre de Krishna, yo tomar\u00e9 mi comisi\u00f3n y todos nuestros deseos se cumplir\u00e1n.<\/p>\n
(6) El Se\u00f1or Nityananda es sumamente misericordioso. Con solo la fe, otorga el \u00e9xtasis supremo.<\/p>\n
(7) Si Nitai ve solo una vez l\u00e1grimas en los ojos mientras se canta el nombre \u00abGaura\u00bb, entonces le da todos los recursos necesarios a esa persona.<\/p>\n
(8) \u00c9l da las ense\u00f1anzas puras de Krishna a todos y no le importa el nacimiento, la riqueza, el conocimiento ni el poder de cada uno.<\/p>\n
(9) Ahora, abandonando la trampa ilusoria de Maya, permanece en la vida familiar o en el bosque como sannyasi, pues ya no te quedar\u00e1n m\u00e1s problemas.<\/p>\n
(10) Ya no hay temor a la era de Kali. El misericordioso Nityananda concede el Santo Nombre incluso a los seres mas caidos (chandalas).<\/p>\n
11) Bhaktivinoda exclama: \u00ab\u00a1Excepto los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda no hay otro refugio!\u00bb<\/p>\n
<\/a>Nitai Pada Kamala (Nityananda Nistha Canci\u00f3n 1; Mana Siksa)<\/strong>
Del Prarthana por Narottama Dasa Thakura en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i-pada-kamala, ko\u1e6di-candra-su\u015b\u012btala<\/i>
je ch\u0101y\u0101y jagata jur\u0101y<\/i>
heno nit\u0101i bine bh\u0101i, r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101ite n\u0101i<\/i>
d\u1e5b\u1e0dha kori’ dharo nit\u0101ir p\u0101y<\/i><\/p>\n
(2)
se sambandha n\u0101hi j\u0101’r, b\u1e5bth\u0101 janma gelo t\u0101’r<\/i>
sei pa\u015bu boro dur\u0101c\u0101r<\/i>
nit\u0101i n\u0101 bolilo mukhe, majilo sa\u1e3fs\u0101ra-sukhe<\/i>
vidy\u0101-kule ki koribe t\u0101r<\/i><\/p>\n
(3)
aha\u0144k\u0101re matta hoiy\u0101, nit\u0101i-pada p\u0101sariy\u0101<\/i>
asatyere satya kori m\u0101ni<\/i>
nit\u0101iyer koru\u1e47\u0101 habe, braje r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101be<\/i>
dharo nit\u0101i-cara\u1e47a du’kh\u0101ni<\/i><\/p>\n
(4)
nit\u0101iyer cara\u1e47a satya, t\u0101h\u0101ra sevaka nitya<\/i>
nit\u0101i-pada sad\u0101 koro \u0101\u015ba<\/i>
narottama boro dukh\u012b, nit\u0101i more koro sukh\u012b<\/i>
r\u0101kho r\u0101\u0144g\u0101-cara\u1e47era p\u0101\u015ba<\/i><\/p>\n
1) Los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda son un refugio donde se recibe la reconfortante luz de la luna, no solo de una, sino de millones de lunas. Si el mundo desea verdadera paz, debe refugiarse en el Se\u00f1or Nityananda. A menos que uno se refugie bajo la sombra de los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda, le ser\u00e1 muy dif\u00edcil acercarse a Radha-Krsna. Si uno realmente desea entrar en la danza de Radha-Krsna, debe aferrarse firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
2) Se entiende que quien no haya establecido su relaci\u00f3n con Nityananda Prabhu ha echado a perder su valioso nacimiento humano. Tal ser humano es, en realidad, un animal incontrolable. Por no haber pronunciado nunca el santo nombre de Nityananda, se ha sumergido en la supuesta felicidad material. \u00bfQu\u00e9 pueden hacer su in\u00fatil educaci\u00f3n y tradici\u00f3n familiar para ayudarlo?<\/p>\n
3) Enloquecido por el falso prestigio y la identificaci\u00f3n con el cuerpo, uno piensa: \u00abOh, \u00bfqu\u00e9 es Nityananda? \u00bfQu\u00e9 puede hacer por m\u00ed? Me da igual\u00bb. El resultado es que acepta algo falso como verdad. Si realmente quieres acercarte a la compa\u00f1\u00eda de Radha-Krishna, primero debes alcanzar la misericordia del Se\u00f1or Nityananda. Cuando \u00c9l sea misericordioso contigo, podr\u00e1s acercarte a Radha-Krishna. Por lo tanto, debes aferrarte firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
4) Los pies de loto de Nityananda no son una ilusi\u00f3n; son una realidad. Quien se dedica al servicio amoroso trascendental de Nityananda tambi\u00e9n es trascendental. Procura siempre alcanzar los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda. Este Narottama dasa est\u00e1 muy desdichado, por eso le ruego al Se\u00f1or Nityananda que me haga feliz. Mi querido Se\u00f1or, por favor, mantenme cerca de Tus pies de loto.<\/p>\n
2. J\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go (Arunodaya Kirtana)<\/a><\/h5>\n3. Parama Karun\u0323a (\u015ar\u012b Gaura Nity\u0101nander Day\u0101)<\/a><\/h5>\n4. \u015ar\u012b Krishna Chaitanya Prabhu (Savarana \u015ar\u012b Gaura P\u0101da Padme)<\/a><\/h5>\n5. Gaur\u0101\u1e45ga Bolite Habe (L\u0101lasm\u0101yi Pr\u0101rthan\u0101)<\/a><\/h5>\n6. Nad\u012by\u0101 Godrume (Ajna Tahal)<\/a><\/h5>\n7. Hari Hari Biphale (Is\u0323\u1e6da Deve Vij\u00f1apti)<\/a><\/h5>\n8. Nit\u0101i Guna Man\u0323i<\/a><\/h5>\n9.Ujjvala Varana (Sri Sacitanayastakam)\u00a0<\/a><\/h5>\n10.Emona Durmati (Dainya canci\u00f3n 7, \u00abUna humilde oraci\u00f3n\u00bb)<\/a><\/h5>\n11. Hari Haraye Nama Krishna<\/a><\/h5>\n12. Boro Sukher Khabor Gai<\/a><\/h5>\n13. Nitai Pada Kamala<\/a><\/h5>\n14. Bhaja Gauranga<\/a><\/h5>\n15. Jaya Sacinandana Sura Muni Vandana (Sacinandana Vandana)<\/a><\/h5>\n
\n<\/a>Udilo Arun\u0323a P\u016braba-bh\u0101ge<\/strong>
(Arun\u0323odaya K\u012brtana, Canci\u00f3n 1)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/p>\n(1)
udilo arun\u0323a p\u016braba-bh\u0101ge,<\/i>
dwija-man\u0323i gor\u0101 amani j\u0101ge,<\/i>
bhakata-sam\u016bha loiy\u0101 s\u0101the,<\/i>
gel\u0101 nagara-br\u0101je<\/i><\/p>\n
(2)
‘t\u0101tha\u012b t\u0101tha\u012b b\u0101jalo khol,<\/i>
ghana ghana t\u0101he jh\u0101jera rol,<\/i>
preme d\u0323hala d\u0323hala son\u0323\u0101ra a\u1e45ga,<\/i>
caran\u0323e n\u016bpura b\u0101je<\/i><\/p>\n
(3)
mukunda m\u0101dhava y\u0101dava hari,<\/i>
bolena bolo re vadana bhori’,<\/i>
miche nida-ba\u015be gelo re r\u0101ti,<\/i>
divasa \u015bar\u012bra-s\u0101je<\/i><\/p>\n
(4)
emana durlabha m\u0101nava-deho,<\/i>
p\u0101iy\u0101 ki koro bh\u0101va n\u0101 keho,<\/i>
ebe n\u0101 bhajile ya\u015bod\u0101-suta,<\/i>
carame poribe l\u0101je<\/i><\/p>\n
(5)
udita tapana hoile asta,<\/i>
dina gelo boli’ hoibe byasta,<\/i>
tabe keno ebe alasa hoy,<\/i>
n\u0101 bhaja hr\u0323doya-r\u0101je<\/i><\/p>\n
(6)
j\u012bvana anitya j\u0101naha s\u0101r,<\/i>
t\u0101he n\u0101n\u0101-vidha vipada-bh\u0101r,<\/i>
n\u0101m\u0101\u015braya kori’ jatane tumi,<\/i>
th\u0101kaha \u0101pana k\u0101je<\/i><\/p>\n
(7)
j\u012bvera kaly\u0101na-s\u0101dhana-k\u0101m,<\/i>
jagate \u0101si’ e madhura n\u0101m,<\/i>
avidy\u0101-timira-tapana-r\u016bpe,<\/i>
hr\u0323d-gagane bir\u0101je<\/i><\/p>\n
(8)
kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101ma-sudh\u0101 koriy\u0101 p\u0101n,<\/i>
jur\u0101o bhakativinoda-pr\u0101n\u0323,<\/i>
n\u0101ma bin\u0101 kichu n\u0101hiko \u0101ro,<\/i>
caudda-bhuvana-m\u0101jhe<\/i><\/p>\n
(1) Cuando el horizonte oriental se ti\u00f1\u00f3 de rojo que anuncia la salida del sol, la joya entre los nacidos por segunda vez, el Se\u00f1or Gaura, inmediatamente despert\u00f3. Llevando a Sus devotos con \u00c9l, viaj\u00f3 por los pueblos y aldeas de Nad\u012by\u0101.<\/p>\n
(2) En r\u00e1pida sucesi\u00f3n resonaron las mridangas: tathai, tathai y los shashos (platillos de metal, m\u00e1s grandes que los kartalas) sonaron al un\u00edsono en ese k\u012brtana. La dorada forma del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga se estremec\u00eda debido al amor ext\u00e1tico por Dios, y las campanillas de Sus pies tintineaban.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Chaitanya llam\u00f3 a todos los vecinos: \u00ab\u00a1Ustedes pasan in\u00fatilmente sus noches durmiendo y sus d\u00edas adornando sus cuerpos! Ahora simplemente llenen sus bocas con los santos nombres de \u00a1Mukunda! \u00a1M\u0101dhava! \u00a1Y\u0101dava! y \u00a1Hari!, cant\u00e1ndolos sin ofensas\u00bb.<\/p>\n
(4) \u00abHan obtenido este cuerpo humano, que rara vez se logra. \u00bfNo les interesa ese regalo? Si no adoran ahora al querido ni\u00f1o de madre Ya\u015bod\u0101, les espera un gran pesar a la hora de la muerte\u00bb.<\/p>\n
(5) \u00abCon cada salida y puesta del sol, un d\u00eda pasa y se pierde; \u00bfpor qu\u00e9 permanecen ociosos y no adoran al Rey del coraz\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
(6) \u00abDeben entender este hecho esencial: la vida es temporal y est\u00e1 llena de diferentes tipos de miserias. Por lo tanto, tengan la precauci\u00f3n de tomar refugio en el santo nombre, y permanezcan siempre ocupados en Su servicio. Que esta sea su ocupaci\u00f3n eterna\u00bb.<\/p>\n
(7) Deseando bendecir a todas las entidades vivientes, el dulce nombre de Krishna ha descendido a este universo material y brilla como el sol en el cielo del coraz\u00f3n, destruyendo la oscuridad de la ignorancia.<\/p>\n
(8) Beban el n\u00e9ctar puro del santo nombre de Krishna y satisfagan as\u00ed el alma de Bhaktivinoda. En los catorce mundos, no hay nada a excepci\u00f3n del santo nombre.<\/p>\n
*Seg\u00fan la astronom\u00eda v\u00e9dica, este universo est\u00e1 dividido en catorce sistemas planetarios.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>J\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go<\/strong>
(Arunodaya Kirtana, Canci\u00f3n 2)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
j\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go, gaurac\u0101nda bole<\/i>
kota nidr\u0101 j\u0101o m\u0101y\u0101-pi\u015b\u0101c\u012bra kole<\/i><\/p>\n
(2)
bhajibo boliy\u0101 ese sa\u1e41s\u0101ra-bhitare<\/i>
bhuliy\u0101 rohile tumi avidy\u0101ra bhare<\/p>\n
(3)
tom\u0101re loite \u0101mi hoinu avat\u0101ra<\/i>
\u0101mi bin\u0101 bandhu \u0101ra ke \u0101che tom\u0101ra<\/i><\/p>\n
(4)
enechi aus\u0323adhi m\u0101y\u0101 n\u0101\u015bib\u0101ro l\u0101gi’<\/i>
hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra lao tumi m\u0101gi’<\/i><\/p>\n
(5)
bhakativinoda prabhu-caran\u0323e pariy\u0101<\/i>
sei hari-n\u0101ma-mantra loilo m\u0101giy\u0101<\/i><\/p>\n
(1) El Se\u00f1or Gaurach\u0101ndra llama: \u00ab\u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Han estado durmiendo tanto tiempo en el regazo de la bruja M\u0101y\u0101!\u00bb.<\/p>\n
(2) \u00abVinieron a este mundo diciendo: \u201c\u00a1Oh mi Se\u00f1or!, prometo que Te adorar\u00e9\u201d. Pero han olvidado esta promesa y se mantienen en la ignorancia\u00bb.<\/p>\n
(3) \u00abYo he descendido solamente para salvarlos. Aparte de M\u00ed, \u00bfqui\u00e9n m\u00e1s es su amigo?\u00bb<\/p>\n
(4) \u00abHe tra\u00eddo la medicina para destruir la ilusi\u00f3n de M\u0101y\u0101. As\u00ed que oren por este hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra y t\u00f3menlo\u00bb.<\/p>\n
(5) Bhaktivinoda cay\u00f3 a los pies de loto de Mah\u0101prabhu, y tras pedir el santo nombre recibi\u00f3 este mah\u0101-mantra.<\/p>\n
\u015ar\u012bla Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura (1938-1914) es el autor de gran cantidad de escritos Vais\u0323n\u0323avas entre los cuales se encuentran el Gitavali y Sharanagati de las cuales provienen estas bellas canciones Vais\u0323n\u0323avas.<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Parama Karun\u0323a<\/strong>
(\u015ar\u012b Gaura Nity\u0101nander Day\u0101)
Por Locana Dasa \u1e6ch\u0101kura del Dh\u0101mali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
parama karun\u0323a, pah\u016b dui jana<\/i>
nit\u0101i gauracandra<\/i>
saba avat\u0101ra-s\u0101ra \u015biroman\u0323i<\/i>
kevala \u0101nanda-kanda<\/i><\/p>\n
(2)
bhajo bhajo bh\u0101i, caitanya nit\u0101i<\/i>
sudr\u0323d\u0323ha bi\u015bw\u0101sa kori<\/i>
vis\u0323aya ch\u0101d\u0323iy\u0101, se rase majiy\u0101,<\/i>
mukhe bolo hari hari<\/i><\/p>\n
(3)
dekho ore bh\u0101i, tri-bhuvane n\u0101i,<\/i>
emona doy\u0101la d\u0101t\u0101<\/i>
pa\u015bu p\u0101kh\u012b jhure, p\u0101s\u0323\u0101n\u0323a vidare,<\/i>
\u015buni’ j\u0101\u1e45ra gun\u0323a-g\u0101th\u0101<\/i><\/p>\n
(4)
sa\u1e41s\u0101re majiy\u0101, rohili poriy\u0101,<\/i>
se pade nahilo \u0101\u015ba<\/i>
\u0101pana karama, bhu\u00f1j\u0101ye \u015bamana,<\/i>
kahoye locana-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Los dos Se\u00f1ores, Nit\u0101i-Gaurachandra, son muy misericordiosos. Son la esencia de todas las encarnaciones, e introdujeron el canto y el baile que es muy simple y alegre.<\/p>\n
(2) Mi querido hermano, tan solo adora al Se\u00f1or Chaitanya y Nity\u0101nanda, con fe y una firme convicci\u00f3n. Si uno quiere ser consciente de Krishna por este proceso, uno tiene que renunciar a la complacencia de los sentidos. Uno simplemente tiene que cantar \u00ab\u00a1Hare Krishna! \u00a1Hari Hari!\u00bb sin ninguna motivaci\u00f3n.<\/p>\n
(3) Mi querido hermano, s\u00f3lo trata entender, que dentro de los tres mundos no hay nadie como el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Sus cualidades de misericordia son tan grandes que al enterarse de ellos incluso\u00a0 las aves y bestias lloran y las piedras se derriten.<\/p>\n
(4) Lochana d\u0101sa lamenta estar atrapado por la complacencia de los sentidos. No tengo atracci\u00f3n por los pies de loto del Se\u00f1or Chaitanya y del Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Yamar\u0101ja, el superintendente de la muerte, me est\u00e1 castigando al no permitir que yo sea atra\u00eddo por este movimiento.<\/p>\n
<\/a>\u015ar\u012b Kr\u0323s\u0323n\u0323a Chaitanya Prabhu<\/strong>
(Savarana \u015ar\u012b Gaura P\u0101da Padme Pr\u0101rthan\u0101)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
\u015br\u012b-kr\u0323s\u0323n\u0323a-caitanya prabhu doy\u0101 koro more<\/i>
tom\u0101 bin\u0101 ke doy\u0101lu jagat-sa\u1e41s\u0101re<\/i><\/p>\n
(2)
patita-p\u0101vana-hetu tava avat\u0101ra<\/i>
mo sama patita prabhu n\u0101 p\u0101ibe \u0101ra<\/i><\/p>\n
(3)
h\u0101 h\u0101 prabhu nity\u0101nanda, prem\u0101nanda sukh\u012b<\/i>
kr\u0323p\u0101balokana koro \u0101mi boro duh\u0323kh\u012b<\/i><\/p>\n
(4)
doy\u0101 koro s\u012bt\u0101-pati adwaita gos\u0101\u00f1i<\/i>
tava kr\u0323p\u0101-bale p\u0101i caitanya-nit\u0101i<\/i><\/p>\n
(5)
h\u0101 h\u0101 swar\u016bp, san\u0101tana, r\u016bpa, raghun\u0101tha<\/i>
bhat\u0323t\u0323a-juga, \u015br\u012b-j\u012bva h\u0101 prabhu lokan\u0101tha<\/i><\/p>\n
(6)
doy\u0101 koro \u015br\u012b-\u0101c\u0101rya prabhu \u015br\u012bniv\u0101sa<\/i>
r\u0101macandra-sa\u1e45ga m\u0101ge narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Mi querido se\u00f1or por favor se misericordioso conmigo. Porque quien puede ser m\u00e1s misericordioso en los tres mundos que Tu Se\u00f1or\u00eda.<\/p>\n
(2) Mi querido Se\u00f1or tu eres el magn\u00e1nimo de todas las encarnaciones, porque has distribuido el amor a Krishna.. Por favor ten misericordia de m\u00ed. T\u00fa eres el m\u00e1s magn\u00e1nimo porque has visto almas ca\u00eddas de esta era. Y eres muy compasivo con ellos, pero debes saber que yo soy el m\u00e1s ca\u00eddo, no hay nadie m\u00e1s ca\u00eddo que yo.<\/p>\n
(3) Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, Tu siempre estas alegre, en bienaventuranza espiritual. Como siempre Te ves muy feliz, yo he venido a Ti, porque soy el m\u00e1s infeliz.\u00a0 Si T\u00fa amablemente posaras tu mirada sobre m\u00ed, yo tambi\u00e9n podr\u00eda ser feliz.<\/p>\n
(4) Mi querido Advaita Prabhu, esposo de S\u012bt\u0101, Tu eres tan amable, por favor se bondadoso conmigo. Si T\u00fa eres tan amable conmigo, naturalmente el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda tambi\u00e9n lo ser\u00e1n.<\/p>\n
(5) \u00a1Oh Svar\u016bpa D\u0101modara!, (secretario personal del Se\u00f1or Chaitanya), \u00a1Oh \u015ar\u012b R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b!, \u015ar\u012b San\u0101tana Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Raghun\u0101tha Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Gop\u0101la Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b J\u012bva Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012b Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b!, Lokan\u0101tha Gosw\u0101m\u012b, sean misericordiosos conmigo, y rev\u00e9lenme al Se\u00f1or Chaitanya y a su movimiento de conciencia de Krishna.<\/p>\n
(6) \u00a1Oh \u0100c\u0101rya \u015ar\u012bniv\u0101sa!, \u00a1Oh R\u0101machandra!, siempre anhelo su compa\u00f1\u00eda, de esa manera me ser\u00e1 f\u00e1cil la conciencia de Krishna, y recibir la misericordia del Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. As\u00ed te ora Narottama d\u0101sa \u1e6ch\u0101kura.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Gaur\u0101\u1e45ga Bolite Habe<\/strong>
(L\u0101lasm\u0101yi Pr\u0101rthan\u0101, Canci\u00f3n 1, \u00abahnelo por servicio directo al Se\u00f1or\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
‘gaur\u0101\u1e45ga’ bolite habe pulaka-\u015bar\u012bra<\/i>
‘hari hari’ bolite nayane ba’ be n\u012bra<\/i><\/p>\n
(2)
\u0101ra kabe nit\u0101i-c\u0101nder korun\u0323\u0101 hoibe<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-b\u0101san\u0101 mora kabe tuccha ha’be<\/i><\/p>\n
(3)
vis\u0323aya ch\u0101riy\u0101 kabe \u015buddha ha ‘be mana<\/i>
kabe h\u0101ma herabo \u015br\u012b-br\u0323nd\u0101bana<\/i><\/p>\n
(4)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade hoibe \u0101kuti<\/i>
kabe h\u0101ma bujhabo se jugala-p\u012briti<\/i><\/p>\n
(5)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade rahu mora \u0101\u015ba<\/i>
pr\u0101rthan\u0101 koroye sad\u0101 narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00bfCu\u00e1ndo nos llegara el oportuno momento, que nuestro cuerpo tiemble tan pronto cantemos el nombre del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga? \u00bfCu\u00e1ndo habr\u00e1 l\u00e1grimas en los ojos al cantar Hari Hari?<\/p>\n
(2) \u00bfCu\u00e1ndo voy a obtener la misericordia del Se\u00f1or Nity\u0101nanda Chandra? \u00bfCu\u00e1ndo, por su misericordia ser\u00e1 el deseo de disfrute material se volver\u00e1 muy insignificante?<\/p>\n
(3) Cuando mi mente se haya purificado completamente, ser\u00e9 libre de ansiedades y deseos materiales, ser\u00e9 capaz de entender V\u1e5bind\u0101vana y el amor conyugal de R\u0101dh\u0101 y Krishna, y entonces mi vida espiritual ser\u00e1 un \u00e9xito.<\/p>\n
(4) \u00bfCu\u00e1ndo estar\u00e9 ansioso de estudiar los libros que dejaron los seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b? Por su instrucci\u00f3n ser\u00e9 capaz de entender correctamente las relaciones de amor de R\u0101dh\u0101 y Krishna.<\/p>\n
(5) Mi \u00fanica aspiraci\u00f3n es alcanzar los pies de loto de los Seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa. Narottama d\u0101sa ora constantemente para alcanzar sus pies de loto.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nad\u012by\u0101 Godrume Nity\u0101nanda Mah\u0101jana<\/strong>
(Nagara K\u012brtana, Canci\u00f3n 1: Ajna Tahal)
Por Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nad\u012by\u0101-godrume nity\u0101nanda mah\u0101jana<\/i>
patiy\u0101che n\u0101m-hat\u0323t\u0323a j\u012bvera k\u0101ran\u0323a<\/i>
(\u015braddh\u0101v\u0101n jan he, \u015braddh\u0101v\u0101n jan he)<\/i><\/p>\n
(2)
prabhura \u0101j\u00f1\u0101y, bh\u0101i, m\u0101gi ei bhiks\u0323\u0101<\/i>
bolo `kr\u0323s\u0323n\u0323a,\u2019 bhajo kr\u0323s\u0323n\u0323a, koro kr\u0323s\u0323n\u0323a-\u015biks\u0323\u0101<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(3)
apar\u0101dha-\u015b\u016bnya ho\u2019ye loho kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m<\/i>
kr\u0323s\u0323n\u0323a m\u0101t\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a pit\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a dhana-pr\u0101n<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(4)
kr\u0323s\u0323n\u0323aera sa\u1e41s\u0101ra koro ch\u0101d\u0323i\u2019 an\u0101c\u0101r<\/i>
j\u012bve doy\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m\u2014sarva-dharma-s\u0101r<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(1) En la tierra de Navadv\u012bpa, en la isla de Godruma, el magn\u00e1nimo Se\u00f1or Nity\u0101nanda abri\u00f3 el mercado del santo nombre para la liberaci\u00f3n de todas las almas ca\u00eddas.<\/p>\n
(2) \u00a1Oh hombres de fe!, \u00a1oh hombres de fe! Por la orden del Se\u00f1or Gaur\u0101nga, oh hermanos, yo les imploro: \u00abcanten \u2019Krishna\u2019, sirvan y adoren a Krishna y aprendan sobre Krishna.\u201d<\/p>\n
(3) Canten el santo nombre de Krishna sin ofensas. Krishna es nuestra madre, Krishna es nuestro padre y Krishna es el tesoro de nuestras vidas.<\/p>\n
(4) Abandonando toda la contaminaci\u00f3n material, ejecuten sus deberes terrenales, pero todo en relaci\u00f3n a Krishna. Mostrar compasi\u00f3n con todas las almas ca\u00eddas, cantando bien fuerte el santo nombre de Krishna, que es la esencia de todas las formas de religi\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Hari Hari Biphale<\/strong>
(Is\u0323\u1e6da Deve Vij\u00f1apti, Dainya Bodhika, Canci\u00f3n 4 \u00abExpresando humildemente una codicion ca\u00edda\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
hari hari! biphale janama go\u1e45\u0101inu<\/i>
manus\u0323ya-janama p\u0101iy\u0101, r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a n\u0101 bhajiy\u0101,<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 bis\u0323a kh\u0101inu<\/i><\/p>\n
(2)
golokera prema-dhana, hari-n\u0101ma-sa\u1e45k\u012brtana,<\/i>
rati n\u0101 janmilo kene t\u0101y<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-bis\u0323\u0101nale, dib\u0101-ni\u015bi hiy\u0101 jwale,<\/i>
jur\u0101ite n\u0101 koinu up\u0101y<\/i><\/p>\n
(3)
brajendra-nandana jei, \u015bac\u012b-suta hoilo sei,<\/i>
balar\u0101ma hoilo nit\u0101i<\/i>
d\u012bna-h\u012bna jata chilo, hari-n\u0101me uddh\u0101rilo,<\/i>
t\u0101ra \u015b\u0101ks\u0323\u012b jag\u0101i m\u0101dh\u0101i<\/i><\/p>\n
(4)
h\u0101 h\u0101 prabhu nanda-suta, vr\u0323s\u0323abh\u0101nu-sut\u0101-juta,<\/i>
korun\u0323\u0101 karoho ei-b\u0101ro<\/i>
narottama-d\u0101sa koy, n\u0101 t\u0323heliho r\u0101\u1e45g\u0101 p\u0101y,<\/i>
tom\u0101 bine ke \u0101che \u0101m\u0101ra\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Se\u00f1or Hari, he desperdiciado mi vida in\u00fatilmente: obtuve un nacimiento humano pero no ador\u00e9 a R\u0101dh\u0101 y Krishna. Aunque o\u00ed y entend\u00ed estos temas trascendentales, he bebido veneno deliberadamente.<\/p>\n
(2) El tesoro del amor divino de Goloka Vr\u0323ind\u0101vana ha descendido como el canto congregacional de los santos nombres del Se\u00f1or Hari. \u00bfPor qu\u00e9 no se manifiesta mi atracci\u00f3n por cantar? D\u00eda y noche me quemo en el fuego del veneno del materialismo, \u00a1y yo no tomar\u00e9 medidas para aliviarlo!<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Krishna, hijo de Nanda Mah\u0101r\u0101ja (el de Vraja), se ha convertido en el Se\u00f1or Chaitanya (el hijo de \u015aac\u012bdev\u012b); y Balar\u0101ma en Nit\u0101i. El santo nombre libera a los m\u00e1s ca\u00eddos y desamparados. Los dos pecadores Jag\u0101i y M\u0101dh\u0101i son una evidencia de esto.<\/p>\n
\u00a0(4) \u00a1Oh hijo de Nanda!, que est\u00e1s acompa\u00f1ado por la hija de V\u1e5bis\u0323abh\u0101nu, por favor, en este momento s\u00e9 misericordioso conmigo. Narottama d\u0101sa Te implora: \u00abPor favor, no me apartes de Tus rojizos pies de loro porque excepto T\u00fa \u00bfqui\u00e9n es mi amado?\u00bb<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nit\u0101i Guna Man\u0323i<\/strong>
Por Locana D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Chaitanya Mangala en lenguaje\u00a0bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i \u0101m\u0101r nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i<\/i>
\u0101niy\u0101 premer vany\u0101 bh\u0101s\u0101ilo avan\u012b<\/i><\/p>\n
(2)
premer vany\u0101 loiy\u0101 nit\u0101i \u0101il\u0101 gaud\u0323a-de\u015be<\/i>
d\u0323ubilo bhakata-gan\u0323a d\u012bna h\u012bna bh\u0101se<\/i><\/p>\n
(3)
d\u012bna h\u012bna patita p\u0101mara n\u0101hi b\u0101che<\/i>
brahm\u0101r durlabha prema sab\u0101k\u0101re j\u0101ce<\/i><\/p>\n
(4)
\u0101baddha karun\u0323\u0101-sindhu nit\u0323\u0101i k\u0101t\u0323iy\u0101 moh\u0101n<\/i>
ghare ghare bule prema-amiy\u0101r b\u0101n<\/i><\/p>\n
(5)
locan bole mor nit\u0101i jeb\u0101 n\u0101 bhajilo<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 sei \u0101tma-gh\u0101t\u012b hoilo<\/i><\/p>\n
(1) Mi Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas cualidades trascendentales. Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas las cualidades trascendentales. El inundo de amor ext\u00e1tico por Dios al mundo entero.<\/p>\n
(2) Sobrecogido de amor ext\u00e1tico, cuando regres\u00f3 a Bengala de Jagann\u0101tha Pur\u012b, siguiendo la orden del Se\u00f1or Chaitanya. El inundo a los devotos reunidos con torrentes de amor ext\u00e1tico por Dios. Los desafortunados no devotos, sin embargo, solo se mantuvieron flotando en la superficie del oc\u00e9ano de \u00e9xtasis.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nity\u0101nanda ofreci\u00f3 este exaltado amor por Dios indiscriminadamente incluso a las almas ca\u00eddas y miserables que no lo deseaban. Este prema (amor) es dif\u00edcil de alcanzar incluso para el Se\u00f1or Brahma.<\/p>\n
(4) El oc\u00e9ano de misericordia era un embalse cerrado, pero Nit\u0101i rompi\u00f3 este embalse para permitir que las grandes olas de inundaci\u00f3n de prema (amor) nect\u00e1reo salpiquen a todos.<\/p>\n
(5) Lochana d\u0101sa dice: \u00abEl que no ha adorado a mi Nit\u0101i o tomado ventaja de esta excelente oportunidad ofrecida por \u00e9l a sabiendas, se suicida espiritualmente.<\/p>\n
<\/a>Emona Durmati<\/strong>
(Dainya canci\u00f3n 7, \u00abUna humilde oraci\u00f3n\u00bb)
por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Saranagati\u00a0en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
emona durmati, samsara bhitare,<\/i>
poriya achinu ami<\/i>
taba nija-jana, kono mahajane<\/i>
pathaiya dile tumi<\/i><\/p>\n
(2)
daya kori\u2019 more, patita dekhiya<\/i>
kohilo amare giya<\/i>
ohe dina-jana, suno bhalo katha<\/i>
ullasita habe hiya<\/i><\/p>\n
(3)
tamare tarite, sri Krsna-caitanya<\/i>
nabadvipe avatar<\/i>
toma heno kata, dina hina jane,<\/i>
korilena bhava-par\u00a0<\/i><\/p>\n
(4)
vedera pratij\u00f1a, rakhibara tare,<\/i>
rukma-varna vipra-suta<\/i>
mahaprabhura name, nadiya mataya<\/i>
sange bhai avadhuta<\/i><\/p>\n
(5)
nanda suta jini, caitanya goza\u00f1i<\/i>
nija-nama kori\u2019 dana<\/i>
tarilo jagat, tumi-o jaiya<\/i>
loho nija-paritrana<\/i><\/p>\n
(6)
se katha suniya, asiyachi, natha!<\/i>
tomara carana-tale<\/i>
bhaktivinoda, kandiya kandiya<\/i>
apana kahini bale<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Oh se\u00f1or! Yo fui una persona tan perversa y hab\u00eda ca\u00eddo dentro de lo m\u00e1s profundo de la vida material. En tal condici\u00f3n T\u00fa fuiste tan bondadoso que me enviaste a uno de tus asociados \u00edntimos, una gran autoridad de la vida espiritual.<\/p>\n
(2)\u00a0Esta gran persona vio cuan ca\u00eddo estaba yo y tuvo compasi\u00f3n de m\u00ed. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Oh infortunado! Esc\u00fachame, tengo algunas buenas noticias que har\u00e1n tu coraz\u00f3n gozoso.\u00bb<\/p>\n
(3) Para liberarte, Sri Krishna Chaitanya ha descendido a la ciudad de Navadwip. \u00c9l ha ayudado a mucha gente desafortunada y ca\u00edda, tal como t\u00fa mismo, a cruzar el oc\u00e9ano de la vida material.<\/p>\n
(4) Para hacer cumplir la profec\u00eda v\u00e9dica, \u00c9l ha aparecido en una familia brahamana con una tez color dorada. Llamado Mahaprabhu, \u00c9l vivifica a la entera ciudad de Navadwip en compa\u00f1\u00eda de su hermano mayor, Nityananda Avadhuta.<\/p>\n
(5) \u00c9l quien es el hijo de Nanda Maharaja ahora ha aparecido como Chaitanya Gosai, dando como regalo su propio santo nombre, por as\u00ed hacerlo, \u00c9l ha liberado el universo. Ahora t\u00fa tambi\u00e9n debes ir hacia \u00c9l y asegurar tu propia salvaci\u00f3n.<\/p>\n
(6) Despu\u00e9s de escuchar este mensaje he venido aqu\u00ed a tomar refugio de tus pies de loto, \u00a1Oh Maestro! Llorando profusamente estoy narr\u00e1ndote la historia de mi vida.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Ujjvala Varana<\/strong> (Sri Sacitanayastakam\u00a0\u00abLas glorias del hijo de la madre Sachi – Sri Caitanya Mahaprabhu<\/span><\/em>\u00ab)
por Sarvabhauma Bhattacharya<\/i><\/p>\n(1)
ujjvala-varana-gaura-vara-deham<\/i>
vilasita-niravadhi-bhava-videham
tri-bhuvana-pavana-krpayah lesam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i>)<\/p>\n
(2)
gadagada-antara-bhava-vikaram<\/i>
durjana-tarjana-nada-visalam<\/i>
bhava-bhaya-bhanjana-karana-karunam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(3)
arunambaradhara-caru-kapolam<\/i>
indu-vinindita-nakha-caya-ruciram
jalpita-nija-guna-nama-vinodam
tam pranamami ca sri-saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(4)
vigalita-nayana-kamala-jala-dharam<\/i>
bhusana-nava-rasa-bhava-vikaram<\/i>
gati ati-manthara-nrtya-vilasam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(5)
cancala-caru-carana-gati-ruciram<\/i>
manjira-ranjita-pada-yuga-madhuram<\/i>
candra-vinindita-sitala-vadanam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(6)
dhrta-kati-dora-kamandalu-dandam<\/i>
divya kalevara-mundita-mundam
durjana-kalmasa-khandana-dandam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(7)
bhusana-bhuraja-alaka-valitam<\/i>
kampita-bimbadhara-vara-ruciram
malayaja-viracita-ujjvala-tilakam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(8)
nindita aruna-kamala-dala-nayanam<\/i>
ajanulambita-sri-bhuja-yugalam<\/i>
kalevara-kaisora-nartaka-vesam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(1) Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi, cuya radiante cara es como un loto y el brillo de su cuerpo como el esplendor del oro fundido. Ese cuerpo trascendental es el patio de recreo para la expresi\u00f3n continua de variados estados de \u00e1nimo y s\u00edntomas de \u00e9xtasis, que llevan su conciencia al reino donde ya no es consciente de que el cuerpo es trascendental. Con s\u00f3lo una part\u00edcula de su misericordia ha entregado los tres mundos.<\/p>\n
(2) Saludo al Hijo de Madre Sachi, cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 en un estado de \u00e9xtasis, transformado por sentimientos de amor intenso. En Su pasatiempo ruge fuerte, ante los p\u00edcaros maliciosos y malintencionados, \u00c9l quita el temor a la inmensidad del oc\u00e9ano de la existencia material, por el efecto de su compasi\u00f3n ilimitada.<\/p>\n
(3) El usa prendas de vestir el color del cielo oriental durante la madrugada, y sus encantadoras mejillas brillan con la misma luminosidad. Las u\u00f1as de las manos y los pies tienen el mismo efecto agradable de la luna, brillando en el cielo. Su diversi\u00f3n y placer consiste en las discusiones y glorificaci\u00f3n de su propias cualidades maravillosas y nombres. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(4) Sus ojos de loto est\u00e1n siempre llenos de l\u00e1grimas. Sus ornamentos son las nuevas y siempre frescas transformaciones de amor ext\u00e1tico que decoran Su forma trascendental. Su andar es lento y majestuoso, sin embargo, su baile es un pasatiempo maravilloso de disfrute. Me inclino ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
(5) El movimiento de sus preciosos e inquietos pies de loto cautiva a la mente, y sus pulseras tobilleras endulzan la escena encantadora a\u00fan m\u00e1s. Su rostro, que vence a la belleza de la luna, es muy refrescante y agradable. Ofrezco mis saludos al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(6) Lleva una cuerda alrededor de su cintura y lleva en sus manos un pote para el agua y lo personal. Su aparici\u00f3n divina se complementa con su cabeza afeitada. Los pecados de los malvados son anulados por la vara de castigo que el lleva. Saludo al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(7) Sus ornamentos son el polvo de su cuerpo y su Tilak radiante, elaborado con madera de s\u00e1ndalo. La hermosa vista de sus labios temblorosos rojizos trae alegr\u00eda a la mente y el coraz\u00f3n. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(8) Sus ojos de loto derrotan el color de flores de los lotos rosados. Sus dos manos de loto son muy largas, llegando casi hasta sus rodillas. \u00c9l parece ser un simple adolescente, vestido como \u00e9l es, listo para bailar. Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
<\/a>Hari Haraye Namah\u0323<\/strong>
(\u015ar\u012b N\u0101ma Sa\u1e45k\u012brtana \u00abEl canto congregacional de los Santos Nombres\u00bb<\/em>)
Por\u00a0Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura en lenguaje bengali<\/i><\/p>\n(1)
hari haraye namah\u0323 kr\u0323s\u0323n\u0323a y\u0101dav\u0101ya namah\u0323
y\u0101dav\u0101ya m\u0101dhav\u0101ya ke\u015bav\u0101ya namah\u0323<\/p>\n
(2)
gop\u0101la govinda r\u0101ma \u015br\u012b-madhus\u016bdana
giridh\u0101r\u012b gop\u012bn\u0101tha madana-mohana<\/p>\n
(3)
]\u015br\u012b-caitanya-nity\u0101nanda \u015br\u012b-advaita-s\u012bt\u0101
hari guru vais\u0323n\u0323aba bh\u0101gavata g\u012bt\u0101<\/p>\n
(4)
\u015br\u012b-r\u016bpa san\u0101tana bhat\u0323t\u0323a-raghun\u0101tha<\/i>
\u015br\u012b-j\u012bva gop\u0101la-bhat\u0323t\u0323a d\u0101sa-raghun\u0101tha\u00a0<\/i><\/p>\n
(5)
ei chay gos\u0101ir kori caran\u0323a vandan
j\u0101h\u0101 hoite bighna-n\u0101\u015b abh\u012bs\u0323t\u0323a-p\u016bran\u0323<\/p>\n
(6)
ei chay gos\u0101i j\u0101r\u2014mui t\u0101r d\u0101s
t\u0101-sab\u0101ra pada-ren\u0323u mora pa\u00f1ca-gr\u0101s<\/p>\n
(7)
t\u0101dera caran\u0323a-sebi-bhakta-sa\u0144e b\u0101s<\/i>
janame janame hoy ei abhil\u0101s\u0323\u00a0<\/i><\/p>\n
(8)
ei chay gos\u0101i jabe braje koil\u0101 b\u0101s<\/i>
r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a-nitya-l\u012bl\u0101 koril\u0101 prak\u0101\u015b<\/i><\/p>\n
(9)
\u0101nande bolo hari bhaja br\u0323nd\u0101ban<\/i>
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pade maj\u0101iy\u0101 man<\/i><\/p>\n
(10)
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pada-padma kori \u0101\u015b<\/i>
n\u0101ma-sa\u0144k\u012brtana kohe narottama d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Hari! Reverencias al Se\u00f1or Hari, a Krsna y a Yadava. Reverencias al Se\u00f1or de los Yadus, Madhava, Kesava.<\/p>\n
(2) \u00a1Gopala! \u00a1Govinda! \u00a1Rama! \u00a1Oh vencedor de Madhu! \u00a1Giridhari! \u00a1Se\u00f1or de las gopis! \u00a1Desconcertador de Cupido!<\/p>\n
(3) \u00a1Sri Caitanya, Nityananda, Sri Advaita-Sita! \u00a1Hari! \u00a1Gur\u00fa! \u00a1Vaisnavas! \u00a1Srimad-Bhagavatam! \u00a1Bhagavad Gita!<\/p>\n
(4) \u00a1Todas las glorias a Srila Rupa Goswami, Sanatana Goswami y Raghunatha Bhatta Goswami, a Srila Jiva Goswami, Gopala Bhatta Goswami y Raghunatha Dasa Goswami!<\/p>\n
(5) Me inclino ante los pies de estos seis Goswamis. Por su gracia, nuestros obst\u00e1culos pueden ser destruidos y todos nuestros deseos se cumplen.<\/p>\n
(6) Soy el sirviente de estos seis Goswamis. El polvo de sus pies de loto es mi qu\u00edntuple sustento.<\/p>\n
(7) Ser un sirviente de sus pies de loto y residir en la compa\u00f1\u00eda de los devotos: \u00e9sta es mi aspiraci\u00f3n nacimiento tras nacimiento.<\/p>\n
(8) Cuando estos seis Goswamis vivieron en Vraja, revelaron los pasatiempos eternos de Sri Sri Radha y Krsna.<\/p>\n
(9) En \u00e9xtasis, canta el nombre del Se\u00f1or Hari y adora a Vrndavana, fijando alegremente tu mente en los pies de loto del maestro espiritual genuino y los devotos puros.<\/p>\n
(10) Los pies de loto de mi gur\u00fa y de los vaisnavas son mi aspiraci\u00f3n. Narottama Dasa canta as\u00ed el Hari-nama sankirtana.<\/p>\n
<\/a>Boro Sukher Khabor Gai<\/strong>
Por Bhaktivinoda Thakura\u00a0<\/i>del Dalalera Gita en lenguaje en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1) boro sukher khabor g\u0101i x2<\/i>
surabhi-ku\u00f1jete n\u0101mer h\u0101\u1e6d khule’che (khoda nit\u0101i)<\/i><\/p>\n
(2) boro moj\u0101r kath\u0101 t\u0101y x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u016blye \u015buddha-n\u0101ma sei h\u0101\u1e6dete bik\u0101y<\/i><\/p>\n
(3) jata bhakta-b\u1e5bnda basi’ x2<\/i>
adhik\u0101r\u012b dekhe’ n\u0101ma becche daro kasi’<\/i><\/p>\n
(4) jadi n\u0101ma kinbe, bh\u0101i x2<\/i>
\u0101m\u0101r sa\u0144ge calo, mah\u0101janer k\u0101che j\u0101i<\/i><\/p>\n
(5) tumi kinbe k\u1e5b\u1e63\u1e47a-n\u0101ma x2<\/i>
dasturi loibo \u0101mi, p\u016br\u1e47a ha’be k\u0101ma<\/i><\/p>\n
(6) boro doy\u0101l nity\u0101nana x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u0101tra lo’ye den parama-\u0101nanda<\/i><\/p>\n
(7) ek-b\u0101r dekhle cak\u1e63e jal x2<\/i>
‘gaura’ bole’ nit\u0101i den sakala sambal<\/i><\/p>\n
(8) den \u015buddha k\u1e5b\u1e63\u1e47a-\u015bik\u1e63\u0101 x2<\/i>
j\u0101ti, dhana, vidy\u0101, bala n\u0101 kore apek\u1e63\u0101<\/i><\/p>\n
(9) amani ch\u0101\u1e0de m\u0101y\u0101-j\u0101l x2<\/i>
g\u1e5bhe th\u0101ko, bane th\u0101ko, n\u0101 th\u0101ke ja\u00f1j\u0101l<\/i><\/p>\n
(10) \u0101r n\u0101iko kalir bhoy x2<\/i>
\u0101ca\u1e47\u1e0d\u0101le den n\u0101ma nit\u0101i doy\u0101moy<\/i><\/p>\n
(11) bhaktivinoda \u1e0d\u0101ki’ koy x2<\/i>
nit\u0101i-cara\u1e47a bin\u0101 \u0101r n\u0101hi \u0101\u015broy\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Canto buenas nuevas. El Se\u00f1or Nityananda mismo ha abierto un mercado del Santo Nombre en Surabhi-Kunja.<\/p>\n
(2) La noticia de sus grandes resultados es que \u00c9l est\u00e1 vendiendo el Santo Nombre puro en ese mercado por el modico precio de unicamente tener f\u00e9.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nityananda, el propietario del mercado, viendo que todos los devotos se sienten atra\u00eddos, les vende el Santo Nombre despu\u00e9s de negociar con ellos.<\/p>\n
(4) Oh hermano, si quieres comprar el Santo Nombre, ven conmigo. Debemos ir a la presencia de esa gran alma, Nityananda.<\/p>\n
(5) Comprar\u00e1s el nombre de Krishna, yo tomar\u00e9 mi comisi\u00f3n y todos nuestros deseos se cumplir\u00e1n.<\/p>\n
(6) El Se\u00f1or Nityananda es sumamente misericordioso. Con solo la fe, otorga el \u00e9xtasis supremo.<\/p>\n
(7) Si Nitai ve solo una vez l\u00e1grimas en los ojos mientras se canta el nombre \u00abGaura\u00bb, entonces le da todos los recursos necesarios a esa persona.<\/p>\n
(8) \u00c9l da las ense\u00f1anzas puras de Krishna a todos y no le importa el nacimiento, la riqueza, el conocimiento ni el poder de cada uno.<\/p>\n
(9) Ahora, abandonando la trampa ilusoria de Maya, permanece en la vida familiar o en el bosque como sannyasi, pues ya no te quedar\u00e1n m\u00e1s problemas.<\/p>\n
(10) Ya no hay temor a la era de Kali. El misericordioso Nityananda concede el Santo Nombre incluso a los seres mas caidos (chandalas).<\/p>\n
11) Bhaktivinoda exclama: \u00ab\u00a1Excepto los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda no hay otro refugio!\u00bb<\/p>\n
<\/a>Nitai Pada Kamala (Nityananda Nistha Canci\u00f3n 1; Mana Siksa)<\/strong>
Del Prarthana por Narottama Dasa Thakura en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i-pada-kamala, ko\u1e6di-candra-su\u015b\u012btala<\/i>
je ch\u0101y\u0101y jagata jur\u0101y<\/i>
heno nit\u0101i bine bh\u0101i, r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101ite n\u0101i<\/i>
d\u1e5b\u1e0dha kori’ dharo nit\u0101ir p\u0101y<\/i><\/p>\n
(2)
se sambandha n\u0101hi j\u0101’r, b\u1e5bth\u0101 janma gelo t\u0101’r<\/i>
sei pa\u015bu boro dur\u0101c\u0101r<\/i>
nit\u0101i n\u0101 bolilo mukhe, majilo sa\u1e3fs\u0101ra-sukhe<\/i>
vidy\u0101-kule ki koribe t\u0101r<\/i><\/p>\n
(3)
aha\u0144k\u0101re matta hoiy\u0101, nit\u0101i-pada p\u0101sariy\u0101<\/i>
asatyere satya kori m\u0101ni<\/i>
nit\u0101iyer koru\u1e47\u0101 habe, braje r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101be<\/i>
dharo nit\u0101i-cara\u1e47a du’kh\u0101ni<\/i><\/p>\n
(4)
nit\u0101iyer cara\u1e47a satya, t\u0101h\u0101ra sevaka nitya<\/i>
nit\u0101i-pada sad\u0101 koro \u0101\u015ba<\/i>
narottama boro dukh\u012b, nit\u0101i more koro sukh\u012b<\/i>
r\u0101kho r\u0101\u0144g\u0101-cara\u1e47era p\u0101\u015ba<\/i><\/p>\n
1) Los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda son un refugio donde se recibe la reconfortante luz de la luna, no solo de una, sino de millones de lunas. Si el mundo desea verdadera paz, debe refugiarse en el Se\u00f1or Nityananda. A menos que uno se refugie bajo la sombra de los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda, le ser\u00e1 muy dif\u00edcil acercarse a Radha-Krsna. Si uno realmente desea entrar en la danza de Radha-Krsna, debe aferrarse firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
2) Se entiende que quien no haya establecido su relaci\u00f3n con Nityananda Prabhu ha echado a perder su valioso nacimiento humano. Tal ser humano es, en realidad, un animal incontrolable. Por no haber pronunciado nunca el santo nombre de Nityananda, se ha sumergido en la supuesta felicidad material. \u00bfQu\u00e9 pueden hacer su in\u00fatil educaci\u00f3n y tradici\u00f3n familiar para ayudarlo?<\/p>\n
3) Enloquecido por el falso prestigio y la identificaci\u00f3n con el cuerpo, uno piensa: \u00abOh, \u00bfqu\u00e9 es Nityananda? \u00bfQu\u00e9 puede hacer por m\u00ed? Me da igual\u00bb. El resultado es que acepta algo falso como verdad. Si realmente quieres acercarte a la compa\u00f1\u00eda de Radha-Krishna, primero debes alcanzar la misericordia del Se\u00f1or Nityananda. Cuando \u00c9l sea misericordioso contigo, podr\u00e1s acercarte a Radha-Krishna. Por lo tanto, debes aferrarte firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
4) Los pies de loto de Nityananda no son una ilusi\u00f3n; son una realidad. Quien se dedica al servicio amoroso trascendental de Nityananda tambi\u00e9n es trascendental. Procura siempre alcanzar los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda. Este Narottama dasa est\u00e1 muy desdichado, por eso le ruego al Se\u00f1or Nityananda que me haga feliz. Mi querido Se\u00f1or, por favor, mantenme cerca de Tus pies de loto.<\/p>\n
4. \u015ar\u012b Krishna Chaitanya Prabhu (Savarana \u015ar\u012b Gaura P\u0101da Padme)<\/a><\/h5>\n5. Gaur\u0101\u1e45ga Bolite Habe (L\u0101lasm\u0101yi Pr\u0101rthan\u0101)<\/a><\/h5>\n6. Nad\u012by\u0101 Godrume (Ajna Tahal)<\/a><\/h5>\n7. Hari Hari Biphale (Is\u0323\u1e6da Deve Vij\u00f1apti)<\/a><\/h5>\n8. Nit\u0101i Guna Man\u0323i<\/a><\/h5>\n9.Ujjvala Varana (Sri Sacitanayastakam)\u00a0<\/a><\/h5>\n10.Emona Durmati (Dainya canci\u00f3n 7, \u00abUna humilde oraci\u00f3n\u00bb)<\/a><\/h5>\n11. Hari Haraye Nama Krishna<\/a><\/h5>\n12. Boro Sukher Khabor Gai<\/a><\/h5>\n13. Nitai Pada Kamala<\/a><\/h5>\n14. Bhaja Gauranga<\/a><\/h5>\n15. Jaya Sacinandana Sura Muni Vandana (Sacinandana Vandana)<\/a><\/h5>\n
\n<\/a>Udilo Arun\u0323a P\u016braba-bh\u0101ge<\/strong>
(Arun\u0323odaya K\u012brtana, Canci\u00f3n 1)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/p>\n(1)
udilo arun\u0323a p\u016braba-bh\u0101ge,<\/i>
dwija-man\u0323i gor\u0101 amani j\u0101ge,<\/i>
bhakata-sam\u016bha loiy\u0101 s\u0101the,<\/i>
gel\u0101 nagara-br\u0101je<\/i><\/p>\n
(2)
‘t\u0101tha\u012b t\u0101tha\u012b b\u0101jalo khol,<\/i>
ghana ghana t\u0101he jh\u0101jera rol,<\/i>
preme d\u0323hala d\u0323hala son\u0323\u0101ra a\u1e45ga,<\/i>
caran\u0323e n\u016bpura b\u0101je<\/i><\/p>\n
(3)
mukunda m\u0101dhava y\u0101dava hari,<\/i>
bolena bolo re vadana bhori’,<\/i>
miche nida-ba\u015be gelo re r\u0101ti,<\/i>
divasa \u015bar\u012bra-s\u0101je<\/i><\/p>\n
(4)
emana durlabha m\u0101nava-deho,<\/i>
p\u0101iy\u0101 ki koro bh\u0101va n\u0101 keho,<\/i>
ebe n\u0101 bhajile ya\u015bod\u0101-suta,<\/i>
carame poribe l\u0101je<\/i><\/p>\n
(5)
udita tapana hoile asta,<\/i>
dina gelo boli’ hoibe byasta,<\/i>
tabe keno ebe alasa hoy,<\/i>
n\u0101 bhaja hr\u0323doya-r\u0101je<\/i><\/p>\n
(6)
j\u012bvana anitya j\u0101naha s\u0101r,<\/i>
t\u0101he n\u0101n\u0101-vidha vipada-bh\u0101r,<\/i>
n\u0101m\u0101\u015braya kori’ jatane tumi,<\/i>
th\u0101kaha \u0101pana k\u0101je<\/i><\/p>\n
(7)
j\u012bvera kaly\u0101na-s\u0101dhana-k\u0101m,<\/i>
jagate \u0101si’ e madhura n\u0101m,<\/i>
avidy\u0101-timira-tapana-r\u016bpe,<\/i>
hr\u0323d-gagane bir\u0101je<\/i><\/p>\n
(8)
kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101ma-sudh\u0101 koriy\u0101 p\u0101n,<\/i>
jur\u0101o bhakativinoda-pr\u0101n\u0323,<\/i>
n\u0101ma bin\u0101 kichu n\u0101hiko \u0101ro,<\/i>
caudda-bhuvana-m\u0101jhe<\/i><\/p>\n
(1) Cuando el horizonte oriental se ti\u00f1\u00f3 de rojo que anuncia la salida del sol, la joya entre los nacidos por segunda vez, el Se\u00f1or Gaura, inmediatamente despert\u00f3. Llevando a Sus devotos con \u00c9l, viaj\u00f3 por los pueblos y aldeas de Nad\u012by\u0101.<\/p>\n
(2) En r\u00e1pida sucesi\u00f3n resonaron las mridangas: tathai, tathai y los shashos (platillos de metal, m\u00e1s grandes que los kartalas) sonaron al un\u00edsono en ese k\u012brtana. La dorada forma del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga se estremec\u00eda debido al amor ext\u00e1tico por Dios, y las campanillas de Sus pies tintineaban.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Chaitanya llam\u00f3 a todos los vecinos: \u00ab\u00a1Ustedes pasan in\u00fatilmente sus noches durmiendo y sus d\u00edas adornando sus cuerpos! Ahora simplemente llenen sus bocas con los santos nombres de \u00a1Mukunda! \u00a1M\u0101dhava! \u00a1Y\u0101dava! y \u00a1Hari!, cant\u00e1ndolos sin ofensas\u00bb.<\/p>\n
(4) \u00abHan obtenido este cuerpo humano, que rara vez se logra. \u00bfNo les interesa ese regalo? Si no adoran ahora al querido ni\u00f1o de madre Ya\u015bod\u0101, les espera un gran pesar a la hora de la muerte\u00bb.<\/p>\n
(5) \u00abCon cada salida y puesta del sol, un d\u00eda pasa y se pierde; \u00bfpor qu\u00e9 permanecen ociosos y no adoran al Rey del coraz\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
(6) \u00abDeben entender este hecho esencial: la vida es temporal y est\u00e1 llena de diferentes tipos de miserias. Por lo tanto, tengan la precauci\u00f3n de tomar refugio en el santo nombre, y permanezcan siempre ocupados en Su servicio. Que esta sea su ocupaci\u00f3n eterna\u00bb.<\/p>\n
(7) Deseando bendecir a todas las entidades vivientes, el dulce nombre de Krishna ha descendido a este universo material y brilla como el sol en el cielo del coraz\u00f3n, destruyendo la oscuridad de la ignorancia.<\/p>\n
(8) Beban el n\u00e9ctar puro del santo nombre de Krishna y satisfagan as\u00ed el alma de Bhaktivinoda. En los catorce mundos, no hay nada a excepci\u00f3n del santo nombre.<\/p>\n
*Seg\u00fan la astronom\u00eda v\u00e9dica, este universo est\u00e1 dividido en catorce sistemas planetarios.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>J\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go<\/strong>
(Arunodaya Kirtana, Canci\u00f3n 2)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
j\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go, gaurac\u0101nda bole<\/i>
kota nidr\u0101 j\u0101o m\u0101y\u0101-pi\u015b\u0101c\u012bra kole<\/i><\/p>\n
(2)
bhajibo boliy\u0101 ese sa\u1e41s\u0101ra-bhitare<\/i>
bhuliy\u0101 rohile tumi avidy\u0101ra bhare<\/p>\n
(3)
tom\u0101re loite \u0101mi hoinu avat\u0101ra<\/i>
\u0101mi bin\u0101 bandhu \u0101ra ke \u0101che tom\u0101ra<\/i><\/p>\n
(4)
enechi aus\u0323adhi m\u0101y\u0101 n\u0101\u015bib\u0101ro l\u0101gi’<\/i>
hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra lao tumi m\u0101gi’<\/i><\/p>\n
(5)
bhakativinoda prabhu-caran\u0323e pariy\u0101<\/i>
sei hari-n\u0101ma-mantra loilo m\u0101giy\u0101<\/i><\/p>\n
(1) El Se\u00f1or Gaurach\u0101ndra llama: \u00ab\u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Han estado durmiendo tanto tiempo en el regazo de la bruja M\u0101y\u0101!\u00bb.<\/p>\n
(2) \u00abVinieron a este mundo diciendo: \u201c\u00a1Oh mi Se\u00f1or!, prometo que Te adorar\u00e9\u201d. Pero han olvidado esta promesa y se mantienen en la ignorancia\u00bb.<\/p>\n
(3) \u00abYo he descendido solamente para salvarlos. Aparte de M\u00ed, \u00bfqui\u00e9n m\u00e1s es su amigo?\u00bb<\/p>\n
(4) \u00abHe tra\u00eddo la medicina para destruir la ilusi\u00f3n de M\u0101y\u0101. As\u00ed que oren por este hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra y t\u00f3menlo\u00bb.<\/p>\n
(5) Bhaktivinoda cay\u00f3 a los pies de loto de Mah\u0101prabhu, y tras pedir el santo nombre recibi\u00f3 este mah\u0101-mantra.<\/p>\n
\u015ar\u012bla Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura (1938-1914) es el autor de gran cantidad de escritos Vais\u0323n\u0323avas entre los cuales se encuentran el Gitavali y Sharanagati de las cuales provienen estas bellas canciones Vais\u0323n\u0323avas.<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Parama Karun\u0323a<\/strong>
(\u015ar\u012b Gaura Nity\u0101nander Day\u0101)
Por Locana Dasa \u1e6ch\u0101kura del Dh\u0101mali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
parama karun\u0323a, pah\u016b dui jana<\/i>
nit\u0101i gauracandra<\/i>
saba avat\u0101ra-s\u0101ra \u015biroman\u0323i<\/i>
kevala \u0101nanda-kanda<\/i><\/p>\n
(2)
bhajo bhajo bh\u0101i, caitanya nit\u0101i<\/i>
sudr\u0323d\u0323ha bi\u015bw\u0101sa kori<\/i>
vis\u0323aya ch\u0101d\u0323iy\u0101, se rase majiy\u0101,<\/i>
mukhe bolo hari hari<\/i><\/p>\n
(3)
dekho ore bh\u0101i, tri-bhuvane n\u0101i,<\/i>
emona doy\u0101la d\u0101t\u0101<\/i>
pa\u015bu p\u0101kh\u012b jhure, p\u0101s\u0323\u0101n\u0323a vidare,<\/i>
\u015buni’ j\u0101\u1e45ra gun\u0323a-g\u0101th\u0101<\/i><\/p>\n
(4)
sa\u1e41s\u0101re majiy\u0101, rohili poriy\u0101,<\/i>
se pade nahilo \u0101\u015ba<\/i>
\u0101pana karama, bhu\u00f1j\u0101ye \u015bamana,<\/i>
kahoye locana-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Los dos Se\u00f1ores, Nit\u0101i-Gaurachandra, son muy misericordiosos. Son la esencia de todas las encarnaciones, e introdujeron el canto y el baile que es muy simple y alegre.<\/p>\n
(2) Mi querido hermano, tan solo adora al Se\u00f1or Chaitanya y Nity\u0101nanda, con fe y una firme convicci\u00f3n. Si uno quiere ser consciente de Krishna por este proceso, uno tiene que renunciar a la complacencia de los sentidos. Uno simplemente tiene que cantar \u00ab\u00a1Hare Krishna! \u00a1Hari Hari!\u00bb sin ninguna motivaci\u00f3n.<\/p>\n
(3) Mi querido hermano, s\u00f3lo trata entender, que dentro de los tres mundos no hay nadie como el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Sus cualidades de misericordia son tan grandes que al enterarse de ellos incluso\u00a0 las aves y bestias lloran y las piedras se derriten.<\/p>\n
(4) Lochana d\u0101sa lamenta estar atrapado por la complacencia de los sentidos. No tengo atracci\u00f3n por los pies de loto del Se\u00f1or Chaitanya y del Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Yamar\u0101ja, el superintendente de la muerte, me est\u00e1 castigando al no permitir que yo sea atra\u00eddo por este movimiento.<\/p>\n
<\/a>\u015ar\u012b Kr\u0323s\u0323n\u0323a Chaitanya Prabhu<\/strong>
(Savarana \u015ar\u012b Gaura P\u0101da Padme Pr\u0101rthan\u0101)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
\u015br\u012b-kr\u0323s\u0323n\u0323a-caitanya prabhu doy\u0101 koro more<\/i>
tom\u0101 bin\u0101 ke doy\u0101lu jagat-sa\u1e41s\u0101re<\/i><\/p>\n
(2)
patita-p\u0101vana-hetu tava avat\u0101ra<\/i>
mo sama patita prabhu n\u0101 p\u0101ibe \u0101ra<\/i><\/p>\n
(3)
h\u0101 h\u0101 prabhu nity\u0101nanda, prem\u0101nanda sukh\u012b<\/i>
kr\u0323p\u0101balokana koro \u0101mi boro duh\u0323kh\u012b<\/i><\/p>\n
(4)
doy\u0101 koro s\u012bt\u0101-pati adwaita gos\u0101\u00f1i<\/i>
tava kr\u0323p\u0101-bale p\u0101i caitanya-nit\u0101i<\/i><\/p>\n
(5)
h\u0101 h\u0101 swar\u016bp, san\u0101tana, r\u016bpa, raghun\u0101tha<\/i>
bhat\u0323t\u0323a-juga, \u015br\u012b-j\u012bva h\u0101 prabhu lokan\u0101tha<\/i><\/p>\n
(6)
doy\u0101 koro \u015br\u012b-\u0101c\u0101rya prabhu \u015br\u012bniv\u0101sa<\/i>
r\u0101macandra-sa\u1e45ga m\u0101ge narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Mi querido se\u00f1or por favor se misericordioso conmigo. Porque quien puede ser m\u00e1s misericordioso en los tres mundos que Tu Se\u00f1or\u00eda.<\/p>\n
(2) Mi querido Se\u00f1or tu eres el magn\u00e1nimo de todas las encarnaciones, porque has distribuido el amor a Krishna.. Por favor ten misericordia de m\u00ed. T\u00fa eres el m\u00e1s magn\u00e1nimo porque has visto almas ca\u00eddas de esta era. Y eres muy compasivo con ellos, pero debes saber que yo soy el m\u00e1s ca\u00eddo, no hay nadie m\u00e1s ca\u00eddo que yo.<\/p>\n
(3) Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, Tu siempre estas alegre, en bienaventuranza espiritual. Como siempre Te ves muy feliz, yo he venido a Ti, porque soy el m\u00e1s infeliz.\u00a0 Si T\u00fa amablemente posaras tu mirada sobre m\u00ed, yo tambi\u00e9n podr\u00eda ser feliz.<\/p>\n
(4) Mi querido Advaita Prabhu, esposo de S\u012bt\u0101, Tu eres tan amable, por favor se bondadoso conmigo. Si T\u00fa eres tan amable conmigo, naturalmente el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda tambi\u00e9n lo ser\u00e1n.<\/p>\n
(5) \u00a1Oh Svar\u016bpa D\u0101modara!, (secretario personal del Se\u00f1or Chaitanya), \u00a1Oh \u015ar\u012b R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b!, \u015ar\u012b San\u0101tana Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Raghun\u0101tha Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Gop\u0101la Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b J\u012bva Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012b Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b!, Lokan\u0101tha Gosw\u0101m\u012b, sean misericordiosos conmigo, y rev\u00e9lenme al Se\u00f1or Chaitanya y a su movimiento de conciencia de Krishna.<\/p>\n
(6) \u00a1Oh \u0100c\u0101rya \u015ar\u012bniv\u0101sa!, \u00a1Oh R\u0101machandra!, siempre anhelo su compa\u00f1\u00eda, de esa manera me ser\u00e1 f\u00e1cil la conciencia de Krishna, y recibir la misericordia del Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. As\u00ed te ora Narottama d\u0101sa \u1e6ch\u0101kura.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Gaur\u0101\u1e45ga Bolite Habe<\/strong>
(L\u0101lasm\u0101yi Pr\u0101rthan\u0101, Canci\u00f3n 1, \u00abahnelo por servicio directo al Se\u00f1or\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
‘gaur\u0101\u1e45ga’ bolite habe pulaka-\u015bar\u012bra<\/i>
‘hari hari’ bolite nayane ba’ be n\u012bra<\/i><\/p>\n
(2)
\u0101ra kabe nit\u0101i-c\u0101nder korun\u0323\u0101 hoibe<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-b\u0101san\u0101 mora kabe tuccha ha’be<\/i><\/p>\n
(3)
vis\u0323aya ch\u0101riy\u0101 kabe \u015buddha ha ‘be mana<\/i>
kabe h\u0101ma herabo \u015br\u012b-br\u0323nd\u0101bana<\/i><\/p>\n
(4)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade hoibe \u0101kuti<\/i>
kabe h\u0101ma bujhabo se jugala-p\u012briti<\/i><\/p>\n
(5)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade rahu mora \u0101\u015ba<\/i>
pr\u0101rthan\u0101 koroye sad\u0101 narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00bfCu\u00e1ndo nos llegara el oportuno momento, que nuestro cuerpo tiemble tan pronto cantemos el nombre del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga? \u00bfCu\u00e1ndo habr\u00e1 l\u00e1grimas en los ojos al cantar Hari Hari?<\/p>\n
(2) \u00bfCu\u00e1ndo voy a obtener la misericordia del Se\u00f1or Nity\u0101nanda Chandra? \u00bfCu\u00e1ndo, por su misericordia ser\u00e1 el deseo de disfrute material se volver\u00e1 muy insignificante?<\/p>\n
(3) Cuando mi mente se haya purificado completamente, ser\u00e9 libre de ansiedades y deseos materiales, ser\u00e9 capaz de entender V\u1e5bind\u0101vana y el amor conyugal de R\u0101dh\u0101 y Krishna, y entonces mi vida espiritual ser\u00e1 un \u00e9xito.<\/p>\n
(4) \u00bfCu\u00e1ndo estar\u00e9 ansioso de estudiar los libros que dejaron los seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b? Por su instrucci\u00f3n ser\u00e9 capaz de entender correctamente las relaciones de amor de R\u0101dh\u0101 y Krishna.<\/p>\n
(5) Mi \u00fanica aspiraci\u00f3n es alcanzar los pies de loto de los Seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa. Narottama d\u0101sa ora constantemente para alcanzar sus pies de loto.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nad\u012by\u0101 Godrume Nity\u0101nanda Mah\u0101jana<\/strong>
(Nagara K\u012brtana, Canci\u00f3n 1: Ajna Tahal)
Por Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nad\u012by\u0101-godrume nity\u0101nanda mah\u0101jana<\/i>
patiy\u0101che n\u0101m-hat\u0323t\u0323a j\u012bvera k\u0101ran\u0323a<\/i>
(\u015braddh\u0101v\u0101n jan he, \u015braddh\u0101v\u0101n jan he)<\/i><\/p>\n
(2)
prabhura \u0101j\u00f1\u0101y, bh\u0101i, m\u0101gi ei bhiks\u0323\u0101<\/i>
bolo `kr\u0323s\u0323n\u0323a,\u2019 bhajo kr\u0323s\u0323n\u0323a, koro kr\u0323s\u0323n\u0323a-\u015biks\u0323\u0101<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(3)
apar\u0101dha-\u015b\u016bnya ho\u2019ye loho kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m<\/i>
kr\u0323s\u0323n\u0323a m\u0101t\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a pit\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a dhana-pr\u0101n<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(4)
kr\u0323s\u0323n\u0323aera sa\u1e41s\u0101ra koro ch\u0101d\u0323i\u2019 an\u0101c\u0101r<\/i>
j\u012bve doy\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m\u2014sarva-dharma-s\u0101r<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(1) En la tierra de Navadv\u012bpa, en la isla de Godruma, el magn\u00e1nimo Se\u00f1or Nity\u0101nanda abri\u00f3 el mercado del santo nombre para la liberaci\u00f3n de todas las almas ca\u00eddas.<\/p>\n
(2) \u00a1Oh hombres de fe!, \u00a1oh hombres de fe! Por la orden del Se\u00f1or Gaur\u0101nga, oh hermanos, yo les imploro: \u00abcanten \u2019Krishna\u2019, sirvan y adoren a Krishna y aprendan sobre Krishna.\u201d<\/p>\n
(3) Canten el santo nombre de Krishna sin ofensas. Krishna es nuestra madre, Krishna es nuestro padre y Krishna es el tesoro de nuestras vidas.<\/p>\n
(4) Abandonando toda la contaminaci\u00f3n material, ejecuten sus deberes terrenales, pero todo en relaci\u00f3n a Krishna. Mostrar compasi\u00f3n con todas las almas ca\u00eddas, cantando bien fuerte el santo nombre de Krishna, que es la esencia de todas las formas de religi\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Hari Hari Biphale<\/strong>
(Is\u0323\u1e6da Deve Vij\u00f1apti, Dainya Bodhika, Canci\u00f3n 4 \u00abExpresando humildemente una codicion ca\u00edda\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
hari hari! biphale janama go\u1e45\u0101inu<\/i>
manus\u0323ya-janama p\u0101iy\u0101, r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a n\u0101 bhajiy\u0101,<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 bis\u0323a kh\u0101inu<\/i><\/p>\n
(2)
golokera prema-dhana, hari-n\u0101ma-sa\u1e45k\u012brtana,<\/i>
rati n\u0101 janmilo kene t\u0101y<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-bis\u0323\u0101nale, dib\u0101-ni\u015bi hiy\u0101 jwale,<\/i>
jur\u0101ite n\u0101 koinu up\u0101y<\/i><\/p>\n
(3)
brajendra-nandana jei, \u015bac\u012b-suta hoilo sei,<\/i>
balar\u0101ma hoilo nit\u0101i<\/i>
d\u012bna-h\u012bna jata chilo, hari-n\u0101me uddh\u0101rilo,<\/i>
t\u0101ra \u015b\u0101ks\u0323\u012b jag\u0101i m\u0101dh\u0101i<\/i><\/p>\n
(4)
h\u0101 h\u0101 prabhu nanda-suta, vr\u0323s\u0323abh\u0101nu-sut\u0101-juta,<\/i>
korun\u0323\u0101 karoho ei-b\u0101ro<\/i>
narottama-d\u0101sa koy, n\u0101 t\u0323heliho r\u0101\u1e45g\u0101 p\u0101y,<\/i>
tom\u0101 bine ke \u0101che \u0101m\u0101ra\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Se\u00f1or Hari, he desperdiciado mi vida in\u00fatilmente: obtuve un nacimiento humano pero no ador\u00e9 a R\u0101dh\u0101 y Krishna. Aunque o\u00ed y entend\u00ed estos temas trascendentales, he bebido veneno deliberadamente.<\/p>\n
(2) El tesoro del amor divino de Goloka Vr\u0323ind\u0101vana ha descendido como el canto congregacional de los santos nombres del Se\u00f1or Hari. \u00bfPor qu\u00e9 no se manifiesta mi atracci\u00f3n por cantar? D\u00eda y noche me quemo en el fuego del veneno del materialismo, \u00a1y yo no tomar\u00e9 medidas para aliviarlo!<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Krishna, hijo de Nanda Mah\u0101r\u0101ja (el de Vraja), se ha convertido en el Se\u00f1or Chaitanya (el hijo de \u015aac\u012bdev\u012b); y Balar\u0101ma en Nit\u0101i. El santo nombre libera a los m\u00e1s ca\u00eddos y desamparados. Los dos pecadores Jag\u0101i y M\u0101dh\u0101i son una evidencia de esto.<\/p>\n
\u00a0(4) \u00a1Oh hijo de Nanda!, que est\u00e1s acompa\u00f1ado por la hija de V\u1e5bis\u0323abh\u0101nu, por favor, en este momento s\u00e9 misericordioso conmigo. Narottama d\u0101sa Te implora: \u00abPor favor, no me apartes de Tus rojizos pies de loro porque excepto T\u00fa \u00bfqui\u00e9n es mi amado?\u00bb<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nit\u0101i Guna Man\u0323i<\/strong>
Por Locana D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Chaitanya Mangala en lenguaje\u00a0bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i \u0101m\u0101r nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i<\/i>
\u0101niy\u0101 premer vany\u0101 bh\u0101s\u0101ilo avan\u012b<\/i><\/p>\n
(2)
premer vany\u0101 loiy\u0101 nit\u0101i \u0101il\u0101 gaud\u0323a-de\u015be<\/i>
d\u0323ubilo bhakata-gan\u0323a d\u012bna h\u012bna bh\u0101se<\/i><\/p>\n
(3)
d\u012bna h\u012bna patita p\u0101mara n\u0101hi b\u0101che<\/i>
brahm\u0101r durlabha prema sab\u0101k\u0101re j\u0101ce<\/i><\/p>\n
(4)
\u0101baddha karun\u0323\u0101-sindhu nit\u0323\u0101i k\u0101t\u0323iy\u0101 moh\u0101n<\/i>
ghare ghare bule prema-amiy\u0101r b\u0101n<\/i><\/p>\n
(5)
locan bole mor nit\u0101i jeb\u0101 n\u0101 bhajilo<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 sei \u0101tma-gh\u0101t\u012b hoilo<\/i><\/p>\n
(1) Mi Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas cualidades trascendentales. Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas las cualidades trascendentales. El inundo de amor ext\u00e1tico por Dios al mundo entero.<\/p>\n
(2) Sobrecogido de amor ext\u00e1tico, cuando regres\u00f3 a Bengala de Jagann\u0101tha Pur\u012b, siguiendo la orden del Se\u00f1or Chaitanya. El inundo a los devotos reunidos con torrentes de amor ext\u00e1tico por Dios. Los desafortunados no devotos, sin embargo, solo se mantuvieron flotando en la superficie del oc\u00e9ano de \u00e9xtasis.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nity\u0101nanda ofreci\u00f3 este exaltado amor por Dios indiscriminadamente incluso a las almas ca\u00eddas y miserables que no lo deseaban. Este prema (amor) es dif\u00edcil de alcanzar incluso para el Se\u00f1or Brahma.<\/p>\n
(4) El oc\u00e9ano de misericordia era un embalse cerrado, pero Nit\u0101i rompi\u00f3 este embalse para permitir que las grandes olas de inundaci\u00f3n de prema (amor) nect\u00e1reo salpiquen a todos.<\/p>\n
(5) Lochana d\u0101sa dice: \u00abEl que no ha adorado a mi Nit\u0101i o tomado ventaja de esta excelente oportunidad ofrecida por \u00e9l a sabiendas, se suicida espiritualmente.<\/p>\n
<\/a>Emona Durmati<\/strong>
(Dainya canci\u00f3n 7, \u00abUna humilde oraci\u00f3n\u00bb)
por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Saranagati\u00a0en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
emona durmati, samsara bhitare,<\/i>
poriya achinu ami<\/i>
taba nija-jana, kono mahajane<\/i>
pathaiya dile tumi<\/i><\/p>\n
(2)
daya kori\u2019 more, patita dekhiya<\/i>
kohilo amare giya<\/i>
ohe dina-jana, suno bhalo katha<\/i>
ullasita habe hiya<\/i><\/p>\n
(3)
tamare tarite, sri Krsna-caitanya<\/i>
nabadvipe avatar<\/i>
toma heno kata, dina hina jane,<\/i>
korilena bhava-par\u00a0<\/i><\/p>\n
(4)
vedera pratij\u00f1a, rakhibara tare,<\/i>
rukma-varna vipra-suta<\/i>
mahaprabhura name, nadiya mataya<\/i>
sange bhai avadhuta<\/i><\/p>\n
(5)
nanda suta jini, caitanya goza\u00f1i<\/i>
nija-nama kori\u2019 dana<\/i>
tarilo jagat, tumi-o jaiya<\/i>
loho nija-paritrana<\/i><\/p>\n
(6)
se katha suniya, asiyachi, natha!<\/i>
tomara carana-tale<\/i>
bhaktivinoda, kandiya kandiya<\/i>
apana kahini bale<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Oh se\u00f1or! Yo fui una persona tan perversa y hab\u00eda ca\u00eddo dentro de lo m\u00e1s profundo de la vida material. En tal condici\u00f3n T\u00fa fuiste tan bondadoso que me enviaste a uno de tus asociados \u00edntimos, una gran autoridad de la vida espiritual.<\/p>\n
(2)\u00a0Esta gran persona vio cuan ca\u00eddo estaba yo y tuvo compasi\u00f3n de m\u00ed. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Oh infortunado! Esc\u00fachame, tengo algunas buenas noticias que har\u00e1n tu coraz\u00f3n gozoso.\u00bb<\/p>\n
(3) Para liberarte, Sri Krishna Chaitanya ha descendido a la ciudad de Navadwip. \u00c9l ha ayudado a mucha gente desafortunada y ca\u00edda, tal como t\u00fa mismo, a cruzar el oc\u00e9ano de la vida material.<\/p>\n
(4) Para hacer cumplir la profec\u00eda v\u00e9dica, \u00c9l ha aparecido en una familia brahamana con una tez color dorada. Llamado Mahaprabhu, \u00c9l vivifica a la entera ciudad de Navadwip en compa\u00f1\u00eda de su hermano mayor, Nityananda Avadhuta.<\/p>\n
(5) \u00c9l quien es el hijo de Nanda Maharaja ahora ha aparecido como Chaitanya Gosai, dando como regalo su propio santo nombre, por as\u00ed hacerlo, \u00c9l ha liberado el universo. Ahora t\u00fa tambi\u00e9n debes ir hacia \u00c9l y asegurar tu propia salvaci\u00f3n.<\/p>\n
(6) Despu\u00e9s de escuchar este mensaje he venido aqu\u00ed a tomar refugio de tus pies de loto, \u00a1Oh Maestro! Llorando profusamente estoy narr\u00e1ndote la historia de mi vida.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Ujjvala Varana<\/strong> (Sri Sacitanayastakam\u00a0\u00abLas glorias del hijo de la madre Sachi – Sri Caitanya Mahaprabhu<\/span><\/em>\u00ab)
por Sarvabhauma Bhattacharya<\/i><\/p>\n(1)
ujjvala-varana-gaura-vara-deham<\/i>
vilasita-niravadhi-bhava-videham
tri-bhuvana-pavana-krpayah lesam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i>)<\/p>\n
(2)
gadagada-antara-bhava-vikaram<\/i>
durjana-tarjana-nada-visalam<\/i>
bhava-bhaya-bhanjana-karana-karunam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(3)
arunambaradhara-caru-kapolam<\/i>
indu-vinindita-nakha-caya-ruciram
jalpita-nija-guna-nama-vinodam
tam pranamami ca sri-saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(4)
vigalita-nayana-kamala-jala-dharam<\/i>
bhusana-nava-rasa-bhava-vikaram<\/i>
gati ati-manthara-nrtya-vilasam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(5)
cancala-caru-carana-gati-ruciram<\/i>
manjira-ranjita-pada-yuga-madhuram<\/i>
candra-vinindita-sitala-vadanam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(6)
dhrta-kati-dora-kamandalu-dandam<\/i>
divya kalevara-mundita-mundam
durjana-kalmasa-khandana-dandam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(7)
bhusana-bhuraja-alaka-valitam<\/i>
kampita-bimbadhara-vara-ruciram
malayaja-viracita-ujjvala-tilakam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(8)
nindita aruna-kamala-dala-nayanam<\/i>
ajanulambita-sri-bhuja-yugalam<\/i>
kalevara-kaisora-nartaka-vesam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(1) Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi, cuya radiante cara es como un loto y el brillo de su cuerpo como el esplendor del oro fundido. Ese cuerpo trascendental es el patio de recreo para la expresi\u00f3n continua de variados estados de \u00e1nimo y s\u00edntomas de \u00e9xtasis, que llevan su conciencia al reino donde ya no es consciente de que el cuerpo es trascendental. Con s\u00f3lo una part\u00edcula de su misericordia ha entregado los tres mundos.<\/p>\n
(2) Saludo al Hijo de Madre Sachi, cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 en un estado de \u00e9xtasis, transformado por sentimientos de amor intenso. En Su pasatiempo ruge fuerte, ante los p\u00edcaros maliciosos y malintencionados, \u00c9l quita el temor a la inmensidad del oc\u00e9ano de la existencia material, por el efecto de su compasi\u00f3n ilimitada.<\/p>\n
(3) El usa prendas de vestir el color del cielo oriental durante la madrugada, y sus encantadoras mejillas brillan con la misma luminosidad. Las u\u00f1as de las manos y los pies tienen el mismo efecto agradable de la luna, brillando en el cielo. Su diversi\u00f3n y placer consiste en las discusiones y glorificaci\u00f3n de su propias cualidades maravillosas y nombres. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(4) Sus ojos de loto est\u00e1n siempre llenos de l\u00e1grimas. Sus ornamentos son las nuevas y siempre frescas transformaciones de amor ext\u00e1tico que decoran Su forma trascendental. Su andar es lento y majestuoso, sin embargo, su baile es un pasatiempo maravilloso de disfrute. Me inclino ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
(5) El movimiento de sus preciosos e inquietos pies de loto cautiva a la mente, y sus pulseras tobilleras endulzan la escena encantadora a\u00fan m\u00e1s. Su rostro, que vence a la belleza de la luna, es muy refrescante y agradable. Ofrezco mis saludos al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(6) Lleva una cuerda alrededor de su cintura y lleva en sus manos un pote para el agua y lo personal. Su aparici\u00f3n divina se complementa con su cabeza afeitada. Los pecados de los malvados son anulados por la vara de castigo que el lleva. Saludo al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(7) Sus ornamentos son el polvo de su cuerpo y su Tilak radiante, elaborado con madera de s\u00e1ndalo. La hermosa vista de sus labios temblorosos rojizos trae alegr\u00eda a la mente y el coraz\u00f3n. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(8) Sus ojos de loto derrotan el color de flores de los lotos rosados. Sus dos manos de loto son muy largas, llegando casi hasta sus rodillas. \u00c9l parece ser un simple adolescente, vestido como \u00e9l es, listo para bailar. Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
<\/a>Hari Haraye Namah\u0323<\/strong>
(\u015ar\u012b N\u0101ma Sa\u1e45k\u012brtana \u00abEl canto congregacional de los Santos Nombres\u00bb<\/em>)
Por\u00a0Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura en lenguaje bengali<\/i><\/p>\n(1)
hari haraye namah\u0323 kr\u0323s\u0323n\u0323a y\u0101dav\u0101ya namah\u0323
y\u0101dav\u0101ya m\u0101dhav\u0101ya ke\u015bav\u0101ya namah\u0323<\/p>\n
(2)
gop\u0101la govinda r\u0101ma \u015br\u012b-madhus\u016bdana
giridh\u0101r\u012b gop\u012bn\u0101tha madana-mohana<\/p>\n
(3)
]\u015br\u012b-caitanya-nity\u0101nanda \u015br\u012b-advaita-s\u012bt\u0101
hari guru vais\u0323n\u0323aba bh\u0101gavata g\u012bt\u0101<\/p>\n
(4)
\u015br\u012b-r\u016bpa san\u0101tana bhat\u0323t\u0323a-raghun\u0101tha<\/i>
\u015br\u012b-j\u012bva gop\u0101la-bhat\u0323t\u0323a d\u0101sa-raghun\u0101tha\u00a0<\/i><\/p>\n
(5)
ei chay gos\u0101ir kori caran\u0323a vandan
j\u0101h\u0101 hoite bighna-n\u0101\u015b abh\u012bs\u0323t\u0323a-p\u016bran\u0323<\/p>\n
(6)
ei chay gos\u0101i j\u0101r\u2014mui t\u0101r d\u0101s
t\u0101-sab\u0101ra pada-ren\u0323u mora pa\u00f1ca-gr\u0101s<\/p>\n
(7)
t\u0101dera caran\u0323a-sebi-bhakta-sa\u0144e b\u0101s<\/i>
janame janame hoy ei abhil\u0101s\u0323\u00a0<\/i><\/p>\n
(8)
ei chay gos\u0101i jabe braje koil\u0101 b\u0101s<\/i>
r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a-nitya-l\u012bl\u0101 koril\u0101 prak\u0101\u015b<\/i><\/p>\n
(9)
\u0101nande bolo hari bhaja br\u0323nd\u0101ban<\/i>
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pade maj\u0101iy\u0101 man<\/i><\/p>\n
(10)
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pada-padma kori \u0101\u015b<\/i>
n\u0101ma-sa\u0144k\u012brtana kohe narottama d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Hari! Reverencias al Se\u00f1or Hari, a Krsna y a Yadava. Reverencias al Se\u00f1or de los Yadus, Madhava, Kesava.<\/p>\n
(2) \u00a1Gopala! \u00a1Govinda! \u00a1Rama! \u00a1Oh vencedor de Madhu! \u00a1Giridhari! \u00a1Se\u00f1or de las gopis! \u00a1Desconcertador de Cupido!<\/p>\n
(3) \u00a1Sri Caitanya, Nityananda, Sri Advaita-Sita! \u00a1Hari! \u00a1Gur\u00fa! \u00a1Vaisnavas! \u00a1Srimad-Bhagavatam! \u00a1Bhagavad Gita!<\/p>\n
(4) \u00a1Todas las glorias a Srila Rupa Goswami, Sanatana Goswami y Raghunatha Bhatta Goswami, a Srila Jiva Goswami, Gopala Bhatta Goswami y Raghunatha Dasa Goswami!<\/p>\n
(5) Me inclino ante los pies de estos seis Goswamis. Por su gracia, nuestros obst\u00e1culos pueden ser destruidos y todos nuestros deseos se cumplen.<\/p>\n
(6) Soy el sirviente de estos seis Goswamis. El polvo de sus pies de loto es mi qu\u00edntuple sustento.<\/p>\n
(7) Ser un sirviente de sus pies de loto y residir en la compa\u00f1\u00eda de los devotos: \u00e9sta es mi aspiraci\u00f3n nacimiento tras nacimiento.<\/p>\n
(8) Cuando estos seis Goswamis vivieron en Vraja, revelaron los pasatiempos eternos de Sri Sri Radha y Krsna.<\/p>\n
(9) En \u00e9xtasis, canta el nombre del Se\u00f1or Hari y adora a Vrndavana, fijando alegremente tu mente en los pies de loto del maestro espiritual genuino y los devotos puros.<\/p>\n
(10) Los pies de loto de mi gur\u00fa y de los vaisnavas son mi aspiraci\u00f3n. Narottama Dasa canta as\u00ed el Hari-nama sankirtana.<\/p>\n
<\/a>Boro Sukher Khabor Gai<\/strong>
Por Bhaktivinoda Thakura\u00a0<\/i>del Dalalera Gita en lenguaje en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1) boro sukher khabor g\u0101i x2<\/i>
surabhi-ku\u00f1jete n\u0101mer h\u0101\u1e6d khule’che (khoda nit\u0101i)<\/i><\/p>\n
(2) boro moj\u0101r kath\u0101 t\u0101y x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u016blye \u015buddha-n\u0101ma sei h\u0101\u1e6dete bik\u0101y<\/i><\/p>\n
(3) jata bhakta-b\u1e5bnda basi’ x2<\/i>
adhik\u0101r\u012b dekhe’ n\u0101ma becche daro kasi’<\/i><\/p>\n
(4) jadi n\u0101ma kinbe, bh\u0101i x2<\/i>
\u0101m\u0101r sa\u0144ge calo, mah\u0101janer k\u0101che j\u0101i<\/i><\/p>\n
(5) tumi kinbe k\u1e5b\u1e63\u1e47a-n\u0101ma x2<\/i>
dasturi loibo \u0101mi, p\u016br\u1e47a ha’be k\u0101ma<\/i><\/p>\n
(6) boro doy\u0101l nity\u0101nana x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u0101tra lo’ye den parama-\u0101nanda<\/i><\/p>\n
(7) ek-b\u0101r dekhle cak\u1e63e jal x2<\/i>
‘gaura’ bole’ nit\u0101i den sakala sambal<\/i><\/p>\n
(8) den \u015buddha k\u1e5b\u1e63\u1e47a-\u015bik\u1e63\u0101 x2<\/i>
j\u0101ti, dhana, vidy\u0101, bala n\u0101 kore apek\u1e63\u0101<\/i><\/p>\n
(9) amani ch\u0101\u1e0de m\u0101y\u0101-j\u0101l x2<\/i>
g\u1e5bhe th\u0101ko, bane th\u0101ko, n\u0101 th\u0101ke ja\u00f1j\u0101l<\/i><\/p>\n
(10) \u0101r n\u0101iko kalir bhoy x2<\/i>
\u0101ca\u1e47\u1e0d\u0101le den n\u0101ma nit\u0101i doy\u0101moy<\/i><\/p>\n
(11) bhaktivinoda \u1e0d\u0101ki’ koy x2<\/i>
nit\u0101i-cara\u1e47a bin\u0101 \u0101r n\u0101hi \u0101\u015broy\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Canto buenas nuevas. El Se\u00f1or Nityananda mismo ha abierto un mercado del Santo Nombre en Surabhi-Kunja.<\/p>\n
(2) La noticia de sus grandes resultados es que \u00c9l est\u00e1 vendiendo el Santo Nombre puro en ese mercado por el modico precio de unicamente tener f\u00e9.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nityananda, el propietario del mercado, viendo que todos los devotos se sienten atra\u00eddos, les vende el Santo Nombre despu\u00e9s de negociar con ellos.<\/p>\n
(4) Oh hermano, si quieres comprar el Santo Nombre, ven conmigo. Debemos ir a la presencia de esa gran alma, Nityananda.<\/p>\n
(5) Comprar\u00e1s el nombre de Krishna, yo tomar\u00e9 mi comisi\u00f3n y todos nuestros deseos se cumplir\u00e1n.<\/p>\n
(6) El Se\u00f1or Nityananda es sumamente misericordioso. Con solo la fe, otorga el \u00e9xtasis supremo.<\/p>\n
(7) Si Nitai ve solo una vez l\u00e1grimas en los ojos mientras se canta el nombre \u00abGaura\u00bb, entonces le da todos los recursos necesarios a esa persona.<\/p>\n
(8) \u00c9l da las ense\u00f1anzas puras de Krishna a todos y no le importa el nacimiento, la riqueza, el conocimiento ni el poder de cada uno.<\/p>\n
(9) Ahora, abandonando la trampa ilusoria de Maya, permanece en la vida familiar o en el bosque como sannyasi, pues ya no te quedar\u00e1n m\u00e1s problemas.<\/p>\n
(10) Ya no hay temor a la era de Kali. El misericordioso Nityananda concede el Santo Nombre incluso a los seres mas caidos (chandalas).<\/p>\n
11) Bhaktivinoda exclama: \u00ab\u00a1Excepto los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda no hay otro refugio!\u00bb<\/p>\n
<\/a>Nitai Pada Kamala (Nityananda Nistha Canci\u00f3n 1; Mana Siksa)<\/strong>
Del Prarthana por Narottama Dasa Thakura en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i-pada-kamala, ko\u1e6di-candra-su\u015b\u012btala<\/i>
je ch\u0101y\u0101y jagata jur\u0101y<\/i>
heno nit\u0101i bine bh\u0101i, r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101ite n\u0101i<\/i>
d\u1e5b\u1e0dha kori’ dharo nit\u0101ir p\u0101y<\/i><\/p>\n
(2)
se sambandha n\u0101hi j\u0101’r, b\u1e5bth\u0101 janma gelo t\u0101’r<\/i>
sei pa\u015bu boro dur\u0101c\u0101r<\/i>
nit\u0101i n\u0101 bolilo mukhe, majilo sa\u1e3fs\u0101ra-sukhe<\/i>
vidy\u0101-kule ki koribe t\u0101r<\/i><\/p>\n
(3)
aha\u0144k\u0101re matta hoiy\u0101, nit\u0101i-pada p\u0101sariy\u0101<\/i>
asatyere satya kori m\u0101ni<\/i>
nit\u0101iyer koru\u1e47\u0101 habe, braje r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101be<\/i>
dharo nit\u0101i-cara\u1e47a du’kh\u0101ni<\/i><\/p>\n
(4)
nit\u0101iyer cara\u1e47a satya, t\u0101h\u0101ra sevaka nitya<\/i>
nit\u0101i-pada sad\u0101 koro \u0101\u015ba<\/i>
narottama boro dukh\u012b, nit\u0101i more koro sukh\u012b<\/i>
r\u0101kho r\u0101\u0144g\u0101-cara\u1e47era p\u0101\u015ba<\/i><\/p>\n
1) Los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda son un refugio donde se recibe la reconfortante luz de la luna, no solo de una, sino de millones de lunas. Si el mundo desea verdadera paz, debe refugiarse en el Se\u00f1or Nityananda. A menos que uno se refugie bajo la sombra de los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda, le ser\u00e1 muy dif\u00edcil acercarse a Radha-Krsna. Si uno realmente desea entrar en la danza de Radha-Krsna, debe aferrarse firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
2) Se entiende que quien no haya establecido su relaci\u00f3n con Nityananda Prabhu ha echado a perder su valioso nacimiento humano. Tal ser humano es, en realidad, un animal incontrolable. Por no haber pronunciado nunca el santo nombre de Nityananda, se ha sumergido en la supuesta felicidad material. \u00bfQu\u00e9 pueden hacer su in\u00fatil educaci\u00f3n y tradici\u00f3n familiar para ayudarlo?<\/p>\n
3) Enloquecido por el falso prestigio y la identificaci\u00f3n con el cuerpo, uno piensa: \u00abOh, \u00bfqu\u00e9 es Nityananda? \u00bfQu\u00e9 puede hacer por m\u00ed? Me da igual\u00bb. El resultado es que acepta algo falso como verdad. Si realmente quieres acercarte a la compa\u00f1\u00eda de Radha-Krishna, primero debes alcanzar la misericordia del Se\u00f1or Nityananda. Cuando \u00c9l sea misericordioso contigo, podr\u00e1s acercarte a Radha-Krishna. Por lo tanto, debes aferrarte firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
4) Los pies de loto de Nityananda no son una ilusi\u00f3n; son una realidad. Quien se dedica al servicio amoroso trascendental de Nityananda tambi\u00e9n es trascendental. Procura siempre alcanzar los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda. Este Narottama dasa est\u00e1 muy desdichado, por eso le ruego al Se\u00f1or Nityananda que me haga feliz. Mi querido Se\u00f1or, por favor, mantenme cerca de Tus pies de loto.<\/p>\n
6. Nad\u012by\u0101 Godrume (Ajna Tahal)<\/a><\/h5>\n7. Hari Hari Biphale (Is\u0323\u1e6da Deve Vij\u00f1apti)<\/a><\/h5>\n8. Nit\u0101i Guna Man\u0323i<\/a><\/h5>\n9.Ujjvala Varana (Sri Sacitanayastakam)\u00a0<\/a><\/h5>\n10.Emona Durmati (Dainya canci\u00f3n 7, \u00abUna humilde oraci\u00f3n\u00bb)<\/a><\/h5>\n11. Hari Haraye Nama Krishna<\/a><\/h5>\n12. Boro Sukher Khabor Gai<\/a><\/h5>\n13. Nitai Pada Kamala<\/a><\/h5>\n14. Bhaja Gauranga<\/a><\/h5>\n15. Jaya Sacinandana Sura Muni Vandana (Sacinandana Vandana)<\/a><\/h5>\n
\n<\/a>Udilo Arun\u0323a P\u016braba-bh\u0101ge<\/strong>
(Arun\u0323odaya K\u012brtana, Canci\u00f3n 1)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/p>\n(1)
udilo arun\u0323a p\u016braba-bh\u0101ge,<\/i>
dwija-man\u0323i gor\u0101 amani j\u0101ge,<\/i>
bhakata-sam\u016bha loiy\u0101 s\u0101the,<\/i>
gel\u0101 nagara-br\u0101je<\/i><\/p>\n
(2)
‘t\u0101tha\u012b t\u0101tha\u012b b\u0101jalo khol,<\/i>
ghana ghana t\u0101he jh\u0101jera rol,<\/i>
preme d\u0323hala d\u0323hala son\u0323\u0101ra a\u1e45ga,<\/i>
caran\u0323e n\u016bpura b\u0101je<\/i><\/p>\n
(3)
mukunda m\u0101dhava y\u0101dava hari,<\/i>
bolena bolo re vadana bhori’,<\/i>
miche nida-ba\u015be gelo re r\u0101ti,<\/i>
divasa \u015bar\u012bra-s\u0101je<\/i><\/p>\n
(4)
emana durlabha m\u0101nava-deho,<\/i>
p\u0101iy\u0101 ki koro bh\u0101va n\u0101 keho,<\/i>
ebe n\u0101 bhajile ya\u015bod\u0101-suta,<\/i>
carame poribe l\u0101je<\/i><\/p>\n
(5)
udita tapana hoile asta,<\/i>
dina gelo boli’ hoibe byasta,<\/i>
tabe keno ebe alasa hoy,<\/i>
n\u0101 bhaja hr\u0323doya-r\u0101je<\/i><\/p>\n
(6)
j\u012bvana anitya j\u0101naha s\u0101r,<\/i>
t\u0101he n\u0101n\u0101-vidha vipada-bh\u0101r,<\/i>
n\u0101m\u0101\u015braya kori’ jatane tumi,<\/i>
th\u0101kaha \u0101pana k\u0101je<\/i><\/p>\n
(7)
j\u012bvera kaly\u0101na-s\u0101dhana-k\u0101m,<\/i>
jagate \u0101si’ e madhura n\u0101m,<\/i>
avidy\u0101-timira-tapana-r\u016bpe,<\/i>
hr\u0323d-gagane bir\u0101je<\/i><\/p>\n
(8)
kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101ma-sudh\u0101 koriy\u0101 p\u0101n,<\/i>
jur\u0101o bhakativinoda-pr\u0101n\u0323,<\/i>
n\u0101ma bin\u0101 kichu n\u0101hiko \u0101ro,<\/i>
caudda-bhuvana-m\u0101jhe<\/i><\/p>\n
(1) Cuando el horizonte oriental se ti\u00f1\u00f3 de rojo que anuncia la salida del sol, la joya entre los nacidos por segunda vez, el Se\u00f1or Gaura, inmediatamente despert\u00f3. Llevando a Sus devotos con \u00c9l, viaj\u00f3 por los pueblos y aldeas de Nad\u012by\u0101.<\/p>\n
(2) En r\u00e1pida sucesi\u00f3n resonaron las mridangas: tathai, tathai y los shashos (platillos de metal, m\u00e1s grandes que los kartalas) sonaron al un\u00edsono en ese k\u012brtana. La dorada forma del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga se estremec\u00eda debido al amor ext\u00e1tico por Dios, y las campanillas de Sus pies tintineaban.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Chaitanya llam\u00f3 a todos los vecinos: \u00ab\u00a1Ustedes pasan in\u00fatilmente sus noches durmiendo y sus d\u00edas adornando sus cuerpos! Ahora simplemente llenen sus bocas con los santos nombres de \u00a1Mukunda! \u00a1M\u0101dhava! \u00a1Y\u0101dava! y \u00a1Hari!, cant\u00e1ndolos sin ofensas\u00bb.<\/p>\n
(4) \u00abHan obtenido este cuerpo humano, que rara vez se logra. \u00bfNo les interesa ese regalo? Si no adoran ahora al querido ni\u00f1o de madre Ya\u015bod\u0101, les espera un gran pesar a la hora de la muerte\u00bb.<\/p>\n
(5) \u00abCon cada salida y puesta del sol, un d\u00eda pasa y se pierde; \u00bfpor qu\u00e9 permanecen ociosos y no adoran al Rey del coraz\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
(6) \u00abDeben entender este hecho esencial: la vida es temporal y est\u00e1 llena de diferentes tipos de miserias. Por lo tanto, tengan la precauci\u00f3n de tomar refugio en el santo nombre, y permanezcan siempre ocupados en Su servicio. Que esta sea su ocupaci\u00f3n eterna\u00bb.<\/p>\n
(7) Deseando bendecir a todas las entidades vivientes, el dulce nombre de Krishna ha descendido a este universo material y brilla como el sol en el cielo del coraz\u00f3n, destruyendo la oscuridad de la ignorancia.<\/p>\n
(8) Beban el n\u00e9ctar puro del santo nombre de Krishna y satisfagan as\u00ed el alma de Bhaktivinoda. En los catorce mundos, no hay nada a excepci\u00f3n del santo nombre.<\/p>\n
*Seg\u00fan la astronom\u00eda v\u00e9dica, este universo est\u00e1 dividido en catorce sistemas planetarios.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>J\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go<\/strong>
(Arunodaya Kirtana, Canci\u00f3n 2)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
j\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go, gaurac\u0101nda bole<\/i>
kota nidr\u0101 j\u0101o m\u0101y\u0101-pi\u015b\u0101c\u012bra kole<\/i><\/p>\n
(2)
bhajibo boliy\u0101 ese sa\u1e41s\u0101ra-bhitare<\/i>
bhuliy\u0101 rohile tumi avidy\u0101ra bhare<\/p>\n
(3)
tom\u0101re loite \u0101mi hoinu avat\u0101ra<\/i>
\u0101mi bin\u0101 bandhu \u0101ra ke \u0101che tom\u0101ra<\/i><\/p>\n
(4)
enechi aus\u0323adhi m\u0101y\u0101 n\u0101\u015bib\u0101ro l\u0101gi’<\/i>
hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra lao tumi m\u0101gi’<\/i><\/p>\n
(5)
bhakativinoda prabhu-caran\u0323e pariy\u0101<\/i>
sei hari-n\u0101ma-mantra loilo m\u0101giy\u0101<\/i><\/p>\n
(1) El Se\u00f1or Gaurach\u0101ndra llama: \u00ab\u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Han estado durmiendo tanto tiempo en el regazo de la bruja M\u0101y\u0101!\u00bb.<\/p>\n
(2) \u00abVinieron a este mundo diciendo: \u201c\u00a1Oh mi Se\u00f1or!, prometo que Te adorar\u00e9\u201d. Pero han olvidado esta promesa y se mantienen en la ignorancia\u00bb.<\/p>\n
(3) \u00abYo he descendido solamente para salvarlos. Aparte de M\u00ed, \u00bfqui\u00e9n m\u00e1s es su amigo?\u00bb<\/p>\n
(4) \u00abHe tra\u00eddo la medicina para destruir la ilusi\u00f3n de M\u0101y\u0101. As\u00ed que oren por este hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra y t\u00f3menlo\u00bb.<\/p>\n
(5) Bhaktivinoda cay\u00f3 a los pies de loto de Mah\u0101prabhu, y tras pedir el santo nombre recibi\u00f3 este mah\u0101-mantra.<\/p>\n
\u015ar\u012bla Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura (1938-1914) es el autor de gran cantidad de escritos Vais\u0323n\u0323avas entre los cuales se encuentran el Gitavali y Sharanagati de las cuales provienen estas bellas canciones Vais\u0323n\u0323avas.<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Parama Karun\u0323a<\/strong>
(\u015ar\u012b Gaura Nity\u0101nander Day\u0101)
Por Locana Dasa \u1e6ch\u0101kura del Dh\u0101mali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
parama karun\u0323a, pah\u016b dui jana<\/i>
nit\u0101i gauracandra<\/i>
saba avat\u0101ra-s\u0101ra \u015biroman\u0323i<\/i>
kevala \u0101nanda-kanda<\/i><\/p>\n
(2)
bhajo bhajo bh\u0101i, caitanya nit\u0101i<\/i>
sudr\u0323d\u0323ha bi\u015bw\u0101sa kori<\/i>
vis\u0323aya ch\u0101d\u0323iy\u0101, se rase majiy\u0101,<\/i>
mukhe bolo hari hari<\/i><\/p>\n
(3)
dekho ore bh\u0101i, tri-bhuvane n\u0101i,<\/i>
emona doy\u0101la d\u0101t\u0101<\/i>
pa\u015bu p\u0101kh\u012b jhure, p\u0101s\u0323\u0101n\u0323a vidare,<\/i>
\u015buni’ j\u0101\u1e45ra gun\u0323a-g\u0101th\u0101<\/i><\/p>\n
(4)
sa\u1e41s\u0101re majiy\u0101, rohili poriy\u0101,<\/i>
se pade nahilo \u0101\u015ba<\/i>
\u0101pana karama, bhu\u00f1j\u0101ye \u015bamana,<\/i>
kahoye locana-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Los dos Se\u00f1ores, Nit\u0101i-Gaurachandra, son muy misericordiosos. Son la esencia de todas las encarnaciones, e introdujeron el canto y el baile que es muy simple y alegre.<\/p>\n
(2) Mi querido hermano, tan solo adora al Se\u00f1or Chaitanya y Nity\u0101nanda, con fe y una firme convicci\u00f3n. Si uno quiere ser consciente de Krishna por este proceso, uno tiene que renunciar a la complacencia de los sentidos. Uno simplemente tiene que cantar \u00ab\u00a1Hare Krishna! \u00a1Hari Hari!\u00bb sin ninguna motivaci\u00f3n.<\/p>\n
(3) Mi querido hermano, s\u00f3lo trata entender, que dentro de los tres mundos no hay nadie como el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Sus cualidades de misericordia son tan grandes que al enterarse de ellos incluso\u00a0 las aves y bestias lloran y las piedras se derriten.<\/p>\n
(4) Lochana d\u0101sa lamenta estar atrapado por la complacencia de los sentidos. No tengo atracci\u00f3n por los pies de loto del Se\u00f1or Chaitanya y del Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Yamar\u0101ja, el superintendente de la muerte, me est\u00e1 castigando al no permitir que yo sea atra\u00eddo por este movimiento.<\/p>\n
<\/a>\u015ar\u012b Kr\u0323s\u0323n\u0323a Chaitanya Prabhu<\/strong>
(Savarana \u015ar\u012b Gaura P\u0101da Padme Pr\u0101rthan\u0101)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
\u015br\u012b-kr\u0323s\u0323n\u0323a-caitanya prabhu doy\u0101 koro more<\/i>
tom\u0101 bin\u0101 ke doy\u0101lu jagat-sa\u1e41s\u0101re<\/i><\/p>\n
(2)
patita-p\u0101vana-hetu tava avat\u0101ra<\/i>
mo sama patita prabhu n\u0101 p\u0101ibe \u0101ra<\/i><\/p>\n
(3)
h\u0101 h\u0101 prabhu nity\u0101nanda, prem\u0101nanda sukh\u012b<\/i>
kr\u0323p\u0101balokana koro \u0101mi boro duh\u0323kh\u012b<\/i><\/p>\n
(4)
doy\u0101 koro s\u012bt\u0101-pati adwaita gos\u0101\u00f1i<\/i>
tava kr\u0323p\u0101-bale p\u0101i caitanya-nit\u0101i<\/i><\/p>\n
(5)
h\u0101 h\u0101 swar\u016bp, san\u0101tana, r\u016bpa, raghun\u0101tha<\/i>
bhat\u0323t\u0323a-juga, \u015br\u012b-j\u012bva h\u0101 prabhu lokan\u0101tha<\/i><\/p>\n
(6)
doy\u0101 koro \u015br\u012b-\u0101c\u0101rya prabhu \u015br\u012bniv\u0101sa<\/i>
r\u0101macandra-sa\u1e45ga m\u0101ge narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Mi querido se\u00f1or por favor se misericordioso conmigo. Porque quien puede ser m\u00e1s misericordioso en los tres mundos que Tu Se\u00f1or\u00eda.<\/p>\n
(2) Mi querido Se\u00f1or tu eres el magn\u00e1nimo de todas las encarnaciones, porque has distribuido el amor a Krishna.. Por favor ten misericordia de m\u00ed. T\u00fa eres el m\u00e1s magn\u00e1nimo porque has visto almas ca\u00eddas de esta era. Y eres muy compasivo con ellos, pero debes saber que yo soy el m\u00e1s ca\u00eddo, no hay nadie m\u00e1s ca\u00eddo que yo.<\/p>\n
(3) Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, Tu siempre estas alegre, en bienaventuranza espiritual. Como siempre Te ves muy feliz, yo he venido a Ti, porque soy el m\u00e1s infeliz.\u00a0 Si T\u00fa amablemente posaras tu mirada sobre m\u00ed, yo tambi\u00e9n podr\u00eda ser feliz.<\/p>\n
(4) Mi querido Advaita Prabhu, esposo de S\u012bt\u0101, Tu eres tan amable, por favor se bondadoso conmigo. Si T\u00fa eres tan amable conmigo, naturalmente el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda tambi\u00e9n lo ser\u00e1n.<\/p>\n
(5) \u00a1Oh Svar\u016bpa D\u0101modara!, (secretario personal del Se\u00f1or Chaitanya), \u00a1Oh \u015ar\u012b R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b!, \u015ar\u012b San\u0101tana Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Raghun\u0101tha Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Gop\u0101la Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b J\u012bva Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012b Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b!, Lokan\u0101tha Gosw\u0101m\u012b, sean misericordiosos conmigo, y rev\u00e9lenme al Se\u00f1or Chaitanya y a su movimiento de conciencia de Krishna.<\/p>\n
(6) \u00a1Oh \u0100c\u0101rya \u015ar\u012bniv\u0101sa!, \u00a1Oh R\u0101machandra!, siempre anhelo su compa\u00f1\u00eda, de esa manera me ser\u00e1 f\u00e1cil la conciencia de Krishna, y recibir la misericordia del Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. As\u00ed te ora Narottama d\u0101sa \u1e6ch\u0101kura.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Gaur\u0101\u1e45ga Bolite Habe<\/strong>
(L\u0101lasm\u0101yi Pr\u0101rthan\u0101, Canci\u00f3n 1, \u00abahnelo por servicio directo al Se\u00f1or\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
‘gaur\u0101\u1e45ga’ bolite habe pulaka-\u015bar\u012bra<\/i>
‘hari hari’ bolite nayane ba’ be n\u012bra<\/i><\/p>\n
(2)
\u0101ra kabe nit\u0101i-c\u0101nder korun\u0323\u0101 hoibe<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-b\u0101san\u0101 mora kabe tuccha ha’be<\/i><\/p>\n
(3)
vis\u0323aya ch\u0101riy\u0101 kabe \u015buddha ha ‘be mana<\/i>
kabe h\u0101ma herabo \u015br\u012b-br\u0323nd\u0101bana<\/i><\/p>\n
(4)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade hoibe \u0101kuti<\/i>
kabe h\u0101ma bujhabo se jugala-p\u012briti<\/i><\/p>\n
(5)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade rahu mora \u0101\u015ba<\/i>
pr\u0101rthan\u0101 koroye sad\u0101 narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00bfCu\u00e1ndo nos llegara el oportuno momento, que nuestro cuerpo tiemble tan pronto cantemos el nombre del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga? \u00bfCu\u00e1ndo habr\u00e1 l\u00e1grimas en los ojos al cantar Hari Hari?<\/p>\n
(2) \u00bfCu\u00e1ndo voy a obtener la misericordia del Se\u00f1or Nity\u0101nanda Chandra? \u00bfCu\u00e1ndo, por su misericordia ser\u00e1 el deseo de disfrute material se volver\u00e1 muy insignificante?<\/p>\n
(3) Cuando mi mente se haya purificado completamente, ser\u00e9 libre de ansiedades y deseos materiales, ser\u00e9 capaz de entender V\u1e5bind\u0101vana y el amor conyugal de R\u0101dh\u0101 y Krishna, y entonces mi vida espiritual ser\u00e1 un \u00e9xito.<\/p>\n
(4) \u00bfCu\u00e1ndo estar\u00e9 ansioso de estudiar los libros que dejaron los seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b? Por su instrucci\u00f3n ser\u00e9 capaz de entender correctamente las relaciones de amor de R\u0101dh\u0101 y Krishna.<\/p>\n
(5) Mi \u00fanica aspiraci\u00f3n es alcanzar los pies de loto de los Seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa. Narottama d\u0101sa ora constantemente para alcanzar sus pies de loto.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nad\u012by\u0101 Godrume Nity\u0101nanda Mah\u0101jana<\/strong>
(Nagara K\u012brtana, Canci\u00f3n 1: Ajna Tahal)
Por Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nad\u012by\u0101-godrume nity\u0101nanda mah\u0101jana<\/i>
patiy\u0101che n\u0101m-hat\u0323t\u0323a j\u012bvera k\u0101ran\u0323a<\/i>
(\u015braddh\u0101v\u0101n jan he, \u015braddh\u0101v\u0101n jan he)<\/i><\/p>\n
(2)
prabhura \u0101j\u00f1\u0101y, bh\u0101i, m\u0101gi ei bhiks\u0323\u0101<\/i>
bolo `kr\u0323s\u0323n\u0323a,\u2019 bhajo kr\u0323s\u0323n\u0323a, koro kr\u0323s\u0323n\u0323a-\u015biks\u0323\u0101<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(3)
apar\u0101dha-\u015b\u016bnya ho\u2019ye loho kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m<\/i>
kr\u0323s\u0323n\u0323a m\u0101t\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a pit\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a dhana-pr\u0101n<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(4)
kr\u0323s\u0323n\u0323aera sa\u1e41s\u0101ra koro ch\u0101d\u0323i\u2019 an\u0101c\u0101r<\/i>
j\u012bve doy\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m\u2014sarva-dharma-s\u0101r<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(1) En la tierra de Navadv\u012bpa, en la isla de Godruma, el magn\u00e1nimo Se\u00f1or Nity\u0101nanda abri\u00f3 el mercado del santo nombre para la liberaci\u00f3n de todas las almas ca\u00eddas.<\/p>\n
(2) \u00a1Oh hombres de fe!, \u00a1oh hombres de fe! Por la orden del Se\u00f1or Gaur\u0101nga, oh hermanos, yo les imploro: \u00abcanten \u2019Krishna\u2019, sirvan y adoren a Krishna y aprendan sobre Krishna.\u201d<\/p>\n
(3) Canten el santo nombre de Krishna sin ofensas. Krishna es nuestra madre, Krishna es nuestro padre y Krishna es el tesoro de nuestras vidas.<\/p>\n
(4) Abandonando toda la contaminaci\u00f3n material, ejecuten sus deberes terrenales, pero todo en relaci\u00f3n a Krishna. Mostrar compasi\u00f3n con todas las almas ca\u00eddas, cantando bien fuerte el santo nombre de Krishna, que es la esencia de todas las formas de religi\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Hari Hari Biphale<\/strong>
(Is\u0323\u1e6da Deve Vij\u00f1apti, Dainya Bodhika, Canci\u00f3n 4 \u00abExpresando humildemente una codicion ca\u00edda\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
hari hari! biphale janama go\u1e45\u0101inu<\/i>
manus\u0323ya-janama p\u0101iy\u0101, r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a n\u0101 bhajiy\u0101,<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 bis\u0323a kh\u0101inu<\/i><\/p>\n
(2)
golokera prema-dhana, hari-n\u0101ma-sa\u1e45k\u012brtana,<\/i>
rati n\u0101 janmilo kene t\u0101y<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-bis\u0323\u0101nale, dib\u0101-ni\u015bi hiy\u0101 jwale,<\/i>
jur\u0101ite n\u0101 koinu up\u0101y<\/i><\/p>\n
(3)
brajendra-nandana jei, \u015bac\u012b-suta hoilo sei,<\/i>
balar\u0101ma hoilo nit\u0101i<\/i>
d\u012bna-h\u012bna jata chilo, hari-n\u0101me uddh\u0101rilo,<\/i>
t\u0101ra \u015b\u0101ks\u0323\u012b jag\u0101i m\u0101dh\u0101i<\/i><\/p>\n
(4)
h\u0101 h\u0101 prabhu nanda-suta, vr\u0323s\u0323abh\u0101nu-sut\u0101-juta,<\/i>
korun\u0323\u0101 karoho ei-b\u0101ro<\/i>
narottama-d\u0101sa koy, n\u0101 t\u0323heliho r\u0101\u1e45g\u0101 p\u0101y,<\/i>
tom\u0101 bine ke \u0101che \u0101m\u0101ra\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Se\u00f1or Hari, he desperdiciado mi vida in\u00fatilmente: obtuve un nacimiento humano pero no ador\u00e9 a R\u0101dh\u0101 y Krishna. Aunque o\u00ed y entend\u00ed estos temas trascendentales, he bebido veneno deliberadamente.<\/p>\n
(2) El tesoro del amor divino de Goloka Vr\u0323ind\u0101vana ha descendido como el canto congregacional de los santos nombres del Se\u00f1or Hari. \u00bfPor qu\u00e9 no se manifiesta mi atracci\u00f3n por cantar? D\u00eda y noche me quemo en el fuego del veneno del materialismo, \u00a1y yo no tomar\u00e9 medidas para aliviarlo!<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Krishna, hijo de Nanda Mah\u0101r\u0101ja (el de Vraja), se ha convertido en el Se\u00f1or Chaitanya (el hijo de \u015aac\u012bdev\u012b); y Balar\u0101ma en Nit\u0101i. El santo nombre libera a los m\u00e1s ca\u00eddos y desamparados. Los dos pecadores Jag\u0101i y M\u0101dh\u0101i son una evidencia de esto.<\/p>\n
\u00a0(4) \u00a1Oh hijo de Nanda!, que est\u00e1s acompa\u00f1ado por la hija de V\u1e5bis\u0323abh\u0101nu, por favor, en este momento s\u00e9 misericordioso conmigo. Narottama d\u0101sa Te implora: \u00abPor favor, no me apartes de Tus rojizos pies de loro porque excepto T\u00fa \u00bfqui\u00e9n es mi amado?\u00bb<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nit\u0101i Guna Man\u0323i<\/strong>
Por Locana D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Chaitanya Mangala en lenguaje\u00a0bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i \u0101m\u0101r nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i<\/i>
\u0101niy\u0101 premer vany\u0101 bh\u0101s\u0101ilo avan\u012b<\/i><\/p>\n
(2)
premer vany\u0101 loiy\u0101 nit\u0101i \u0101il\u0101 gaud\u0323a-de\u015be<\/i>
d\u0323ubilo bhakata-gan\u0323a d\u012bna h\u012bna bh\u0101se<\/i><\/p>\n
(3)
d\u012bna h\u012bna patita p\u0101mara n\u0101hi b\u0101che<\/i>
brahm\u0101r durlabha prema sab\u0101k\u0101re j\u0101ce<\/i><\/p>\n
(4)
\u0101baddha karun\u0323\u0101-sindhu nit\u0323\u0101i k\u0101t\u0323iy\u0101 moh\u0101n<\/i>
ghare ghare bule prema-amiy\u0101r b\u0101n<\/i><\/p>\n
(5)
locan bole mor nit\u0101i jeb\u0101 n\u0101 bhajilo<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 sei \u0101tma-gh\u0101t\u012b hoilo<\/i><\/p>\n
(1) Mi Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas cualidades trascendentales. Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas las cualidades trascendentales. El inundo de amor ext\u00e1tico por Dios al mundo entero.<\/p>\n
(2) Sobrecogido de amor ext\u00e1tico, cuando regres\u00f3 a Bengala de Jagann\u0101tha Pur\u012b, siguiendo la orden del Se\u00f1or Chaitanya. El inundo a los devotos reunidos con torrentes de amor ext\u00e1tico por Dios. Los desafortunados no devotos, sin embargo, solo se mantuvieron flotando en la superficie del oc\u00e9ano de \u00e9xtasis.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nity\u0101nanda ofreci\u00f3 este exaltado amor por Dios indiscriminadamente incluso a las almas ca\u00eddas y miserables que no lo deseaban. Este prema (amor) es dif\u00edcil de alcanzar incluso para el Se\u00f1or Brahma.<\/p>\n
(4) El oc\u00e9ano de misericordia era un embalse cerrado, pero Nit\u0101i rompi\u00f3 este embalse para permitir que las grandes olas de inundaci\u00f3n de prema (amor) nect\u00e1reo salpiquen a todos.<\/p>\n
(5) Lochana d\u0101sa dice: \u00abEl que no ha adorado a mi Nit\u0101i o tomado ventaja de esta excelente oportunidad ofrecida por \u00e9l a sabiendas, se suicida espiritualmente.<\/p>\n
<\/a>Emona Durmati<\/strong>
(Dainya canci\u00f3n 7, \u00abUna humilde oraci\u00f3n\u00bb)
por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Saranagati\u00a0en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
emona durmati, samsara bhitare,<\/i>
poriya achinu ami<\/i>
taba nija-jana, kono mahajane<\/i>
pathaiya dile tumi<\/i><\/p>\n
(2)
daya kori\u2019 more, patita dekhiya<\/i>
kohilo amare giya<\/i>
ohe dina-jana, suno bhalo katha<\/i>
ullasita habe hiya<\/i><\/p>\n
(3)
tamare tarite, sri Krsna-caitanya<\/i>
nabadvipe avatar<\/i>
toma heno kata, dina hina jane,<\/i>
korilena bhava-par\u00a0<\/i><\/p>\n
(4)
vedera pratij\u00f1a, rakhibara tare,<\/i>
rukma-varna vipra-suta<\/i>
mahaprabhura name, nadiya mataya<\/i>
sange bhai avadhuta<\/i><\/p>\n
(5)
nanda suta jini, caitanya goza\u00f1i<\/i>
nija-nama kori\u2019 dana<\/i>
tarilo jagat, tumi-o jaiya<\/i>
loho nija-paritrana<\/i><\/p>\n
(6)
se katha suniya, asiyachi, natha!<\/i>
tomara carana-tale<\/i>
bhaktivinoda, kandiya kandiya<\/i>
apana kahini bale<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Oh se\u00f1or! Yo fui una persona tan perversa y hab\u00eda ca\u00eddo dentro de lo m\u00e1s profundo de la vida material. En tal condici\u00f3n T\u00fa fuiste tan bondadoso que me enviaste a uno de tus asociados \u00edntimos, una gran autoridad de la vida espiritual.<\/p>\n
(2)\u00a0Esta gran persona vio cuan ca\u00eddo estaba yo y tuvo compasi\u00f3n de m\u00ed. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Oh infortunado! Esc\u00fachame, tengo algunas buenas noticias que har\u00e1n tu coraz\u00f3n gozoso.\u00bb<\/p>\n
(3) Para liberarte, Sri Krishna Chaitanya ha descendido a la ciudad de Navadwip. \u00c9l ha ayudado a mucha gente desafortunada y ca\u00edda, tal como t\u00fa mismo, a cruzar el oc\u00e9ano de la vida material.<\/p>\n
(4) Para hacer cumplir la profec\u00eda v\u00e9dica, \u00c9l ha aparecido en una familia brahamana con una tez color dorada. Llamado Mahaprabhu, \u00c9l vivifica a la entera ciudad de Navadwip en compa\u00f1\u00eda de su hermano mayor, Nityananda Avadhuta.<\/p>\n
(5) \u00c9l quien es el hijo de Nanda Maharaja ahora ha aparecido como Chaitanya Gosai, dando como regalo su propio santo nombre, por as\u00ed hacerlo, \u00c9l ha liberado el universo. Ahora t\u00fa tambi\u00e9n debes ir hacia \u00c9l y asegurar tu propia salvaci\u00f3n.<\/p>\n
(6) Despu\u00e9s de escuchar este mensaje he venido aqu\u00ed a tomar refugio de tus pies de loto, \u00a1Oh Maestro! Llorando profusamente estoy narr\u00e1ndote la historia de mi vida.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Ujjvala Varana<\/strong> (Sri Sacitanayastakam\u00a0\u00abLas glorias del hijo de la madre Sachi – Sri Caitanya Mahaprabhu<\/span><\/em>\u00ab)
por Sarvabhauma Bhattacharya<\/i><\/p>\n(1)
ujjvala-varana-gaura-vara-deham<\/i>
vilasita-niravadhi-bhava-videham
tri-bhuvana-pavana-krpayah lesam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i>)<\/p>\n
(2)
gadagada-antara-bhava-vikaram<\/i>
durjana-tarjana-nada-visalam<\/i>
bhava-bhaya-bhanjana-karana-karunam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(3)
arunambaradhara-caru-kapolam<\/i>
indu-vinindita-nakha-caya-ruciram
jalpita-nija-guna-nama-vinodam
tam pranamami ca sri-saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(4)
vigalita-nayana-kamala-jala-dharam<\/i>
bhusana-nava-rasa-bhava-vikaram<\/i>
gati ati-manthara-nrtya-vilasam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(5)
cancala-caru-carana-gati-ruciram<\/i>
manjira-ranjita-pada-yuga-madhuram<\/i>
candra-vinindita-sitala-vadanam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(6)
dhrta-kati-dora-kamandalu-dandam<\/i>
divya kalevara-mundita-mundam
durjana-kalmasa-khandana-dandam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(7)
bhusana-bhuraja-alaka-valitam<\/i>
kampita-bimbadhara-vara-ruciram
malayaja-viracita-ujjvala-tilakam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(8)
nindita aruna-kamala-dala-nayanam<\/i>
ajanulambita-sri-bhuja-yugalam<\/i>
kalevara-kaisora-nartaka-vesam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(1) Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi, cuya radiante cara es como un loto y el brillo de su cuerpo como el esplendor del oro fundido. Ese cuerpo trascendental es el patio de recreo para la expresi\u00f3n continua de variados estados de \u00e1nimo y s\u00edntomas de \u00e9xtasis, que llevan su conciencia al reino donde ya no es consciente de que el cuerpo es trascendental. Con s\u00f3lo una part\u00edcula de su misericordia ha entregado los tres mundos.<\/p>\n
(2) Saludo al Hijo de Madre Sachi, cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 en un estado de \u00e9xtasis, transformado por sentimientos de amor intenso. En Su pasatiempo ruge fuerte, ante los p\u00edcaros maliciosos y malintencionados, \u00c9l quita el temor a la inmensidad del oc\u00e9ano de la existencia material, por el efecto de su compasi\u00f3n ilimitada.<\/p>\n
(3) El usa prendas de vestir el color del cielo oriental durante la madrugada, y sus encantadoras mejillas brillan con la misma luminosidad. Las u\u00f1as de las manos y los pies tienen el mismo efecto agradable de la luna, brillando en el cielo. Su diversi\u00f3n y placer consiste en las discusiones y glorificaci\u00f3n de su propias cualidades maravillosas y nombres. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(4) Sus ojos de loto est\u00e1n siempre llenos de l\u00e1grimas. Sus ornamentos son las nuevas y siempre frescas transformaciones de amor ext\u00e1tico que decoran Su forma trascendental. Su andar es lento y majestuoso, sin embargo, su baile es un pasatiempo maravilloso de disfrute. Me inclino ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
(5) El movimiento de sus preciosos e inquietos pies de loto cautiva a la mente, y sus pulseras tobilleras endulzan la escena encantadora a\u00fan m\u00e1s. Su rostro, que vence a la belleza de la luna, es muy refrescante y agradable. Ofrezco mis saludos al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(6) Lleva una cuerda alrededor de su cintura y lleva en sus manos un pote para el agua y lo personal. Su aparici\u00f3n divina se complementa con su cabeza afeitada. Los pecados de los malvados son anulados por la vara de castigo que el lleva. Saludo al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(7) Sus ornamentos son el polvo de su cuerpo y su Tilak radiante, elaborado con madera de s\u00e1ndalo. La hermosa vista de sus labios temblorosos rojizos trae alegr\u00eda a la mente y el coraz\u00f3n. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(8) Sus ojos de loto derrotan el color de flores de los lotos rosados. Sus dos manos de loto son muy largas, llegando casi hasta sus rodillas. \u00c9l parece ser un simple adolescente, vestido como \u00e9l es, listo para bailar. Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
<\/a>Hari Haraye Namah\u0323<\/strong>
(\u015ar\u012b N\u0101ma Sa\u1e45k\u012brtana \u00abEl canto congregacional de los Santos Nombres\u00bb<\/em>)
Por\u00a0Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura en lenguaje bengali<\/i><\/p>\n(1)
hari haraye namah\u0323 kr\u0323s\u0323n\u0323a y\u0101dav\u0101ya namah\u0323
y\u0101dav\u0101ya m\u0101dhav\u0101ya ke\u015bav\u0101ya namah\u0323<\/p>\n
(2)
gop\u0101la govinda r\u0101ma \u015br\u012b-madhus\u016bdana
giridh\u0101r\u012b gop\u012bn\u0101tha madana-mohana<\/p>\n
(3)
]\u015br\u012b-caitanya-nity\u0101nanda \u015br\u012b-advaita-s\u012bt\u0101
hari guru vais\u0323n\u0323aba bh\u0101gavata g\u012bt\u0101<\/p>\n
(4)
\u015br\u012b-r\u016bpa san\u0101tana bhat\u0323t\u0323a-raghun\u0101tha<\/i>
\u015br\u012b-j\u012bva gop\u0101la-bhat\u0323t\u0323a d\u0101sa-raghun\u0101tha\u00a0<\/i><\/p>\n
(5)
ei chay gos\u0101ir kori caran\u0323a vandan
j\u0101h\u0101 hoite bighna-n\u0101\u015b abh\u012bs\u0323t\u0323a-p\u016bran\u0323<\/p>\n
(6)
ei chay gos\u0101i j\u0101r\u2014mui t\u0101r d\u0101s
t\u0101-sab\u0101ra pada-ren\u0323u mora pa\u00f1ca-gr\u0101s<\/p>\n
(7)
t\u0101dera caran\u0323a-sebi-bhakta-sa\u0144e b\u0101s<\/i>
janame janame hoy ei abhil\u0101s\u0323\u00a0<\/i><\/p>\n
(8)
ei chay gos\u0101i jabe braje koil\u0101 b\u0101s<\/i>
r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a-nitya-l\u012bl\u0101 koril\u0101 prak\u0101\u015b<\/i><\/p>\n
(9)
\u0101nande bolo hari bhaja br\u0323nd\u0101ban<\/i>
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pade maj\u0101iy\u0101 man<\/i><\/p>\n
(10)
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pada-padma kori \u0101\u015b<\/i>
n\u0101ma-sa\u0144k\u012brtana kohe narottama d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Hari! Reverencias al Se\u00f1or Hari, a Krsna y a Yadava. Reverencias al Se\u00f1or de los Yadus, Madhava, Kesava.<\/p>\n
(2) \u00a1Gopala! \u00a1Govinda! \u00a1Rama! \u00a1Oh vencedor de Madhu! \u00a1Giridhari! \u00a1Se\u00f1or de las gopis! \u00a1Desconcertador de Cupido!<\/p>\n
(3) \u00a1Sri Caitanya, Nityananda, Sri Advaita-Sita! \u00a1Hari! \u00a1Gur\u00fa! \u00a1Vaisnavas! \u00a1Srimad-Bhagavatam! \u00a1Bhagavad Gita!<\/p>\n
(4) \u00a1Todas las glorias a Srila Rupa Goswami, Sanatana Goswami y Raghunatha Bhatta Goswami, a Srila Jiva Goswami, Gopala Bhatta Goswami y Raghunatha Dasa Goswami!<\/p>\n
(5) Me inclino ante los pies de estos seis Goswamis. Por su gracia, nuestros obst\u00e1culos pueden ser destruidos y todos nuestros deseos se cumplen.<\/p>\n
(6) Soy el sirviente de estos seis Goswamis. El polvo de sus pies de loto es mi qu\u00edntuple sustento.<\/p>\n
(7) Ser un sirviente de sus pies de loto y residir en la compa\u00f1\u00eda de los devotos: \u00e9sta es mi aspiraci\u00f3n nacimiento tras nacimiento.<\/p>\n
(8) Cuando estos seis Goswamis vivieron en Vraja, revelaron los pasatiempos eternos de Sri Sri Radha y Krsna.<\/p>\n
(9) En \u00e9xtasis, canta el nombre del Se\u00f1or Hari y adora a Vrndavana, fijando alegremente tu mente en los pies de loto del maestro espiritual genuino y los devotos puros.<\/p>\n
(10) Los pies de loto de mi gur\u00fa y de los vaisnavas son mi aspiraci\u00f3n. Narottama Dasa canta as\u00ed el Hari-nama sankirtana.<\/p>\n
<\/a>Boro Sukher Khabor Gai<\/strong>
Por Bhaktivinoda Thakura\u00a0<\/i>del Dalalera Gita en lenguaje en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1) boro sukher khabor g\u0101i x2<\/i>
surabhi-ku\u00f1jete n\u0101mer h\u0101\u1e6d khule’che (khoda nit\u0101i)<\/i><\/p>\n
(2) boro moj\u0101r kath\u0101 t\u0101y x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u016blye \u015buddha-n\u0101ma sei h\u0101\u1e6dete bik\u0101y<\/i><\/p>\n
(3) jata bhakta-b\u1e5bnda basi’ x2<\/i>
adhik\u0101r\u012b dekhe’ n\u0101ma becche daro kasi’<\/i><\/p>\n
(4) jadi n\u0101ma kinbe, bh\u0101i x2<\/i>
\u0101m\u0101r sa\u0144ge calo, mah\u0101janer k\u0101che j\u0101i<\/i><\/p>\n
(5) tumi kinbe k\u1e5b\u1e63\u1e47a-n\u0101ma x2<\/i>
dasturi loibo \u0101mi, p\u016br\u1e47a ha’be k\u0101ma<\/i><\/p>\n
(6) boro doy\u0101l nity\u0101nana x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u0101tra lo’ye den parama-\u0101nanda<\/i><\/p>\n
(7) ek-b\u0101r dekhle cak\u1e63e jal x2<\/i>
‘gaura’ bole’ nit\u0101i den sakala sambal<\/i><\/p>\n
(8) den \u015buddha k\u1e5b\u1e63\u1e47a-\u015bik\u1e63\u0101 x2<\/i>
j\u0101ti, dhana, vidy\u0101, bala n\u0101 kore apek\u1e63\u0101<\/i><\/p>\n
(9) amani ch\u0101\u1e0de m\u0101y\u0101-j\u0101l x2<\/i>
g\u1e5bhe th\u0101ko, bane th\u0101ko, n\u0101 th\u0101ke ja\u00f1j\u0101l<\/i><\/p>\n
(10) \u0101r n\u0101iko kalir bhoy x2<\/i>
\u0101ca\u1e47\u1e0d\u0101le den n\u0101ma nit\u0101i doy\u0101moy<\/i><\/p>\n
(11) bhaktivinoda \u1e0d\u0101ki’ koy x2<\/i>
nit\u0101i-cara\u1e47a bin\u0101 \u0101r n\u0101hi \u0101\u015broy\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Canto buenas nuevas. El Se\u00f1or Nityananda mismo ha abierto un mercado del Santo Nombre en Surabhi-Kunja.<\/p>\n
(2) La noticia de sus grandes resultados es que \u00c9l est\u00e1 vendiendo el Santo Nombre puro en ese mercado por el modico precio de unicamente tener f\u00e9.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nityananda, el propietario del mercado, viendo que todos los devotos se sienten atra\u00eddos, les vende el Santo Nombre despu\u00e9s de negociar con ellos.<\/p>\n
(4) Oh hermano, si quieres comprar el Santo Nombre, ven conmigo. Debemos ir a la presencia de esa gran alma, Nityananda.<\/p>\n
(5) Comprar\u00e1s el nombre de Krishna, yo tomar\u00e9 mi comisi\u00f3n y todos nuestros deseos se cumplir\u00e1n.<\/p>\n
(6) El Se\u00f1or Nityananda es sumamente misericordioso. Con solo la fe, otorga el \u00e9xtasis supremo.<\/p>\n
(7) Si Nitai ve solo una vez l\u00e1grimas en los ojos mientras se canta el nombre \u00abGaura\u00bb, entonces le da todos los recursos necesarios a esa persona.<\/p>\n
(8) \u00c9l da las ense\u00f1anzas puras de Krishna a todos y no le importa el nacimiento, la riqueza, el conocimiento ni el poder de cada uno.<\/p>\n
(9) Ahora, abandonando la trampa ilusoria de Maya, permanece en la vida familiar o en el bosque como sannyasi, pues ya no te quedar\u00e1n m\u00e1s problemas.<\/p>\n
(10) Ya no hay temor a la era de Kali. El misericordioso Nityananda concede el Santo Nombre incluso a los seres mas caidos (chandalas).<\/p>\n
11) Bhaktivinoda exclama: \u00ab\u00a1Excepto los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda no hay otro refugio!\u00bb<\/p>\n
<\/a>Nitai Pada Kamala (Nityananda Nistha Canci\u00f3n 1; Mana Siksa)<\/strong>
Del Prarthana por Narottama Dasa Thakura en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i-pada-kamala, ko\u1e6di-candra-su\u015b\u012btala<\/i>
je ch\u0101y\u0101y jagata jur\u0101y<\/i>
heno nit\u0101i bine bh\u0101i, r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101ite n\u0101i<\/i>
d\u1e5b\u1e0dha kori’ dharo nit\u0101ir p\u0101y<\/i><\/p>\n
(2)
se sambandha n\u0101hi j\u0101’r, b\u1e5bth\u0101 janma gelo t\u0101’r<\/i>
sei pa\u015bu boro dur\u0101c\u0101r<\/i>
nit\u0101i n\u0101 bolilo mukhe, majilo sa\u1e3fs\u0101ra-sukhe<\/i>
vidy\u0101-kule ki koribe t\u0101r<\/i><\/p>\n
(3)
aha\u0144k\u0101re matta hoiy\u0101, nit\u0101i-pada p\u0101sariy\u0101<\/i>
asatyere satya kori m\u0101ni<\/i>
nit\u0101iyer koru\u1e47\u0101 habe, braje r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101be<\/i>
dharo nit\u0101i-cara\u1e47a du’kh\u0101ni<\/i><\/p>\n
(4)
nit\u0101iyer cara\u1e47a satya, t\u0101h\u0101ra sevaka nitya<\/i>
nit\u0101i-pada sad\u0101 koro \u0101\u015ba<\/i>
narottama boro dukh\u012b, nit\u0101i more koro sukh\u012b<\/i>
r\u0101kho r\u0101\u0144g\u0101-cara\u1e47era p\u0101\u015ba<\/i><\/p>\n
1) Los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda son un refugio donde se recibe la reconfortante luz de la luna, no solo de una, sino de millones de lunas. Si el mundo desea verdadera paz, debe refugiarse en el Se\u00f1or Nityananda. A menos que uno se refugie bajo la sombra de los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda, le ser\u00e1 muy dif\u00edcil acercarse a Radha-Krsna. Si uno realmente desea entrar en la danza de Radha-Krsna, debe aferrarse firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
2) Se entiende que quien no haya establecido su relaci\u00f3n con Nityananda Prabhu ha echado a perder su valioso nacimiento humano. Tal ser humano es, en realidad, un animal incontrolable. Por no haber pronunciado nunca el santo nombre de Nityananda, se ha sumergido en la supuesta felicidad material. \u00bfQu\u00e9 pueden hacer su in\u00fatil educaci\u00f3n y tradici\u00f3n familiar para ayudarlo?<\/p>\n
3) Enloquecido por el falso prestigio y la identificaci\u00f3n con el cuerpo, uno piensa: \u00abOh, \u00bfqu\u00e9 es Nityananda? \u00bfQu\u00e9 puede hacer por m\u00ed? Me da igual\u00bb. El resultado es que acepta algo falso como verdad. Si realmente quieres acercarte a la compa\u00f1\u00eda de Radha-Krishna, primero debes alcanzar la misericordia del Se\u00f1or Nityananda. Cuando \u00c9l sea misericordioso contigo, podr\u00e1s acercarte a Radha-Krishna. Por lo tanto, debes aferrarte firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
4) Los pies de loto de Nityananda no son una ilusi\u00f3n; son una realidad. Quien se dedica al servicio amoroso trascendental de Nityananda tambi\u00e9n es trascendental. Procura siempre alcanzar los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda. Este Narottama dasa est\u00e1 muy desdichado, por eso le ruego al Se\u00f1or Nityananda que me haga feliz. Mi querido Se\u00f1or, por favor, mantenme cerca de Tus pies de loto.<\/p>\n
8. Nit\u0101i Guna Man\u0323i<\/a><\/h5>\n9.Ujjvala Varana (Sri Sacitanayastakam)\u00a0<\/a><\/h5>\n10.Emona Durmati (Dainya canci\u00f3n 7, \u00abUna humilde oraci\u00f3n\u00bb)<\/a><\/h5>\n11. Hari Haraye Nama Krishna<\/a><\/h5>\n12. Boro Sukher Khabor Gai<\/a><\/h5>\n13. Nitai Pada Kamala<\/a><\/h5>\n14. Bhaja Gauranga<\/a><\/h5>\n15. Jaya Sacinandana Sura Muni Vandana (Sacinandana Vandana)<\/a><\/h5>\n
\n<\/a>Udilo Arun\u0323a P\u016braba-bh\u0101ge<\/strong>
(Arun\u0323odaya K\u012brtana, Canci\u00f3n 1)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/p>\n(1)
udilo arun\u0323a p\u016braba-bh\u0101ge,<\/i>
dwija-man\u0323i gor\u0101 amani j\u0101ge,<\/i>
bhakata-sam\u016bha loiy\u0101 s\u0101the,<\/i>
gel\u0101 nagara-br\u0101je<\/i><\/p>\n
(2)
‘t\u0101tha\u012b t\u0101tha\u012b b\u0101jalo khol,<\/i>
ghana ghana t\u0101he jh\u0101jera rol,<\/i>
preme d\u0323hala d\u0323hala son\u0323\u0101ra a\u1e45ga,<\/i>
caran\u0323e n\u016bpura b\u0101je<\/i><\/p>\n
(3)
mukunda m\u0101dhava y\u0101dava hari,<\/i>
bolena bolo re vadana bhori’,<\/i>
miche nida-ba\u015be gelo re r\u0101ti,<\/i>
divasa \u015bar\u012bra-s\u0101je<\/i><\/p>\n
(4)
emana durlabha m\u0101nava-deho,<\/i>
p\u0101iy\u0101 ki koro bh\u0101va n\u0101 keho,<\/i>
ebe n\u0101 bhajile ya\u015bod\u0101-suta,<\/i>
carame poribe l\u0101je<\/i><\/p>\n
(5)
udita tapana hoile asta,<\/i>
dina gelo boli’ hoibe byasta,<\/i>
tabe keno ebe alasa hoy,<\/i>
n\u0101 bhaja hr\u0323doya-r\u0101je<\/i><\/p>\n
(6)
j\u012bvana anitya j\u0101naha s\u0101r,<\/i>
t\u0101he n\u0101n\u0101-vidha vipada-bh\u0101r,<\/i>
n\u0101m\u0101\u015braya kori’ jatane tumi,<\/i>
th\u0101kaha \u0101pana k\u0101je<\/i><\/p>\n
(7)
j\u012bvera kaly\u0101na-s\u0101dhana-k\u0101m,<\/i>
jagate \u0101si’ e madhura n\u0101m,<\/i>
avidy\u0101-timira-tapana-r\u016bpe,<\/i>
hr\u0323d-gagane bir\u0101je<\/i><\/p>\n
(8)
kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101ma-sudh\u0101 koriy\u0101 p\u0101n,<\/i>
jur\u0101o bhakativinoda-pr\u0101n\u0323,<\/i>
n\u0101ma bin\u0101 kichu n\u0101hiko \u0101ro,<\/i>
caudda-bhuvana-m\u0101jhe<\/i><\/p>\n
(1) Cuando el horizonte oriental se ti\u00f1\u00f3 de rojo que anuncia la salida del sol, la joya entre los nacidos por segunda vez, el Se\u00f1or Gaura, inmediatamente despert\u00f3. Llevando a Sus devotos con \u00c9l, viaj\u00f3 por los pueblos y aldeas de Nad\u012by\u0101.<\/p>\n
(2) En r\u00e1pida sucesi\u00f3n resonaron las mridangas: tathai, tathai y los shashos (platillos de metal, m\u00e1s grandes que los kartalas) sonaron al un\u00edsono en ese k\u012brtana. La dorada forma del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga se estremec\u00eda debido al amor ext\u00e1tico por Dios, y las campanillas de Sus pies tintineaban.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Chaitanya llam\u00f3 a todos los vecinos: \u00ab\u00a1Ustedes pasan in\u00fatilmente sus noches durmiendo y sus d\u00edas adornando sus cuerpos! Ahora simplemente llenen sus bocas con los santos nombres de \u00a1Mukunda! \u00a1M\u0101dhava! \u00a1Y\u0101dava! y \u00a1Hari!, cant\u00e1ndolos sin ofensas\u00bb.<\/p>\n
(4) \u00abHan obtenido este cuerpo humano, que rara vez se logra. \u00bfNo les interesa ese regalo? Si no adoran ahora al querido ni\u00f1o de madre Ya\u015bod\u0101, les espera un gran pesar a la hora de la muerte\u00bb.<\/p>\n
(5) \u00abCon cada salida y puesta del sol, un d\u00eda pasa y se pierde; \u00bfpor qu\u00e9 permanecen ociosos y no adoran al Rey del coraz\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
(6) \u00abDeben entender este hecho esencial: la vida es temporal y est\u00e1 llena de diferentes tipos de miserias. Por lo tanto, tengan la precauci\u00f3n de tomar refugio en el santo nombre, y permanezcan siempre ocupados en Su servicio. Que esta sea su ocupaci\u00f3n eterna\u00bb.<\/p>\n
(7) Deseando bendecir a todas las entidades vivientes, el dulce nombre de Krishna ha descendido a este universo material y brilla como el sol en el cielo del coraz\u00f3n, destruyendo la oscuridad de la ignorancia.<\/p>\n
(8) Beban el n\u00e9ctar puro del santo nombre de Krishna y satisfagan as\u00ed el alma de Bhaktivinoda. En los catorce mundos, no hay nada a excepci\u00f3n del santo nombre.<\/p>\n
*Seg\u00fan la astronom\u00eda v\u00e9dica, este universo est\u00e1 dividido en catorce sistemas planetarios.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>J\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go<\/strong>
(Arunodaya Kirtana, Canci\u00f3n 2)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
j\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go, gaurac\u0101nda bole<\/i>
kota nidr\u0101 j\u0101o m\u0101y\u0101-pi\u015b\u0101c\u012bra kole<\/i><\/p>\n
(2)
bhajibo boliy\u0101 ese sa\u1e41s\u0101ra-bhitare<\/i>
bhuliy\u0101 rohile tumi avidy\u0101ra bhare<\/p>\n
(3)
tom\u0101re loite \u0101mi hoinu avat\u0101ra<\/i>
\u0101mi bin\u0101 bandhu \u0101ra ke \u0101che tom\u0101ra<\/i><\/p>\n
(4)
enechi aus\u0323adhi m\u0101y\u0101 n\u0101\u015bib\u0101ro l\u0101gi’<\/i>
hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra lao tumi m\u0101gi’<\/i><\/p>\n
(5)
bhakativinoda prabhu-caran\u0323e pariy\u0101<\/i>
sei hari-n\u0101ma-mantra loilo m\u0101giy\u0101<\/i><\/p>\n
(1) El Se\u00f1or Gaurach\u0101ndra llama: \u00ab\u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Han estado durmiendo tanto tiempo en el regazo de la bruja M\u0101y\u0101!\u00bb.<\/p>\n
(2) \u00abVinieron a este mundo diciendo: \u201c\u00a1Oh mi Se\u00f1or!, prometo que Te adorar\u00e9\u201d. Pero han olvidado esta promesa y se mantienen en la ignorancia\u00bb.<\/p>\n
(3) \u00abYo he descendido solamente para salvarlos. Aparte de M\u00ed, \u00bfqui\u00e9n m\u00e1s es su amigo?\u00bb<\/p>\n
(4) \u00abHe tra\u00eddo la medicina para destruir la ilusi\u00f3n de M\u0101y\u0101. As\u00ed que oren por este hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra y t\u00f3menlo\u00bb.<\/p>\n
(5) Bhaktivinoda cay\u00f3 a los pies de loto de Mah\u0101prabhu, y tras pedir el santo nombre recibi\u00f3 este mah\u0101-mantra.<\/p>\n
\u015ar\u012bla Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura (1938-1914) es el autor de gran cantidad de escritos Vais\u0323n\u0323avas entre los cuales se encuentran el Gitavali y Sharanagati de las cuales provienen estas bellas canciones Vais\u0323n\u0323avas.<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Parama Karun\u0323a<\/strong>
(\u015ar\u012b Gaura Nity\u0101nander Day\u0101)
Por Locana Dasa \u1e6ch\u0101kura del Dh\u0101mali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
parama karun\u0323a, pah\u016b dui jana<\/i>
nit\u0101i gauracandra<\/i>
saba avat\u0101ra-s\u0101ra \u015biroman\u0323i<\/i>
kevala \u0101nanda-kanda<\/i><\/p>\n
(2)
bhajo bhajo bh\u0101i, caitanya nit\u0101i<\/i>
sudr\u0323d\u0323ha bi\u015bw\u0101sa kori<\/i>
vis\u0323aya ch\u0101d\u0323iy\u0101, se rase majiy\u0101,<\/i>
mukhe bolo hari hari<\/i><\/p>\n
(3)
dekho ore bh\u0101i, tri-bhuvane n\u0101i,<\/i>
emona doy\u0101la d\u0101t\u0101<\/i>
pa\u015bu p\u0101kh\u012b jhure, p\u0101s\u0323\u0101n\u0323a vidare,<\/i>
\u015buni’ j\u0101\u1e45ra gun\u0323a-g\u0101th\u0101<\/i><\/p>\n
(4)
sa\u1e41s\u0101re majiy\u0101, rohili poriy\u0101,<\/i>
se pade nahilo \u0101\u015ba<\/i>
\u0101pana karama, bhu\u00f1j\u0101ye \u015bamana,<\/i>
kahoye locana-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Los dos Se\u00f1ores, Nit\u0101i-Gaurachandra, son muy misericordiosos. Son la esencia de todas las encarnaciones, e introdujeron el canto y el baile que es muy simple y alegre.<\/p>\n
(2) Mi querido hermano, tan solo adora al Se\u00f1or Chaitanya y Nity\u0101nanda, con fe y una firme convicci\u00f3n. Si uno quiere ser consciente de Krishna por este proceso, uno tiene que renunciar a la complacencia de los sentidos. Uno simplemente tiene que cantar \u00ab\u00a1Hare Krishna! \u00a1Hari Hari!\u00bb sin ninguna motivaci\u00f3n.<\/p>\n
(3) Mi querido hermano, s\u00f3lo trata entender, que dentro de los tres mundos no hay nadie como el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Sus cualidades de misericordia son tan grandes que al enterarse de ellos incluso\u00a0 las aves y bestias lloran y las piedras se derriten.<\/p>\n
(4) Lochana d\u0101sa lamenta estar atrapado por la complacencia de los sentidos. No tengo atracci\u00f3n por los pies de loto del Se\u00f1or Chaitanya y del Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Yamar\u0101ja, el superintendente de la muerte, me est\u00e1 castigando al no permitir que yo sea atra\u00eddo por este movimiento.<\/p>\n
<\/a>\u015ar\u012b Kr\u0323s\u0323n\u0323a Chaitanya Prabhu<\/strong>
(Savarana \u015ar\u012b Gaura P\u0101da Padme Pr\u0101rthan\u0101)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
\u015br\u012b-kr\u0323s\u0323n\u0323a-caitanya prabhu doy\u0101 koro more<\/i>
tom\u0101 bin\u0101 ke doy\u0101lu jagat-sa\u1e41s\u0101re<\/i><\/p>\n
(2)
patita-p\u0101vana-hetu tava avat\u0101ra<\/i>
mo sama patita prabhu n\u0101 p\u0101ibe \u0101ra<\/i><\/p>\n
(3)
h\u0101 h\u0101 prabhu nity\u0101nanda, prem\u0101nanda sukh\u012b<\/i>
kr\u0323p\u0101balokana koro \u0101mi boro duh\u0323kh\u012b<\/i><\/p>\n
(4)
doy\u0101 koro s\u012bt\u0101-pati adwaita gos\u0101\u00f1i<\/i>
tava kr\u0323p\u0101-bale p\u0101i caitanya-nit\u0101i<\/i><\/p>\n
(5)
h\u0101 h\u0101 swar\u016bp, san\u0101tana, r\u016bpa, raghun\u0101tha<\/i>
bhat\u0323t\u0323a-juga, \u015br\u012b-j\u012bva h\u0101 prabhu lokan\u0101tha<\/i><\/p>\n
(6)
doy\u0101 koro \u015br\u012b-\u0101c\u0101rya prabhu \u015br\u012bniv\u0101sa<\/i>
r\u0101macandra-sa\u1e45ga m\u0101ge narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Mi querido se\u00f1or por favor se misericordioso conmigo. Porque quien puede ser m\u00e1s misericordioso en los tres mundos que Tu Se\u00f1or\u00eda.<\/p>\n
(2) Mi querido Se\u00f1or tu eres el magn\u00e1nimo de todas las encarnaciones, porque has distribuido el amor a Krishna.. Por favor ten misericordia de m\u00ed. T\u00fa eres el m\u00e1s magn\u00e1nimo porque has visto almas ca\u00eddas de esta era. Y eres muy compasivo con ellos, pero debes saber que yo soy el m\u00e1s ca\u00eddo, no hay nadie m\u00e1s ca\u00eddo que yo.<\/p>\n
(3) Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, Tu siempre estas alegre, en bienaventuranza espiritual. Como siempre Te ves muy feliz, yo he venido a Ti, porque soy el m\u00e1s infeliz.\u00a0 Si T\u00fa amablemente posaras tu mirada sobre m\u00ed, yo tambi\u00e9n podr\u00eda ser feliz.<\/p>\n
(4) Mi querido Advaita Prabhu, esposo de S\u012bt\u0101, Tu eres tan amable, por favor se bondadoso conmigo. Si T\u00fa eres tan amable conmigo, naturalmente el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda tambi\u00e9n lo ser\u00e1n.<\/p>\n
(5) \u00a1Oh Svar\u016bpa D\u0101modara!, (secretario personal del Se\u00f1or Chaitanya), \u00a1Oh \u015ar\u012b R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b!, \u015ar\u012b San\u0101tana Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Raghun\u0101tha Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Gop\u0101la Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b J\u012bva Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012b Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b!, Lokan\u0101tha Gosw\u0101m\u012b, sean misericordiosos conmigo, y rev\u00e9lenme al Se\u00f1or Chaitanya y a su movimiento de conciencia de Krishna.<\/p>\n
(6) \u00a1Oh \u0100c\u0101rya \u015ar\u012bniv\u0101sa!, \u00a1Oh R\u0101machandra!, siempre anhelo su compa\u00f1\u00eda, de esa manera me ser\u00e1 f\u00e1cil la conciencia de Krishna, y recibir la misericordia del Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. As\u00ed te ora Narottama d\u0101sa \u1e6ch\u0101kura.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Gaur\u0101\u1e45ga Bolite Habe<\/strong>
(L\u0101lasm\u0101yi Pr\u0101rthan\u0101, Canci\u00f3n 1, \u00abahnelo por servicio directo al Se\u00f1or\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
‘gaur\u0101\u1e45ga’ bolite habe pulaka-\u015bar\u012bra<\/i>
‘hari hari’ bolite nayane ba’ be n\u012bra<\/i><\/p>\n
(2)
\u0101ra kabe nit\u0101i-c\u0101nder korun\u0323\u0101 hoibe<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-b\u0101san\u0101 mora kabe tuccha ha’be<\/i><\/p>\n
(3)
vis\u0323aya ch\u0101riy\u0101 kabe \u015buddha ha ‘be mana<\/i>
kabe h\u0101ma herabo \u015br\u012b-br\u0323nd\u0101bana<\/i><\/p>\n
(4)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade hoibe \u0101kuti<\/i>
kabe h\u0101ma bujhabo se jugala-p\u012briti<\/i><\/p>\n
(5)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade rahu mora \u0101\u015ba<\/i>
pr\u0101rthan\u0101 koroye sad\u0101 narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00bfCu\u00e1ndo nos llegara el oportuno momento, que nuestro cuerpo tiemble tan pronto cantemos el nombre del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga? \u00bfCu\u00e1ndo habr\u00e1 l\u00e1grimas en los ojos al cantar Hari Hari?<\/p>\n
(2) \u00bfCu\u00e1ndo voy a obtener la misericordia del Se\u00f1or Nity\u0101nanda Chandra? \u00bfCu\u00e1ndo, por su misericordia ser\u00e1 el deseo de disfrute material se volver\u00e1 muy insignificante?<\/p>\n
(3) Cuando mi mente se haya purificado completamente, ser\u00e9 libre de ansiedades y deseos materiales, ser\u00e9 capaz de entender V\u1e5bind\u0101vana y el amor conyugal de R\u0101dh\u0101 y Krishna, y entonces mi vida espiritual ser\u00e1 un \u00e9xito.<\/p>\n
(4) \u00bfCu\u00e1ndo estar\u00e9 ansioso de estudiar los libros que dejaron los seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b? Por su instrucci\u00f3n ser\u00e9 capaz de entender correctamente las relaciones de amor de R\u0101dh\u0101 y Krishna.<\/p>\n
(5) Mi \u00fanica aspiraci\u00f3n es alcanzar los pies de loto de los Seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa. Narottama d\u0101sa ora constantemente para alcanzar sus pies de loto.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nad\u012by\u0101 Godrume Nity\u0101nanda Mah\u0101jana<\/strong>
(Nagara K\u012brtana, Canci\u00f3n 1: Ajna Tahal)
Por Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nad\u012by\u0101-godrume nity\u0101nanda mah\u0101jana<\/i>
patiy\u0101che n\u0101m-hat\u0323t\u0323a j\u012bvera k\u0101ran\u0323a<\/i>
(\u015braddh\u0101v\u0101n jan he, \u015braddh\u0101v\u0101n jan he)<\/i><\/p>\n
(2)
prabhura \u0101j\u00f1\u0101y, bh\u0101i, m\u0101gi ei bhiks\u0323\u0101<\/i>
bolo `kr\u0323s\u0323n\u0323a,\u2019 bhajo kr\u0323s\u0323n\u0323a, koro kr\u0323s\u0323n\u0323a-\u015biks\u0323\u0101<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(3)
apar\u0101dha-\u015b\u016bnya ho\u2019ye loho kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m<\/i>
kr\u0323s\u0323n\u0323a m\u0101t\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a pit\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a dhana-pr\u0101n<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(4)
kr\u0323s\u0323n\u0323aera sa\u1e41s\u0101ra koro ch\u0101d\u0323i\u2019 an\u0101c\u0101r<\/i>
j\u012bve doy\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m\u2014sarva-dharma-s\u0101r<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(1) En la tierra de Navadv\u012bpa, en la isla de Godruma, el magn\u00e1nimo Se\u00f1or Nity\u0101nanda abri\u00f3 el mercado del santo nombre para la liberaci\u00f3n de todas las almas ca\u00eddas.<\/p>\n
(2) \u00a1Oh hombres de fe!, \u00a1oh hombres de fe! Por la orden del Se\u00f1or Gaur\u0101nga, oh hermanos, yo les imploro: \u00abcanten \u2019Krishna\u2019, sirvan y adoren a Krishna y aprendan sobre Krishna.\u201d<\/p>\n
(3) Canten el santo nombre de Krishna sin ofensas. Krishna es nuestra madre, Krishna es nuestro padre y Krishna es el tesoro de nuestras vidas.<\/p>\n
(4) Abandonando toda la contaminaci\u00f3n material, ejecuten sus deberes terrenales, pero todo en relaci\u00f3n a Krishna. Mostrar compasi\u00f3n con todas las almas ca\u00eddas, cantando bien fuerte el santo nombre de Krishna, que es la esencia de todas las formas de religi\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Hari Hari Biphale<\/strong>
(Is\u0323\u1e6da Deve Vij\u00f1apti, Dainya Bodhika, Canci\u00f3n 4 \u00abExpresando humildemente una codicion ca\u00edda\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
hari hari! biphale janama go\u1e45\u0101inu<\/i>
manus\u0323ya-janama p\u0101iy\u0101, r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a n\u0101 bhajiy\u0101,<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 bis\u0323a kh\u0101inu<\/i><\/p>\n
(2)
golokera prema-dhana, hari-n\u0101ma-sa\u1e45k\u012brtana,<\/i>
rati n\u0101 janmilo kene t\u0101y<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-bis\u0323\u0101nale, dib\u0101-ni\u015bi hiy\u0101 jwale,<\/i>
jur\u0101ite n\u0101 koinu up\u0101y<\/i><\/p>\n
(3)
brajendra-nandana jei, \u015bac\u012b-suta hoilo sei,<\/i>
balar\u0101ma hoilo nit\u0101i<\/i>
d\u012bna-h\u012bna jata chilo, hari-n\u0101me uddh\u0101rilo,<\/i>
t\u0101ra \u015b\u0101ks\u0323\u012b jag\u0101i m\u0101dh\u0101i<\/i><\/p>\n
(4)
h\u0101 h\u0101 prabhu nanda-suta, vr\u0323s\u0323abh\u0101nu-sut\u0101-juta,<\/i>
korun\u0323\u0101 karoho ei-b\u0101ro<\/i>
narottama-d\u0101sa koy, n\u0101 t\u0323heliho r\u0101\u1e45g\u0101 p\u0101y,<\/i>
tom\u0101 bine ke \u0101che \u0101m\u0101ra\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Se\u00f1or Hari, he desperdiciado mi vida in\u00fatilmente: obtuve un nacimiento humano pero no ador\u00e9 a R\u0101dh\u0101 y Krishna. Aunque o\u00ed y entend\u00ed estos temas trascendentales, he bebido veneno deliberadamente.<\/p>\n
(2) El tesoro del amor divino de Goloka Vr\u0323ind\u0101vana ha descendido como el canto congregacional de los santos nombres del Se\u00f1or Hari. \u00bfPor qu\u00e9 no se manifiesta mi atracci\u00f3n por cantar? D\u00eda y noche me quemo en el fuego del veneno del materialismo, \u00a1y yo no tomar\u00e9 medidas para aliviarlo!<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Krishna, hijo de Nanda Mah\u0101r\u0101ja (el de Vraja), se ha convertido en el Se\u00f1or Chaitanya (el hijo de \u015aac\u012bdev\u012b); y Balar\u0101ma en Nit\u0101i. El santo nombre libera a los m\u00e1s ca\u00eddos y desamparados. Los dos pecadores Jag\u0101i y M\u0101dh\u0101i son una evidencia de esto.<\/p>\n
\u00a0(4) \u00a1Oh hijo de Nanda!, que est\u00e1s acompa\u00f1ado por la hija de V\u1e5bis\u0323abh\u0101nu, por favor, en este momento s\u00e9 misericordioso conmigo. Narottama d\u0101sa Te implora: \u00abPor favor, no me apartes de Tus rojizos pies de loro porque excepto T\u00fa \u00bfqui\u00e9n es mi amado?\u00bb<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nit\u0101i Guna Man\u0323i<\/strong>
Por Locana D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Chaitanya Mangala en lenguaje\u00a0bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i \u0101m\u0101r nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i<\/i>
\u0101niy\u0101 premer vany\u0101 bh\u0101s\u0101ilo avan\u012b<\/i><\/p>\n
(2)
premer vany\u0101 loiy\u0101 nit\u0101i \u0101il\u0101 gaud\u0323a-de\u015be<\/i>
d\u0323ubilo bhakata-gan\u0323a d\u012bna h\u012bna bh\u0101se<\/i><\/p>\n
(3)
d\u012bna h\u012bna patita p\u0101mara n\u0101hi b\u0101che<\/i>
brahm\u0101r durlabha prema sab\u0101k\u0101re j\u0101ce<\/i><\/p>\n
(4)
\u0101baddha karun\u0323\u0101-sindhu nit\u0323\u0101i k\u0101t\u0323iy\u0101 moh\u0101n<\/i>
ghare ghare bule prema-amiy\u0101r b\u0101n<\/i><\/p>\n
(5)
locan bole mor nit\u0101i jeb\u0101 n\u0101 bhajilo<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 sei \u0101tma-gh\u0101t\u012b hoilo<\/i><\/p>\n
(1) Mi Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas cualidades trascendentales. Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas las cualidades trascendentales. El inundo de amor ext\u00e1tico por Dios al mundo entero.<\/p>\n
(2) Sobrecogido de amor ext\u00e1tico, cuando regres\u00f3 a Bengala de Jagann\u0101tha Pur\u012b, siguiendo la orden del Se\u00f1or Chaitanya. El inundo a los devotos reunidos con torrentes de amor ext\u00e1tico por Dios. Los desafortunados no devotos, sin embargo, solo se mantuvieron flotando en la superficie del oc\u00e9ano de \u00e9xtasis.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nity\u0101nanda ofreci\u00f3 este exaltado amor por Dios indiscriminadamente incluso a las almas ca\u00eddas y miserables que no lo deseaban. Este prema (amor) es dif\u00edcil de alcanzar incluso para el Se\u00f1or Brahma.<\/p>\n
(4) El oc\u00e9ano de misericordia era un embalse cerrado, pero Nit\u0101i rompi\u00f3 este embalse para permitir que las grandes olas de inundaci\u00f3n de prema (amor) nect\u00e1reo salpiquen a todos.<\/p>\n
(5) Lochana d\u0101sa dice: \u00abEl que no ha adorado a mi Nit\u0101i o tomado ventaja de esta excelente oportunidad ofrecida por \u00e9l a sabiendas, se suicida espiritualmente.<\/p>\n
<\/a>Emona Durmati<\/strong>
(Dainya canci\u00f3n 7, \u00abUna humilde oraci\u00f3n\u00bb)
por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Saranagati\u00a0en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
emona durmati, samsara bhitare,<\/i>
poriya achinu ami<\/i>
taba nija-jana, kono mahajane<\/i>
pathaiya dile tumi<\/i><\/p>\n
(2)
daya kori\u2019 more, patita dekhiya<\/i>
kohilo amare giya<\/i>
ohe dina-jana, suno bhalo katha<\/i>
ullasita habe hiya<\/i><\/p>\n
(3)
tamare tarite, sri Krsna-caitanya<\/i>
nabadvipe avatar<\/i>
toma heno kata, dina hina jane,<\/i>
korilena bhava-par\u00a0<\/i><\/p>\n
(4)
vedera pratij\u00f1a, rakhibara tare,<\/i>
rukma-varna vipra-suta<\/i>
mahaprabhura name, nadiya mataya<\/i>
sange bhai avadhuta<\/i><\/p>\n
(5)
nanda suta jini, caitanya goza\u00f1i<\/i>
nija-nama kori\u2019 dana<\/i>
tarilo jagat, tumi-o jaiya<\/i>
loho nija-paritrana<\/i><\/p>\n
(6)
se katha suniya, asiyachi, natha!<\/i>
tomara carana-tale<\/i>
bhaktivinoda, kandiya kandiya<\/i>
apana kahini bale<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Oh se\u00f1or! Yo fui una persona tan perversa y hab\u00eda ca\u00eddo dentro de lo m\u00e1s profundo de la vida material. En tal condici\u00f3n T\u00fa fuiste tan bondadoso que me enviaste a uno de tus asociados \u00edntimos, una gran autoridad de la vida espiritual.<\/p>\n
(2)\u00a0Esta gran persona vio cuan ca\u00eddo estaba yo y tuvo compasi\u00f3n de m\u00ed. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Oh infortunado! Esc\u00fachame, tengo algunas buenas noticias que har\u00e1n tu coraz\u00f3n gozoso.\u00bb<\/p>\n
(3) Para liberarte, Sri Krishna Chaitanya ha descendido a la ciudad de Navadwip. \u00c9l ha ayudado a mucha gente desafortunada y ca\u00edda, tal como t\u00fa mismo, a cruzar el oc\u00e9ano de la vida material.<\/p>\n
(4) Para hacer cumplir la profec\u00eda v\u00e9dica, \u00c9l ha aparecido en una familia brahamana con una tez color dorada. Llamado Mahaprabhu, \u00c9l vivifica a la entera ciudad de Navadwip en compa\u00f1\u00eda de su hermano mayor, Nityananda Avadhuta.<\/p>\n
(5) \u00c9l quien es el hijo de Nanda Maharaja ahora ha aparecido como Chaitanya Gosai, dando como regalo su propio santo nombre, por as\u00ed hacerlo, \u00c9l ha liberado el universo. Ahora t\u00fa tambi\u00e9n debes ir hacia \u00c9l y asegurar tu propia salvaci\u00f3n.<\/p>\n
(6) Despu\u00e9s de escuchar este mensaje he venido aqu\u00ed a tomar refugio de tus pies de loto, \u00a1Oh Maestro! Llorando profusamente estoy narr\u00e1ndote la historia de mi vida.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Ujjvala Varana<\/strong> (Sri Sacitanayastakam\u00a0\u00abLas glorias del hijo de la madre Sachi – Sri Caitanya Mahaprabhu<\/span><\/em>\u00ab)
por Sarvabhauma Bhattacharya<\/i><\/p>\n(1)
ujjvala-varana-gaura-vara-deham<\/i>
vilasita-niravadhi-bhava-videham
tri-bhuvana-pavana-krpayah lesam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i>)<\/p>\n
(2)
gadagada-antara-bhava-vikaram<\/i>
durjana-tarjana-nada-visalam<\/i>
bhava-bhaya-bhanjana-karana-karunam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(3)
arunambaradhara-caru-kapolam<\/i>
indu-vinindita-nakha-caya-ruciram
jalpita-nija-guna-nama-vinodam
tam pranamami ca sri-saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(4)
vigalita-nayana-kamala-jala-dharam<\/i>
bhusana-nava-rasa-bhava-vikaram<\/i>
gati ati-manthara-nrtya-vilasam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(5)
cancala-caru-carana-gati-ruciram<\/i>
manjira-ranjita-pada-yuga-madhuram<\/i>
candra-vinindita-sitala-vadanam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(6)
dhrta-kati-dora-kamandalu-dandam<\/i>
divya kalevara-mundita-mundam
durjana-kalmasa-khandana-dandam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(7)
bhusana-bhuraja-alaka-valitam<\/i>
kampita-bimbadhara-vara-ruciram
malayaja-viracita-ujjvala-tilakam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(8)
nindita aruna-kamala-dala-nayanam<\/i>
ajanulambita-sri-bhuja-yugalam<\/i>
kalevara-kaisora-nartaka-vesam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(1) Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi, cuya radiante cara es como un loto y el brillo de su cuerpo como el esplendor del oro fundido. Ese cuerpo trascendental es el patio de recreo para la expresi\u00f3n continua de variados estados de \u00e1nimo y s\u00edntomas de \u00e9xtasis, que llevan su conciencia al reino donde ya no es consciente de que el cuerpo es trascendental. Con s\u00f3lo una part\u00edcula de su misericordia ha entregado los tres mundos.<\/p>\n
(2) Saludo al Hijo de Madre Sachi, cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 en un estado de \u00e9xtasis, transformado por sentimientos de amor intenso. En Su pasatiempo ruge fuerte, ante los p\u00edcaros maliciosos y malintencionados, \u00c9l quita el temor a la inmensidad del oc\u00e9ano de la existencia material, por el efecto de su compasi\u00f3n ilimitada.<\/p>\n
(3) El usa prendas de vestir el color del cielo oriental durante la madrugada, y sus encantadoras mejillas brillan con la misma luminosidad. Las u\u00f1as de las manos y los pies tienen el mismo efecto agradable de la luna, brillando en el cielo. Su diversi\u00f3n y placer consiste en las discusiones y glorificaci\u00f3n de su propias cualidades maravillosas y nombres. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(4) Sus ojos de loto est\u00e1n siempre llenos de l\u00e1grimas. Sus ornamentos son las nuevas y siempre frescas transformaciones de amor ext\u00e1tico que decoran Su forma trascendental. Su andar es lento y majestuoso, sin embargo, su baile es un pasatiempo maravilloso de disfrute. Me inclino ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
(5) El movimiento de sus preciosos e inquietos pies de loto cautiva a la mente, y sus pulseras tobilleras endulzan la escena encantadora a\u00fan m\u00e1s. Su rostro, que vence a la belleza de la luna, es muy refrescante y agradable. Ofrezco mis saludos al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(6) Lleva una cuerda alrededor de su cintura y lleva en sus manos un pote para el agua y lo personal. Su aparici\u00f3n divina se complementa con su cabeza afeitada. Los pecados de los malvados son anulados por la vara de castigo que el lleva. Saludo al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(7) Sus ornamentos son el polvo de su cuerpo y su Tilak radiante, elaborado con madera de s\u00e1ndalo. La hermosa vista de sus labios temblorosos rojizos trae alegr\u00eda a la mente y el coraz\u00f3n. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(8) Sus ojos de loto derrotan el color de flores de los lotos rosados. Sus dos manos de loto son muy largas, llegando casi hasta sus rodillas. \u00c9l parece ser un simple adolescente, vestido como \u00e9l es, listo para bailar. Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
<\/a>Hari Haraye Namah\u0323<\/strong>
(\u015ar\u012b N\u0101ma Sa\u1e45k\u012brtana \u00abEl canto congregacional de los Santos Nombres\u00bb<\/em>)
Por\u00a0Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura en lenguaje bengali<\/i><\/p>\n(1)
hari haraye namah\u0323 kr\u0323s\u0323n\u0323a y\u0101dav\u0101ya namah\u0323
y\u0101dav\u0101ya m\u0101dhav\u0101ya ke\u015bav\u0101ya namah\u0323<\/p>\n
(2)
gop\u0101la govinda r\u0101ma \u015br\u012b-madhus\u016bdana
giridh\u0101r\u012b gop\u012bn\u0101tha madana-mohana<\/p>\n
(3)
]\u015br\u012b-caitanya-nity\u0101nanda \u015br\u012b-advaita-s\u012bt\u0101
hari guru vais\u0323n\u0323aba bh\u0101gavata g\u012bt\u0101<\/p>\n
(4)
\u015br\u012b-r\u016bpa san\u0101tana bhat\u0323t\u0323a-raghun\u0101tha<\/i>
\u015br\u012b-j\u012bva gop\u0101la-bhat\u0323t\u0323a d\u0101sa-raghun\u0101tha\u00a0<\/i><\/p>\n
(5)
ei chay gos\u0101ir kori caran\u0323a vandan
j\u0101h\u0101 hoite bighna-n\u0101\u015b abh\u012bs\u0323t\u0323a-p\u016bran\u0323<\/p>\n
(6)
ei chay gos\u0101i j\u0101r\u2014mui t\u0101r d\u0101s
t\u0101-sab\u0101ra pada-ren\u0323u mora pa\u00f1ca-gr\u0101s<\/p>\n
(7)
t\u0101dera caran\u0323a-sebi-bhakta-sa\u0144e b\u0101s<\/i>
janame janame hoy ei abhil\u0101s\u0323\u00a0<\/i><\/p>\n
(8)
ei chay gos\u0101i jabe braje koil\u0101 b\u0101s<\/i>
r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a-nitya-l\u012bl\u0101 koril\u0101 prak\u0101\u015b<\/i><\/p>\n
(9)
\u0101nande bolo hari bhaja br\u0323nd\u0101ban<\/i>
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pade maj\u0101iy\u0101 man<\/i><\/p>\n
(10)
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pada-padma kori \u0101\u015b<\/i>
n\u0101ma-sa\u0144k\u012brtana kohe narottama d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Hari! Reverencias al Se\u00f1or Hari, a Krsna y a Yadava. Reverencias al Se\u00f1or de los Yadus, Madhava, Kesava.<\/p>\n
(2) \u00a1Gopala! \u00a1Govinda! \u00a1Rama! \u00a1Oh vencedor de Madhu! \u00a1Giridhari! \u00a1Se\u00f1or de las gopis! \u00a1Desconcertador de Cupido!<\/p>\n
(3) \u00a1Sri Caitanya, Nityananda, Sri Advaita-Sita! \u00a1Hari! \u00a1Gur\u00fa! \u00a1Vaisnavas! \u00a1Srimad-Bhagavatam! \u00a1Bhagavad Gita!<\/p>\n
(4) \u00a1Todas las glorias a Srila Rupa Goswami, Sanatana Goswami y Raghunatha Bhatta Goswami, a Srila Jiva Goswami, Gopala Bhatta Goswami y Raghunatha Dasa Goswami!<\/p>\n
(5) Me inclino ante los pies de estos seis Goswamis. Por su gracia, nuestros obst\u00e1culos pueden ser destruidos y todos nuestros deseos se cumplen.<\/p>\n
(6) Soy el sirviente de estos seis Goswamis. El polvo de sus pies de loto es mi qu\u00edntuple sustento.<\/p>\n
(7) Ser un sirviente de sus pies de loto y residir en la compa\u00f1\u00eda de los devotos: \u00e9sta es mi aspiraci\u00f3n nacimiento tras nacimiento.<\/p>\n
(8) Cuando estos seis Goswamis vivieron en Vraja, revelaron los pasatiempos eternos de Sri Sri Radha y Krsna.<\/p>\n
(9) En \u00e9xtasis, canta el nombre del Se\u00f1or Hari y adora a Vrndavana, fijando alegremente tu mente en los pies de loto del maestro espiritual genuino y los devotos puros.<\/p>\n
(10) Los pies de loto de mi gur\u00fa y de los vaisnavas son mi aspiraci\u00f3n. Narottama Dasa canta as\u00ed el Hari-nama sankirtana.<\/p>\n
<\/a>Boro Sukher Khabor Gai<\/strong>
Por Bhaktivinoda Thakura\u00a0<\/i>del Dalalera Gita en lenguaje en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1) boro sukher khabor g\u0101i x2<\/i>
surabhi-ku\u00f1jete n\u0101mer h\u0101\u1e6d khule’che (khoda nit\u0101i)<\/i><\/p>\n
(2) boro moj\u0101r kath\u0101 t\u0101y x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u016blye \u015buddha-n\u0101ma sei h\u0101\u1e6dete bik\u0101y<\/i><\/p>\n
(3) jata bhakta-b\u1e5bnda basi’ x2<\/i>
adhik\u0101r\u012b dekhe’ n\u0101ma becche daro kasi’<\/i><\/p>\n
(4) jadi n\u0101ma kinbe, bh\u0101i x2<\/i>
\u0101m\u0101r sa\u0144ge calo, mah\u0101janer k\u0101che j\u0101i<\/i><\/p>\n
(5) tumi kinbe k\u1e5b\u1e63\u1e47a-n\u0101ma x2<\/i>
dasturi loibo \u0101mi, p\u016br\u1e47a ha’be k\u0101ma<\/i><\/p>\n
(6) boro doy\u0101l nity\u0101nana x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u0101tra lo’ye den parama-\u0101nanda<\/i><\/p>\n
(7) ek-b\u0101r dekhle cak\u1e63e jal x2<\/i>
‘gaura’ bole’ nit\u0101i den sakala sambal<\/i><\/p>\n
(8) den \u015buddha k\u1e5b\u1e63\u1e47a-\u015bik\u1e63\u0101 x2<\/i>
j\u0101ti, dhana, vidy\u0101, bala n\u0101 kore apek\u1e63\u0101<\/i><\/p>\n
(9) amani ch\u0101\u1e0de m\u0101y\u0101-j\u0101l x2<\/i>
g\u1e5bhe th\u0101ko, bane th\u0101ko, n\u0101 th\u0101ke ja\u00f1j\u0101l<\/i><\/p>\n
(10) \u0101r n\u0101iko kalir bhoy x2<\/i>
\u0101ca\u1e47\u1e0d\u0101le den n\u0101ma nit\u0101i doy\u0101moy<\/i><\/p>\n
(11) bhaktivinoda \u1e0d\u0101ki’ koy x2<\/i>
nit\u0101i-cara\u1e47a bin\u0101 \u0101r n\u0101hi \u0101\u015broy\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Canto buenas nuevas. El Se\u00f1or Nityananda mismo ha abierto un mercado del Santo Nombre en Surabhi-Kunja.<\/p>\n
(2) La noticia de sus grandes resultados es que \u00c9l est\u00e1 vendiendo el Santo Nombre puro en ese mercado por el modico precio de unicamente tener f\u00e9.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nityananda, el propietario del mercado, viendo que todos los devotos se sienten atra\u00eddos, les vende el Santo Nombre despu\u00e9s de negociar con ellos.<\/p>\n
(4) Oh hermano, si quieres comprar el Santo Nombre, ven conmigo. Debemos ir a la presencia de esa gran alma, Nityananda.<\/p>\n
(5) Comprar\u00e1s el nombre de Krishna, yo tomar\u00e9 mi comisi\u00f3n y todos nuestros deseos se cumplir\u00e1n.<\/p>\n
(6) El Se\u00f1or Nityananda es sumamente misericordioso. Con solo la fe, otorga el \u00e9xtasis supremo.<\/p>\n
(7) Si Nitai ve solo una vez l\u00e1grimas en los ojos mientras se canta el nombre \u00abGaura\u00bb, entonces le da todos los recursos necesarios a esa persona.<\/p>\n
(8) \u00c9l da las ense\u00f1anzas puras de Krishna a todos y no le importa el nacimiento, la riqueza, el conocimiento ni el poder de cada uno.<\/p>\n
(9) Ahora, abandonando la trampa ilusoria de Maya, permanece en la vida familiar o en el bosque como sannyasi, pues ya no te quedar\u00e1n m\u00e1s problemas.<\/p>\n
(10) Ya no hay temor a la era de Kali. El misericordioso Nityananda concede el Santo Nombre incluso a los seres mas caidos (chandalas).<\/p>\n
11) Bhaktivinoda exclama: \u00ab\u00a1Excepto los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda no hay otro refugio!\u00bb<\/p>\n
<\/a>Nitai Pada Kamala (Nityananda Nistha Canci\u00f3n 1; Mana Siksa)<\/strong>
Del Prarthana por Narottama Dasa Thakura en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i-pada-kamala, ko\u1e6di-candra-su\u015b\u012btala<\/i>
je ch\u0101y\u0101y jagata jur\u0101y<\/i>
heno nit\u0101i bine bh\u0101i, r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101ite n\u0101i<\/i>
d\u1e5b\u1e0dha kori’ dharo nit\u0101ir p\u0101y<\/i><\/p>\n
(2)
se sambandha n\u0101hi j\u0101’r, b\u1e5bth\u0101 janma gelo t\u0101’r<\/i>
sei pa\u015bu boro dur\u0101c\u0101r<\/i>
nit\u0101i n\u0101 bolilo mukhe, majilo sa\u1e3fs\u0101ra-sukhe<\/i>
vidy\u0101-kule ki koribe t\u0101r<\/i><\/p>\n
(3)
aha\u0144k\u0101re matta hoiy\u0101, nit\u0101i-pada p\u0101sariy\u0101<\/i>
asatyere satya kori m\u0101ni<\/i>
nit\u0101iyer koru\u1e47\u0101 habe, braje r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101be<\/i>
dharo nit\u0101i-cara\u1e47a du’kh\u0101ni<\/i><\/p>\n
(4)
nit\u0101iyer cara\u1e47a satya, t\u0101h\u0101ra sevaka nitya<\/i>
nit\u0101i-pada sad\u0101 koro \u0101\u015ba<\/i>
narottama boro dukh\u012b, nit\u0101i more koro sukh\u012b<\/i>
r\u0101kho r\u0101\u0144g\u0101-cara\u1e47era p\u0101\u015ba<\/i><\/p>\n
1) Los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda son un refugio donde se recibe la reconfortante luz de la luna, no solo de una, sino de millones de lunas. Si el mundo desea verdadera paz, debe refugiarse en el Se\u00f1or Nityananda. A menos que uno se refugie bajo la sombra de los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda, le ser\u00e1 muy dif\u00edcil acercarse a Radha-Krsna. Si uno realmente desea entrar en la danza de Radha-Krsna, debe aferrarse firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
2) Se entiende que quien no haya establecido su relaci\u00f3n con Nityananda Prabhu ha echado a perder su valioso nacimiento humano. Tal ser humano es, en realidad, un animal incontrolable. Por no haber pronunciado nunca el santo nombre de Nityananda, se ha sumergido en la supuesta felicidad material. \u00bfQu\u00e9 pueden hacer su in\u00fatil educaci\u00f3n y tradici\u00f3n familiar para ayudarlo?<\/p>\n
3) Enloquecido por el falso prestigio y la identificaci\u00f3n con el cuerpo, uno piensa: \u00abOh, \u00bfqu\u00e9 es Nityananda? \u00bfQu\u00e9 puede hacer por m\u00ed? Me da igual\u00bb. El resultado es que acepta algo falso como verdad. Si realmente quieres acercarte a la compa\u00f1\u00eda de Radha-Krishna, primero debes alcanzar la misericordia del Se\u00f1or Nityananda. Cuando \u00c9l sea misericordioso contigo, podr\u00e1s acercarte a Radha-Krishna. Por lo tanto, debes aferrarte firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
4) Los pies de loto de Nityananda no son una ilusi\u00f3n; son una realidad. Quien se dedica al servicio amoroso trascendental de Nityananda tambi\u00e9n es trascendental. Procura siempre alcanzar los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda. Este Narottama dasa est\u00e1 muy desdichado, por eso le ruego al Se\u00f1or Nityananda que me haga feliz. Mi querido Se\u00f1or, por favor, mantenme cerca de Tus pies de loto.<\/p>\n
10.Emona Durmati (Dainya canci\u00f3n 7, \u00abUna humilde oraci\u00f3n\u00bb)<\/a><\/h5>\n11. Hari Haraye Nama Krishna<\/a><\/h5>\n12. Boro Sukher Khabor Gai<\/a><\/h5>\n13. Nitai Pada Kamala<\/a><\/h5>\n14. Bhaja Gauranga<\/a><\/h5>\n15. Jaya Sacinandana Sura Muni Vandana (Sacinandana Vandana)<\/a><\/h5>\n
\n<\/a>Udilo Arun\u0323a P\u016braba-bh\u0101ge<\/strong>
(Arun\u0323odaya K\u012brtana, Canci\u00f3n 1)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/p>\n(1)
udilo arun\u0323a p\u016braba-bh\u0101ge,<\/i>
dwija-man\u0323i gor\u0101 amani j\u0101ge,<\/i>
bhakata-sam\u016bha loiy\u0101 s\u0101the,<\/i>
gel\u0101 nagara-br\u0101je<\/i><\/p>\n
(2)
‘t\u0101tha\u012b t\u0101tha\u012b b\u0101jalo khol,<\/i>
ghana ghana t\u0101he jh\u0101jera rol,<\/i>
preme d\u0323hala d\u0323hala son\u0323\u0101ra a\u1e45ga,<\/i>
caran\u0323e n\u016bpura b\u0101je<\/i><\/p>\n
(3)
mukunda m\u0101dhava y\u0101dava hari,<\/i>
bolena bolo re vadana bhori’,<\/i>
miche nida-ba\u015be gelo re r\u0101ti,<\/i>
divasa \u015bar\u012bra-s\u0101je<\/i><\/p>\n
(4)
emana durlabha m\u0101nava-deho,<\/i>
p\u0101iy\u0101 ki koro bh\u0101va n\u0101 keho,<\/i>
ebe n\u0101 bhajile ya\u015bod\u0101-suta,<\/i>
carame poribe l\u0101je<\/i><\/p>\n
(5)
udita tapana hoile asta,<\/i>
dina gelo boli’ hoibe byasta,<\/i>
tabe keno ebe alasa hoy,<\/i>
n\u0101 bhaja hr\u0323doya-r\u0101je<\/i><\/p>\n
(6)
j\u012bvana anitya j\u0101naha s\u0101r,<\/i>
t\u0101he n\u0101n\u0101-vidha vipada-bh\u0101r,<\/i>
n\u0101m\u0101\u015braya kori’ jatane tumi,<\/i>
th\u0101kaha \u0101pana k\u0101je<\/i><\/p>\n
(7)
j\u012bvera kaly\u0101na-s\u0101dhana-k\u0101m,<\/i>
jagate \u0101si’ e madhura n\u0101m,<\/i>
avidy\u0101-timira-tapana-r\u016bpe,<\/i>
hr\u0323d-gagane bir\u0101je<\/i><\/p>\n
(8)
kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101ma-sudh\u0101 koriy\u0101 p\u0101n,<\/i>
jur\u0101o bhakativinoda-pr\u0101n\u0323,<\/i>
n\u0101ma bin\u0101 kichu n\u0101hiko \u0101ro,<\/i>
caudda-bhuvana-m\u0101jhe<\/i><\/p>\n
(1) Cuando el horizonte oriental se ti\u00f1\u00f3 de rojo que anuncia la salida del sol, la joya entre los nacidos por segunda vez, el Se\u00f1or Gaura, inmediatamente despert\u00f3. Llevando a Sus devotos con \u00c9l, viaj\u00f3 por los pueblos y aldeas de Nad\u012by\u0101.<\/p>\n
(2) En r\u00e1pida sucesi\u00f3n resonaron las mridangas: tathai, tathai y los shashos (platillos de metal, m\u00e1s grandes que los kartalas) sonaron al un\u00edsono en ese k\u012brtana. La dorada forma del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga se estremec\u00eda debido al amor ext\u00e1tico por Dios, y las campanillas de Sus pies tintineaban.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Chaitanya llam\u00f3 a todos los vecinos: \u00ab\u00a1Ustedes pasan in\u00fatilmente sus noches durmiendo y sus d\u00edas adornando sus cuerpos! Ahora simplemente llenen sus bocas con los santos nombres de \u00a1Mukunda! \u00a1M\u0101dhava! \u00a1Y\u0101dava! y \u00a1Hari!, cant\u00e1ndolos sin ofensas\u00bb.<\/p>\n
(4) \u00abHan obtenido este cuerpo humano, que rara vez se logra. \u00bfNo les interesa ese regalo? Si no adoran ahora al querido ni\u00f1o de madre Ya\u015bod\u0101, les espera un gran pesar a la hora de la muerte\u00bb.<\/p>\n
(5) \u00abCon cada salida y puesta del sol, un d\u00eda pasa y se pierde; \u00bfpor qu\u00e9 permanecen ociosos y no adoran al Rey del coraz\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
(6) \u00abDeben entender este hecho esencial: la vida es temporal y est\u00e1 llena de diferentes tipos de miserias. Por lo tanto, tengan la precauci\u00f3n de tomar refugio en el santo nombre, y permanezcan siempre ocupados en Su servicio. Que esta sea su ocupaci\u00f3n eterna\u00bb.<\/p>\n
(7) Deseando bendecir a todas las entidades vivientes, el dulce nombre de Krishna ha descendido a este universo material y brilla como el sol en el cielo del coraz\u00f3n, destruyendo la oscuridad de la ignorancia.<\/p>\n
(8) Beban el n\u00e9ctar puro del santo nombre de Krishna y satisfagan as\u00ed el alma de Bhaktivinoda. En los catorce mundos, no hay nada a excepci\u00f3n del santo nombre.<\/p>\n
*Seg\u00fan la astronom\u00eda v\u00e9dica, este universo est\u00e1 dividido en catorce sistemas planetarios.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>J\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go<\/strong>
(Arunodaya Kirtana, Canci\u00f3n 2)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
j\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go, gaurac\u0101nda bole<\/i>
kota nidr\u0101 j\u0101o m\u0101y\u0101-pi\u015b\u0101c\u012bra kole<\/i><\/p>\n
(2)
bhajibo boliy\u0101 ese sa\u1e41s\u0101ra-bhitare<\/i>
bhuliy\u0101 rohile tumi avidy\u0101ra bhare<\/p>\n
(3)
tom\u0101re loite \u0101mi hoinu avat\u0101ra<\/i>
\u0101mi bin\u0101 bandhu \u0101ra ke \u0101che tom\u0101ra<\/i><\/p>\n
(4)
enechi aus\u0323adhi m\u0101y\u0101 n\u0101\u015bib\u0101ro l\u0101gi’<\/i>
hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra lao tumi m\u0101gi’<\/i><\/p>\n
(5)
bhakativinoda prabhu-caran\u0323e pariy\u0101<\/i>
sei hari-n\u0101ma-mantra loilo m\u0101giy\u0101<\/i><\/p>\n
(1) El Se\u00f1or Gaurach\u0101ndra llama: \u00ab\u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Han estado durmiendo tanto tiempo en el regazo de la bruja M\u0101y\u0101!\u00bb.<\/p>\n
(2) \u00abVinieron a este mundo diciendo: \u201c\u00a1Oh mi Se\u00f1or!, prometo que Te adorar\u00e9\u201d. Pero han olvidado esta promesa y se mantienen en la ignorancia\u00bb.<\/p>\n
(3) \u00abYo he descendido solamente para salvarlos. Aparte de M\u00ed, \u00bfqui\u00e9n m\u00e1s es su amigo?\u00bb<\/p>\n
(4) \u00abHe tra\u00eddo la medicina para destruir la ilusi\u00f3n de M\u0101y\u0101. As\u00ed que oren por este hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra y t\u00f3menlo\u00bb.<\/p>\n
(5) Bhaktivinoda cay\u00f3 a los pies de loto de Mah\u0101prabhu, y tras pedir el santo nombre recibi\u00f3 este mah\u0101-mantra.<\/p>\n
\u015ar\u012bla Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura (1938-1914) es el autor de gran cantidad de escritos Vais\u0323n\u0323avas entre los cuales se encuentran el Gitavali y Sharanagati de las cuales provienen estas bellas canciones Vais\u0323n\u0323avas.<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Parama Karun\u0323a<\/strong>
(\u015ar\u012b Gaura Nity\u0101nander Day\u0101)
Por Locana Dasa \u1e6ch\u0101kura del Dh\u0101mali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
parama karun\u0323a, pah\u016b dui jana<\/i>
nit\u0101i gauracandra<\/i>
saba avat\u0101ra-s\u0101ra \u015biroman\u0323i<\/i>
kevala \u0101nanda-kanda<\/i><\/p>\n
(2)
bhajo bhajo bh\u0101i, caitanya nit\u0101i<\/i>
sudr\u0323d\u0323ha bi\u015bw\u0101sa kori<\/i>
vis\u0323aya ch\u0101d\u0323iy\u0101, se rase majiy\u0101,<\/i>
mukhe bolo hari hari<\/i><\/p>\n
(3)
dekho ore bh\u0101i, tri-bhuvane n\u0101i,<\/i>
emona doy\u0101la d\u0101t\u0101<\/i>
pa\u015bu p\u0101kh\u012b jhure, p\u0101s\u0323\u0101n\u0323a vidare,<\/i>
\u015buni’ j\u0101\u1e45ra gun\u0323a-g\u0101th\u0101<\/i><\/p>\n
(4)
sa\u1e41s\u0101re majiy\u0101, rohili poriy\u0101,<\/i>
se pade nahilo \u0101\u015ba<\/i>
\u0101pana karama, bhu\u00f1j\u0101ye \u015bamana,<\/i>
kahoye locana-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Los dos Se\u00f1ores, Nit\u0101i-Gaurachandra, son muy misericordiosos. Son la esencia de todas las encarnaciones, e introdujeron el canto y el baile que es muy simple y alegre.<\/p>\n
(2) Mi querido hermano, tan solo adora al Se\u00f1or Chaitanya y Nity\u0101nanda, con fe y una firme convicci\u00f3n. Si uno quiere ser consciente de Krishna por este proceso, uno tiene que renunciar a la complacencia de los sentidos. Uno simplemente tiene que cantar \u00ab\u00a1Hare Krishna! \u00a1Hari Hari!\u00bb sin ninguna motivaci\u00f3n.<\/p>\n
(3) Mi querido hermano, s\u00f3lo trata entender, que dentro de los tres mundos no hay nadie como el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Sus cualidades de misericordia son tan grandes que al enterarse de ellos incluso\u00a0 las aves y bestias lloran y las piedras se derriten.<\/p>\n
(4) Lochana d\u0101sa lamenta estar atrapado por la complacencia de los sentidos. No tengo atracci\u00f3n por los pies de loto del Se\u00f1or Chaitanya y del Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Yamar\u0101ja, el superintendente de la muerte, me est\u00e1 castigando al no permitir que yo sea atra\u00eddo por este movimiento.<\/p>\n
<\/a>\u015ar\u012b Kr\u0323s\u0323n\u0323a Chaitanya Prabhu<\/strong>
(Savarana \u015ar\u012b Gaura P\u0101da Padme Pr\u0101rthan\u0101)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
\u015br\u012b-kr\u0323s\u0323n\u0323a-caitanya prabhu doy\u0101 koro more<\/i>
tom\u0101 bin\u0101 ke doy\u0101lu jagat-sa\u1e41s\u0101re<\/i><\/p>\n
(2)
patita-p\u0101vana-hetu tava avat\u0101ra<\/i>
mo sama patita prabhu n\u0101 p\u0101ibe \u0101ra<\/i><\/p>\n
(3)
h\u0101 h\u0101 prabhu nity\u0101nanda, prem\u0101nanda sukh\u012b<\/i>
kr\u0323p\u0101balokana koro \u0101mi boro duh\u0323kh\u012b<\/i><\/p>\n
(4)
doy\u0101 koro s\u012bt\u0101-pati adwaita gos\u0101\u00f1i<\/i>
tava kr\u0323p\u0101-bale p\u0101i caitanya-nit\u0101i<\/i><\/p>\n
(5)
h\u0101 h\u0101 swar\u016bp, san\u0101tana, r\u016bpa, raghun\u0101tha<\/i>
bhat\u0323t\u0323a-juga, \u015br\u012b-j\u012bva h\u0101 prabhu lokan\u0101tha<\/i><\/p>\n
(6)
doy\u0101 koro \u015br\u012b-\u0101c\u0101rya prabhu \u015br\u012bniv\u0101sa<\/i>
r\u0101macandra-sa\u1e45ga m\u0101ge narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Mi querido se\u00f1or por favor se misericordioso conmigo. Porque quien puede ser m\u00e1s misericordioso en los tres mundos que Tu Se\u00f1or\u00eda.<\/p>\n
(2) Mi querido Se\u00f1or tu eres el magn\u00e1nimo de todas las encarnaciones, porque has distribuido el amor a Krishna.. Por favor ten misericordia de m\u00ed. T\u00fa eres el m\u00e1s magn\u00e1nimo porque has visto almas ca\u00eddas de esta era. Y eres muy compasivo con ellos, pero debes saber que yo soy el m\u00e1s ca\u00eddo, no hay nadie m\u00e1s ca\u00eddo que yo.<\/p>\n
(3) Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, Tu siempre estas alegre, en bienaventuranza espiritual. Como siempre Te ves muy feliz, yo he venido a Ti, porque soy el m\u00e1s infeliz.\u00a0 Si T\u00fa amablemente posaras tu mirada sobre m\u00ed, yo tambi\u00e9n podr\u00eda ser feliz.<\/p>\n
(4) Mi querido Advaita Prabhu, esposo de S\u012bt\u0101, Tu eres tan amable, por favor se bondadoso conmigo. Si T\u00fa eres tan amable conmigo, naturalmente el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda tambi\u00e9n lo ser\u00e1n.<\/p>\n
(5) \u00a1Oh Svar\u016bpa D\u0101modara!, (secretario personal del Se\u00f1or Chaitanya), \u00a1Oh \u015ar\u012b R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b!, \u015ar\u012b San\u0101tana Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Raghun\u0101tha Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Gop\u0101la Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b J\u012bva Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012b Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b!, Lokan\u0101tha Gosw\u0101m\u012b, sean misericordiosos conmigo, y rev\u00e9lenme al Se\u00f1or Chaitanya y a su movimiento de conciencia de Krishna.<\/p>\n
(6) \u00a1Oh \u0100c\u0101rya \u015ar\u012bniv\u0101sa!, \u00a1Oh R\u0101machandra!, siempre anhelo su compa\u00f1\u00eda, de esa manera me ser\u00e1 f\u00e1cil la conciencia de Krishna, y recibir la misericordia del Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. As\u00ed te ora Narottama d\u0101sa \u1e6ch\u0101kura.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Gaur\u0101\u1e45ga Bolite Habe<\/strong>
(L\u0101lasm\u0101yi Pr\u0101rthan\u0101, Canci\u00f3n 1, \u00abahnelo por servicio directo al Se\u00f1or\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
‘gaur\u0101\u1e45ga’ bolite habe pulaka-\u015bar\u012bra<\/i>
‘hari hari’ bolite nayane ba’ be n\u012bra<\/i><\/p>\n
(2)
\u0101ra kabe nit\u0101i-c\u0101nder korun\u0323\u0101 hoibe<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-b\u0101san\u0101 mora kabe tuccha ha’be<\/i><\/p>\n
(3)
vis\u0323aya ch\u0101riy\u0101 kabe \u015buddha ha ‘be mana<\/i>
kabe h\u0101ma herabo \u015br\u012b-br\u0323nd\u0101bana<\/i><\/p>\n
(4)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade hoibe \u0101kuti<\/i>
kabe h\u0101ma bujhabo se jugala-p\u012briti<\/i><\/p>\n
(5)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade rahu mora \u0101\u015ba<\/i>
pr\u0101rthan\u0101 koroye sad\u0101 narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00bfCu\u00e1ndo nos llegara el oportuno momento, que nuestro cuerpo tiemble tan pronto cantemos el nombre del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga? \u00bfCu\u00e1ndo habr\u00e1 l\u00e1grimas en los ojos al cantar Hari Hari?<\/p>\n
(2) \u00bfCu\u00e1ndo voy a obtener la misericordia del Se\u00f1or Nity\u0101nanda Chandra? \u00bfCu\u00e1ndo, por su misericordia ser\u00e1 el deseo de disfrute material se volver\u00e1 muy insignificante?<\/p>\n
(3) Cuando mi mente se haya purificado completamente, ser\u00e9 libre de ansiedades y deseos materiales, ser\u00e9 capaz de entender V\u1e5bind\u0101vana y el amor conyugal de R\u0101dh\u0101 y Krishna, y entonces mi vida espiritual ser\u00e1 un \u00e9xito.<\/p>\n
(4) \u00bfCu\u00e1ndo estar\u00e9 ansioso de estudiar los libros que dejaron los seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b? Por su instrucci\u00f3n ser\u00e9 capaz de entender correctamente las relaciones de amor de R\u0101dh\u0101 y Krishna.<\/p>\n
(5) Mi \u00fanica aspiraci\u00f3n es alcanzar los pies de loto de los Seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa. Narottama d\u0101sa ora constantemente para alcanzar sus pies de loto.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nad\u012by\u0101 Godrume Nity\u0101nanda Mah\u0101jana<\/strong>
(Nagara K\u012brtana, Canci\u00f3n 1: Ajna Tahal)
Por Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nad\u012by\u0101-godrume nity\u0101nanda mah\u0101jana<\/i>
patiy\u0101che n\u0101m-hat\u0323t\u0323a j\u012bvera k\u0101ran\u0323a<\/i>
(\u015braddh\u0101v\u0101n jan he, \u015braddh\u0101v\u0101n jan he)<\/i><\/p>\n
(2)
prabhura \u0101j\u00f1\u0101y, bh\u0101i, m\u0101gi ei bhiks\u0323\u0101<\/i>
bolo `kr\u0323s\u0323n\u0323a,\u2019 bhajo kr\u0323s\u0323n\u0323a, koro kr\u0323s\u0323n\u0323a-\u015biks\u0323\u0101<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(3)
apar\u0101dha-\u015b\u016bnya ho\u2019ye loho kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m<\/i>
kr\u0323s\u0323n\u0323a m\u0101t\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a pit\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a dhana-pr\u0101n<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(4)
kr\u0323s\u0323n\u0323aera sa\u1e41s\u0101ra koro ch\u0101d\u0323i\u2019 an\u0101c\u0101r<\/i>
j\u012bve doy\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m\u2014sarva-dharma-s\u0101r<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(1) En la tierra de Navadv\u012bpa, en la isla de Godruma, el magn\u00e1nimo Se\u00f1or Nity\u0101nanda abri\u00f3 el mercado del santo nombre para la liberaci\u00f3n de todas las almas ca\u00eddas.<\/p>\n
(2) \u00a1Oh hombres de fe!, \u00a1oh hombres de fe! Por la orden del Se\u00f1or Gaur\u0101nga, oh hermanos, yo les imploro: \u00abcanten \u2019Krishna\u2019, sirvan y adoren a Krishna y aprendan sobre Krishna.\u201d<\/p>\n
(3) Canten el santo nombre de Krishna sin ofensas. Krishna es nuestra madre, Krishna es nuestro padre y Krishna es el tesoro de nuestras vidas.<\/p>\n
(4) Abandonando toda la contaminaci\u00f3n material, ejecuten sus deberes terrenales, pero todo en relaci\u00f3n a Krishna. Mostrar compasi\u00f3n con todas las almas ca\u00eddas, cantando bien fuerte el santo nombre de Krishna, que es la esencia de todas las formas de religi\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Hari Hari Biphale<\/strong>
(Is\u0323\u1e6da Deve Vij\u00f1apti, Dainya Bodhika, Canci\u00f3n 4 \u00abExpresando humildemente una codicion ca\u00edda\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
hari hari! biphale janama go\u1e45\u0101inu<\/i>
manus\u0323ya-janama p\u0101iy\u0101, r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a n\u0101 bhajiy\u0101,<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 bis\u0323a kh\u0101inu<\/i><\/p>\n
(2)
golokera prema-dhana, hari-n\u0101ma-sa\u1e45k\u012brtana,<\/i>
rati n\u0101 janmilo kene t\u0101y<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-bis\u0323\u0101nale, dib\u0101-ni\u015bi hiy\u0101 jwale,<\/i>
jur\u0101ite n\u0101 koinu up\u0101y<\/i><\/p>\n
(3)
brajendra-nandana jei, \u015bac\u012b-suta hoilo sei,<\/i>
balar\u0101ma hoilo nit\u0101i<\/i>
d\u012bna-h\u012bna jata chilo, hari-n\u0101me uddh\u0101rilo,<\/i>
t\u0101ra \u015b\u0101ks\u0323\u012b jag\u0101i m\u0101dh\u0101i<\/i><\/p>\n
(4)
h\u0101 h\u0101 prabhu nanda-suta, vr\u0323s\u0323abh\u0101nu-sut\u0101-juta,<\/i>
korun\u0323\u0101 karoho ei-b\u0101ro<\/i>
narottama-d\u0101sa koy, n\u0101 t\u0323heliho r\u0101\u1e45g\u0101 p\u0101y,<\/i>
tom\u0101 bine ke \u0101che \u0101m\u0101ra\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Se\u00f1or Hari, he desperdiciado mi vida in\u00fatilmente: obtuve un nacimiento humano pero no ador\u00e9 a R\u0101dh\u0101 y Krishna. Aunque o\u00ed y entend\u00ed estos temas trascendentales, he bebido veneno deliberadamente.<\/p>\n
(2) El tesoro del amor divino de Goloka Vr\u0323ind\u0101vana ha descendido como el canto congregacional de los santos nombres del Se\u00f1or Hari. \u00bfPor qu\u00e9 no se manifiesta mi atracci\u00f3n por cantar? D\u00eda y noche me quemo en el fuego del veneno del materialismo, \u00a1y yo no tomar\u00e9 medidas para aliviarlo!<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Krishna, hijo de Nanda Mah\u0101r\u0101ja (el de Vraja), se ha convertido en el Se\u00f1or Chaitanya (el hijo de \u015aac\u012bdev\u012b); y Balar\u0101ma en Nit\u0101i. El santo nombre libera a los m\u00e1s ca\u00eddos y desamparados. Los dos pecadores Jag\u0101i y M\u0101dh\u0101i son una evidencia de esto.<\/p>\n
\u00a0(4) \u00a1Oh hijo de Nanda!, que est\u00e1s acompa\u00f1ado por la hija de V\u1e5bis\u0323abh\u0101nu, por favor, en este momento s\u00e9 misericordioso conmigo. Narottama d\u0101sa Te implora: \u00abPor favor, no me apartes de Tus rojizos pies de loro porque excepto T\u00fa \u00bfqui\u00e9n es mi amado?\u00bb<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nit\u0101i Guna Man\u0323i<\/strong>
Por Locana D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Chaitanya Mangala en lenguaje\u00a0bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i \u0101m\u0101r nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i<\/i>
\u0101niy\u0101 premer vany\u0101 bh\u0101s\u0101ilo avan\u012b<\/i><\/p>\n
(2)
premer vany\u0101 loiy\u0101 nit\u0101i \u0101il\u0101 gaud\u0323a-de\u015be<\/i>
d\u0323ubilo bhakata-gan\u0323a d\u012bna h\u012bna bh\u0101se<\/i><\/p>\n
(3)
d\u012bna h\u012bna patita p\u0101mara n\u0101hi b\u0101che<\/i>
brahm\u0101r durlabha prema sab\u0101k\u0101re j\u0101ce<\/i><\/p>\n
(4)
\u0101baddha karun\u0323\u0101-sindhu nit\u0323\u0101i k\u0101t\u0323iy\u0101 moh\u0101n<\/i>
ghare ghare bule prema-amiy\u0101r b\u0101n<\/i><\/p>\n
(5)
locan bole mor nit\u0101i jeb\u0101 n\u0101 bhajilo<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 sei \u0101tma-gh\u0101t\u012b hoilo<\/i><\/p>\n
(1) Mi Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas cualidades trascendentales. Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas las cualidades trascendentales. El inundo de amor ext\u00e1tico por Dios al mundo entero.<\/p>\n
(2) Sobrecogido de amor ext\u00e1tico, cuando regres\u00f3 a Bengala de Jagann\u0101tha Pur\u012b, siguiendo la orden del Se\u00f1or Chaitanya. El inundo a los devotos reunidos con torrentes de amor ext\u00e1tico por Dios. Los desafortunados no devotos, sin embargo, solo se mantuvieron flotando en la superficie del oc\u00e9ano de \u00e9xtasis.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nity\u0101nanda ofreci\u00f3 este exaltado amor por Dios indiscriminadamente incluso a las almas ca\u00eddas y miserables que no lo deseaban. Este prema (amor) es dif\u00edcil de alcanzar incluso para el Se\u00f1or Brahma.<\/p>\n
(4) El oc\u00e9ano de misericordia era un embalse cerrado, pero Nit\u0101i rompi\u00f3 este embalse para permitir que las grandes olas de inundaci\u00f3n de prema (amor) nect\u00e1reo salpiquen a todos.<\/p>\n
(5) Lochana d\u0101sa dice: \u00abEl que no ha adorado a mi Nit\u0101i o tomado ventaja de esta excelente oportunidad ofrecida por \u00e9l a sabiendas, se suicida espiritualmente.<\/p>\n
<\/a>Emona Durmati<\/strong>
(Dainya canci\u00f3n 7, \u00abUna humilde oraci\u00f3n\u00bb)
por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Saranagati\u00a0en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
emona durmati, samsara bhitare,<\/i>
poriya achinu ami<\/i>
taba nija-jana, kono mahajane<\/i>
pathaiya dile tumi<\/i><\/p>\n
(2)
daya kori\u2019 more, patita dekhiya<\/i>
kohilo amare giya<\/i>
ohe dina-jana, suno bhalo katha<\/i>
ullasita habe hiya<\/i><\/p>\n
(3)
tamare tarite, sri Krsna-caitanya<\/i>
nabadvipe avatar<\/i>
toma heno kata, dina hina jane,<\/i>
korilena bhava-par\u00a0<\/i><\/p>\n
(4)
vedera pratij\u00f1a, rakhibara tare,<\/i>
rukma-varna vipra-suta<\/i>
mahaprabhura name, nadiya mataya<\/i>
sange bhai avadhuta<\/i><\/p>\n
(5)
nanda suta jini, caitanya goza\u00f1i<\/i>
nija-nama kori\u2019 dana<\/i>
tarilo jagat, tumi-o jaiya<\/i>
loho nija-paritrana<\/i><\/p>\n
(6)
se katha suniya, asiyachi, natha!<\/i>
tomara carana-tale<\/i>
bhaktivinoda, kandiya kandiya<\/i>
apana kahini bale<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Oh se\u00f1or! Yo fui una persona tan perversa y hab\u00eda ca\u00eddo dentro de lo m\u00e1s profundo de la vida material. En tal condici\u00f3n T\u00fa fuiste tan bondadoso que me enviaste a uno de tus asociados \u00edntimos, una gran autoridad de la vida espiritual.<\/p>\n
(2)\u00a0Esta gran persona vio cuan ca\u00eddo estaba yo y tuvo compasi\u00f3n de m\u00ed. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Oh infortunado! Esc\u00fachame, tengo algunas buenas noticias que har\u00e1n tu coraz\u00f3n gozoso.\u00bb<\/p>\n
(3) Para liberarte, Sri Krishna Chaitanya ha descendido a la ciudad de Navadwip. \u00c9l ha ayudado a mucha gente desafortunada y ca\u00edda, tal como t\u00fa mismo, a cruzar el oc\u00e9ano de la vida material.<\/p>\n
(4) Para hacer cumplir la profec\u00eda v\u00e9dica, \u00c9l ha aparecido en una familia brahamana con una tez color dorada. Llamado Mahaprabhu, \u00c9l vivifica a la entera ciudad de Navadwip en compa\u00f1\u00eda de su hermano mayor, Nityananda Avadhuta.<\/p>\n
(5) \u00c9l quien es el hijo de Nanda Maharaja ahora ha aparecido como Chaitanya Gosai, dando como regalo su propio santo nombre, por as\u00ed hacerlo, \u00c9l ha liberado el universo. Ahora t\u00fa tambi\u00e9n debes ir hacia \u00c9l y asegurar tu propia salvaci\u00f3n.<\/p>\n
(6) Despu\u00e9s de escuchar este mensaje he venido aqu\u00ed a tomar refugio de tus pies de loto, \u00a1Oh Maestro! Llorando profusamente estoy narr\u00e1ndote la historia de mi vida.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Ujjvala Varana<\/strong> (Sri Sacitanayastakam\u00a0\u00abLas glorias del hijo de la madre Sachi – Sri Caitanya Mahaprabhu<\/span><\/em>\u00ab)
por Sarvabhauma Bhattacharya<\/i><\/p>\n(1)
ujjvala-varana-gaura-vara-deham<\/i>
vilasita-niravadhi-bhava-videham
tri-bhuvana-pavana-krpayah lesam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i>)<\/p>\n
(2)
gadagada-antara-bhava-vikaram<\/i>
durjana-tarjana-nada-visalam<\/i>
bhava-bhaya-bhanjana-karana-karunam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(3)
arunambaradhara-caru-kapolam<\/i>
indu-vinindita-nakha-caya-ruciram
jalpita-nija-guna-nama-vinodam
tam pranamami ca sri-saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(4)
vigalita-nayana-kamala-jala-dharam<\/i>
bhusana-nava-rasa-bhava-vikaram<\/i>
gati ati-manthara-nrtya-vilasam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(5)
cancala-caru-carana-gati-ruciram<\/i>
manjira-ranjita-pada-yuga-madhuram<\/i>
candra-vinindita-sitala-vadanam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(6)
dhrta-kati-dora-kamandalu-dandam<\/i>
divya kalevara-mundita-mundam
durjana-kalmasa-khandana-dandam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(7)
bhusana-bhuraja-alaka-valitam<\/i>
kampita-bimbadhara-vara-ruciram
malayaja-viracita-ujjvala-tilakam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(8)
nindita aruna-kamala-dala-nayanam<\/i>
ajanulambita-sri-bhuja-yugalam<\/i>
kalevara-kaisora-nartaka-vesam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(1) Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi, cuya radiante cara es como un loto y el brillo de su cuerpo como el esplendor del oro fundido. Ese cuerpo trascendental es el patio de recreo para la expresi\u00f3n continua de variados estados de \u00e1nimo y s\u00edntomas de \u00e9xtasis, que llevan su conciencia al reino donde ya no es consciente de que el cuerpo es trascendental. Con s\u00f3lo una part\u00edcula de su misericordia ha entregado los tres mundos.<\/p>\n
(2) Saludo al Hijo de Madre Sachi, cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 en un estado de \u00e9xtasis, transformado por sentimientos de amor intenso. En Su pasatiempo ruge fuerte, ante los p\u00edcaros maliciosos y malintencionados, \u00c9l quita el temor a la inmensidad del oc\u00e9ano de la existencia material, por el efecto de su compasi\u00f3n ilimitada.<\/p>\n
(3) El usa prendas de vestir el color del cielo oriental durante la madrugada, y sus encantadoras mejillas brillan con la misma luminosidad. Las u\u00f1as de las manos y los pies tienen el mismo efecto agradable de la luna, brillando en el cielo. Su diversi\u00f3n y placer consiste en las discusiones y glorificaci\u00f3n de su propias cualidades maravillosas y nombres. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(4) Sus ojos de loto est\u00e1n siempre llenos de l\u00e1grimas. Sus ornamentos son las nuevas y siempre frescas transformaciones de amor ext\u00e1tico que decoran Su forma trascendental. Su andar es lento y majestuoso, sin embargo, su baile es un pasatiempo maravilloso de disfrute. Me inclino ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
(5) El movimiento de sus preciosos e inquietos pies de loto cautiva a la mente, y sus pulseras tobilleras endulzan la escena encantadora a\u00fan m\u00e1s. Su rostro, que vence a la belleza de la luna, es muy refrescante y agradable. Ofrezco mis saludos al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(6) Lleva una cuerda alrededor de su cintura y lleva en sus manos un pote para el agua y lo personal. Su aparici\u00f3n divina se complementa con su cabeza afeitada. Los pecados de los malvados son anulados por la vara de castigo que el lleva. Saludo al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(7) Sus ornamentos son el polvo de su cuerpo y su Tilak radiante, elaborado con madera de s\u00e1ndalo. La hermosa vista de sus labios temblorosos rojizos trae alegr\u00eda a la mente y el coraz\u00f3n. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(8) Sus ojos de loto derrotan el color de flores de los lotos rosados. Sus dos manos de loto son muy largas, llegando casi hasta sus rodillas. \u00c9l parece ser un simple adolescente, vestido como \u00e9l es, listo para bailar. Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
<\/a>Hari Haraye Namah\u0323<\/strong>
(\u015ar\u012b N\u0101ma Sa\u1e45k\u012brtana \u00abEl canto congregacional de los Santos Nombres\u00bb<\/em>)
Por\u00a0Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura en lenguaje bengali<\/i><\/p>\n(1)
hari haraye namah\u0323 kr\u0323s\u0323n\u0323a y\u0101dav\u0101ya namah\u0323
y\u0101dav\u0101ya m\u0101dhav\u0101ya ke\u015bav\u0101ya namah\u0323<\/p>\n
(2)
gop\u0101la govinda r\u0101ma \u015br\u012b-madhus\u016bdana
giridh\u0101r\u012b gop\u012bn\u0101tha madana-mohana<\/p>\n
(3)
]\u015br\u012b-caitanya-nity\u0101nanda \u015br\u012b-advaita-s\u012bt\u0101
hari guru vais\u0323n\u0323aba bh\u0101gavata g\u012bt\u0101<\/p>\n
(4)
\u015br\u012b-r\u016bpa san\u0101tana bhat\u0323t\u0323a-raghun\u0101tha<\/i>
\u015br\u012b-j\u012bva gop\u0101la-bhat\u0323t\u0323a d\u0101sa-raghun\u0101tha\u00a0<\/i><\/p>\n
(5)
ei chay gos\u0101ir kori caran\u0323a vandan
j\u0101h\u0101 hoite bighna-n\u0101\u015b abh\u012bs\u0323t\u0323a-p\u016bran\u0323<\/p>\n
(6)
ei chay gos\u0101i j\u0101r\u2014mui t\u0101r d\u0101s
t\u0101-sab\u0101ra pada-ren\u0323u mora pa\u00f1ca-gr\u0101s<\/p>\n
(7)
t\u0101dera caran\u0323a-sebi-bhakta-sa\u0144e b\u0101s<\/i>
janame janame hoy ei abhil\u0101s\u0323\u00a0<\/i><\/p>\n
(8)
ei chay gos\u0101i jabe braje koil\u0101 b\u0101s<\/i>
r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a-nitya-l\u012bl\u0101 koril\u0101 prak\u0101\u015b<\/i><\/p>\n
(9)
\u0101nande bolo hari bhaja br\u0323nd\u0101ban<\/i>
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pade maj\u0101iy\u0101 man<\/i><\/p>\n
(10)
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pada-padma kori \u0101\u015b<\/i>
n\u0101ma-sa\u0144k\u012brtana kohe narottama d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Hari! Reverencias al Se\u00f1or Hari, a Krsna y a Yadava. Reverencias al Se\u00f1or de los Yadus, Madhava, Kesava.<\/p>\n
(2) \u00a1Gopala! \u00a1Govinda! \u00a1Rama! \u00a1Oh vencedor de Madhu! \u00a1Giridhari! \u00a1Se\u00f1or de las gopis! \u00a1Desconcertador de Cupido!<\/p>\n
(3) \u00a1Sri Caitanya, Nityananda, Sri Advaita-Sita! \u00a1Hari! \u00a1Gur\u00fa! \u00a1Vaisnavas! \u00a1Srimad-Bhagavatam! \u00a1Bhagavad Gita!<\/p>\n
(4) \u00a1Todas las glorias a Srila Rupa Goswami, Sanatana Goswami y Raghunatha Bhatta Goswami, a Srila Jiva Goswami, Gopala Bhatta Goswami y Raghunatha Dasa Goswami!<\/p>\n
(5) Me inclino ante los pies de estos seis Goswamis. Por su gracia, nuestros obst\u00e1culos pueden ser destruidos y todos nuestros deseos se cumplen.<\/p>\n
(6) Soy el sirviente de estos seis Goswamis. El polvo de sus pies de loto es mi qu\u00edntuple sustento.<\/p>\n
(7) Ser un sirviente de sus pies de loto y residir en la compa\u00f1\u00eda de los devotos: \u00e9sta es mi aspiraci\u00f3n nacimiento tras nacimiento.<\/p>\n
(8) Cuando estos seis Goswamis vivieron en Vraja, revelaron los pasatiempos eternos de Sri Sri Radha y Krsna.<\/p>\n
(9) En \u00e9xtasis, canta el nombre del Se\u00f1or Hari y adora a Vrndavana, fijando alegremente tu mente en los pies de loto del maestro espiritual genuino y los devotos puros.<\/p>\n
(10) Los pies de loto de mi gur\u00fa y de los vaisnavas son mi aspiraci\u00f3n. Narottama Dasa canta as\u00ed el Hari-nama sankirtana.<\/p>\n
<\/a>Boro Sukher Khabor Gai<\/strong>
Por Bhaktivinoda Thakura\u00a0<\/i>del Dalalera Gita en lenguaje en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1) boro sukher khabor g\u0101i x2<\/i>
surabhi-ku\u00f1jete n\u0101mer h\u0101\u1e6d khule’che (khoda nit\u0101i)<\/i><\/p>\n
(2) boro moj\u0101r kath\u0101 t\u0101y x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u016blye \u015buddha-n\u0101ma sei h\u0101\u1e6dete bik\u0101y<\/i><\/p>\n
(3) jata bhakta-b\u1e5bnda basi’ x2<\/i>
adhik\u0101r\u012b dekhe’ n\u0101ma becche daro kasi’<\/i><\/p>\n
(4) jadi n\u0101ma kinbe, bh\u0101i x2<\/i>
\u0101m\u0101r sa\u0144ge calo, mah\u0101janer k\u0101che j\u0101i<\/i><\/p>\n
(5) tumi kinbe k\u1e5b\u1e63\u1e47a-n\u0101ma x2<\/i>
dasturi loibo \u0101mi, p\u016br\u1e47a ha’be k\u0101ma<\/i><\/p>\n
(6) boro doy\u0101l nity\u0101nana x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u0101tra lo’ye den parama-\u0101nanda<\/i><\/p>\n
(7) ek-b\u0101r dekhle cak\u1e63e jal x2<\/i>
‘gaura’ bole’ nit\u0101i den sakala sambal<\/i><\/p>\n
(8) den \u015buddha k\u1e5b\u1e63\u1e47a-\u015bik\u1e63\u0101 x2<\/i>
j\u0101ti, dhana, vidy\u0101, bala n\u0101 kore apek\u1e63\u0101<\/i><\/p>\n
(9) amani ch\u0101\u1e0de m\u0101y\u0101-j\u0101l x2<\/i>
g\u1e5bhe th\u0101ko, bane th\u0101ko, n\u0101 th\u0101ke ja\u00f1j\u0101l<\/i><\/p>\n
(10) \u0101r n\u0101iko kalir bhoy x2<\/i>
\u0101ca\u1e47\u1e0d\u0101le den n\u0101ma nit\u0101i doy\u0101moy<\/i><\/p>\n
(11) bhaktivinoda \u1e0d\u0101ki’ koy x2<\/i>
nit\u0101i-cara\u1e47a bin\u0101 \u0101r n\u0101hi \u0101\u015broy\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Canto buenas nuevas. El Se\u00f1or Nityananda mismo ha abierto un mercado del Santo Nombre en Surabhi-Kunja.<\/p>\n
(2) La noticia de sus grandes resultados es que \u00c9l est\u00e1 vendiendo el Santo Nombre puro en ese mercado por el modico precio de unicamente tener f\u00e9.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nityananda, el propietario del mercado, viendo que todos los devotos se sienten atra\u00eddos, les vende el Santo Nombre despu\u00e9s de negociar con ellos.<\/p>\n
(4) Oh hermano, si quieres comprar el Santo Nombre, ven conmigo. Debemos ir a la presencia de esa gran alma, Nityananda.<\/p>\n
(5) Comprar\u00e1s el nombre de Krishna, yo tomar\u00e9 mi comisi\u00f3n y todos nuestros deseos se cumplir\u00e1n.<\/p>\n
(6) El Se\u00f1or Nityananda es sumamente misericordioso. Con solo la fe, otorga el \u00e9xtasis supremo.<\/p>\n
(7) Si Nitai ve solo una vez l\u00e1grimas en los ojos mientras se canta el nombre \u00abGaura\u00bb, entonces le da todos los recursos necesarios a esa persona.<\/p>\n
(8) \u00c9l da las ense\u00f1anzas puras de Krishna a todos y no le importa el nacimiento, la riqueza, el conocimiento ni el poder de cada uno.<\/p>\n
(9) Ahora, abandonando la trampa ilusoria de Maya, permanece en la vida familiar o en el bosque como sannyasi, pues ya no te quedar\u00e1n m\u00e1s problemas.<\/p>\n
(10) Ya no hay temor a la era de Kali. El misericordioso Nityananda concede el Santo Nombre incluso a los seres mas caidos (chandalas).<\/p>\n
11) Bhaktivinoda exclama: \u00ab\u00a1Excepto los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda no hay otro refugio!\u00bb<\/p>\n
<\/a>Nitai Pada Kamala (Nityananda Nistha Canci\u00f3n 1; Mana Siksa)<\/strong>
Del Prarthana por Narottama Dasa Thakura en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i-pada-kamala, ko\u1e6di-candra-su\u015b\u012btala<\/i>
je ch\u0101y\u0101y jagata jur\u0101y<\/i>
heno nit\u0101i bine bh\u0101i, r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101ite n\u0101i<\/i>
d\u1e5b\u1e0dha kori’ dharo nit\u0101ir p\u0101y<\/i><\/p>\n
(2)
se sambandha n\u0101hi j\u0101’r, b\u1e5bth\u0101 janma gelo t\u0101’r<\/i>
sei pa\u015bu boro dur\u0101c\u0101r<\/i>
nit\u0101i n\u0101 bolilo mukhe, majilo sa\u1e3fs\u0101ra-sukhe<\/i>
vidy\u0101-kule ki koribe t\u0101r<\/i><\/p>\n
(3)
aha\u0144k\u0101re matta hoiy\u0101, nit\u0101i-pada p\u0101sariy\u0101<\/i>
asatyere satya kori m\u0101ni<\/i>
nit\u0101iyer koru\u1e47\u0101 habe, braje r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101be<\/i>
dharo nit\u0101i-cara\u1e47a du’kh\u0101ni<\/i><\/p>\n
(4)
nit\u0101iyer cara\u1e47a satya, t\u0101h\u0101ra sevaka nitya<\/i>
nit\u0101i-pada sad\u0101 koro \u0101\u015ba<\/i>
narottama boro dukh\u012b, nit\u0101i more koro sukh\u012b<\/i>
r\u0101kho r\u0101\u0144g\u0101-cara\u1e47era p\u0101\u015ba<\/i><\/p>\n
1) Los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda son un refugio donde se recibe la reconfortante luz de la luna, no solo de una, sino de millones de lunas. Si el mundo desea verdadera paz, debe refugiarse en el Se\u00f1or Nityananda. A menos que uno se refugie bajo la sombra de los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda, le ser\u00e1 muy dif\u00edcil acercarse a Radha-Krsna. Si uno realmente desea entrar en la danza de Radha-Krsna, debe aferrarse firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
2) Se entiende que quien no haya establecido su relaci\u00f3n con Nityananda Prabhu ha echado a perder su valioso nacimiento humano. Tal ser humano es, en realidad, un animal incontrolable. Por no haber pronunciado nunca el santo nombre de Nityananda, se ha sumergido en la supuesta felicidad material. \u00bfQu\u00e9 pueden hacer su in\u00fatil educaci\u00f3n y tradici\u00f3n familiar para ayudarlo?<\/p>\n
3) Enloquecido por el falso prestigio y la identificaci\u00f3n con el cuerpo, uno piensa: \u00abOh, \u00bfqu\u00e9 es Nityananda? \u00bfQu\u00e9 puede hacer por m\u00ed? Me da igual\u00bb. El resultado es que acepta algo falso como verdad. Si realmente quieres acercarte a la compa\u00f1\u00eda de Radha-Krishna, primero debes alcanzar la misericordia del Se\u00f1or Nityananda. Cuando \u00c9l sea misericordioso contigo, podr\u00e1s acercarte a Radha-Krishna. Por lo tanto, debes aferrarte firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
4) Los pies de loto de Nityananda no son una ilusi\u00f3n; son una realidad. Quien se dedica al servicio amoroso trascendental de Nityananda tambi\u00e9n es trascendental. Procura siempre alcanzar los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda. Este Narottama dasa est\u00e1 muy desdichado, por eso le ruego al Se\u00f1or Nityananda que me haga feliz. Mi querido Se\u00f1or, por favor, mantenme cerca de Tus pies de loto.<\/p>\n
12. Boro Sukher Khabor Gai<\/a><\/h5>\n13. Nitai Pada Kamala<\/a><\/h5>\n14. Bhaja Gauranga<\/a><\/h5>\n15. Jaya Sacinandana Sura Muni Vandana (Sacinandana Vandana)<\/a><\/h5>\n
\n<\/a>Udilo Arun\u0323a P\u016braba-bh\u0101ge<\/strong>
(Arun\u0323odaya K\u012brtana, Canci\u00f3n 1)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/p>\n(1)
udilo arun\u0323a p\u016braba-bh\u0101ge,<\/i>
dwija-man\u0323i gor\u0101 amani j\u0101ge,<\/i>
bhakata-sam\u016bha loiy\u0101 s\u0101the,<\/i>
gel\u0101 nagara-br\u0101je<\/i><\/p>\n
(2)
‘t\u0101tha\u012b t\u0101tha\u012b b\u0101jalo khol,<\/i>
ghana ghana t\u0101he jh\u0101jera rol,<\/i>
preme d\u0323hala d\u0323hala son\u0323\u0101ra a\u1e45ga,<\/i>
caran\u0323e n\u016bpura b\u0101je<\/i><\/p>\n
(3)
mukunda m\u0101dhava y\u0101dava hari,<\/i>
bolena bolo re vadana bhori’,<\/i>
miche nida-ba\u015be gelo re r\u0101ti,<\/i>
divasa \u015bar\u012bra-s\u0101je<\/i><\/p>\n
(4)
emana durlabha m\u0101nava-deho,<\/i>
p\u0101iy\u0101 ki koro bh\u0101va n\u0101 keho,<\/i>
ebe n\u0101 bhajile ya\u015bod\u0101-suta,<\/i>
carame poribe l\u0101je<\/i><\/p>\n
(5)
udita tapana hoile asta,<\/i>
dina gelo boli’ hoibe byasta,<\/i>
tabe keno ebe alasa hoy,<\/i>
n\u0101 bhaja hr\u0323doya-r\u0101je<\/i><\/p>\n
(6)
j\u012bvana anitya j\u0101naha s\u0101r,<\/i>
t\u0101he n\u0101n\u0101-vidha vipada-bh\u0101r,<\/i>
n\u0101m\u0101\u015braya kori’ jatane tumi,<\/i>
th\u0101kaha \u0101pana k\u0101je<\/i><\/p>\n
(7)
j\u012bvera kaly\u0101na-s\u0101dhana-k\u0101m,<\/i>
jagate \u0101si’ e madhura n\u0101m,<\/i>
avidy\u0101-timira-tapana-r\u016bpe,<\/i>
hr\u0323d-gagane bir\u0101je<\/i><\/p>\n
(8)
kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101ma-sudh\u0101 koriy\u0101 p\u0101n,<\/i>
jur\u0101o bhakativinoda-pr\u0101n\u0323,<\/i>
n\u0101ma bin\u0101 kichu n\u0101hiko \u0101ro,<\/i>
caudda-bhuvana-m\u0101jhe<\/i><\/p>\n
(1) Cuando el horizonte oriental se ti\u00f1\u00f3 de rojo que anuncia la salida del sol, la joya entre los nacidos por segunda vez, el Se\u00f1or Gaura, inmediatamente despert\u00f3. Llevando a Sus devotos con \u00c9l, viaj\u00f3 por los pueblos y aldeas de Nad\u012by\u0101.<\/p>\n
(2) En r\u00e1pida sucesi\u00f3n resonaron las mridangas: tathai, tathai y los shashos (platillos de metal, m\u00e1s grandes que los kartalas) sonaron al un\u00edsono en ese k\u012brtana. La dorada forma del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga se estremec\u00eda debido al amor ext\u00e1tico por Dios, y las campanillas de Sus pies tintineaban.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Chaitanya llam\u00f3 a todos los vecinos: \u00ab\u00a1Ustedes pasan in\u00fatilmente sus noches durmiendo y sus d\u00edas adornando sus cuerpos! Ahora simplemente llenen sus bocas con los santos nombres de \u00a1Mukunda! \u00a1M\u0101dhava! \u00a1Y\u0101dava! y \u00a1Hari!, cant\u00e1ndolos sin ofensas\u00bb.<\/p>\n
(4) \u00abHan obtenido este cuerpo humano, que rara vez se logra. \u00bfNo les interesa ese regalo? Si no adoran ahora al querido ni\u00f1o de madre Ya\u015bod\u0101, les espera un gran pesar a la hora de la muerte\u00bb.<\/p>\n
(5) \u00abCon cada salida y puesta del sol, un d\u00eda pasa y se pierde; \u00bfpor qu\u00e9 permanecen ociosos y no adoran al Rey del coraz\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
(6) \u00abDeben entender este hecho esencial: la vida es temporal y est\u00e1 llena de diferentes tipos de miserias. Por lo tanto, tengan la precauci\u00f3n de tomar refugio en el santo nombre, y permanezcan siempre ocupados en Su servicio. Que esta sea su ocupaci\u00f3n eterna\u00bb.<\/p>\n
(7) Deseando bendecir a todas las entidades vivientes, el dulce nombre de Krishna ha descendido a este universo material y brilla como el sol en el cielo del coraz\u00f3n, destruyendo la oscuridad de la ignorancia.<\/p>\n
(8) Beban el n\u00e9ctar puro del santo nombre de Krishna y satisfagan as\u00ed el alma de Bhaktivinoda. En los catorce mundos, no hay nada a excepci\u00f3n del santo nombre.<\/p>\n
*Seg\u00fan la astronom\u00eda v\u00e9dica, este universo est\u00e1 dividido en catorce sistemas planetarios.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>J\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go<\/strong>
(Arunodaya Kirtana, Canci\u00f3n 2)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
j\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go, gaurac\u0101nda bole<\/i>
kota nidr\u0101 j\u0101o m\u0101y\u0101-pi\u015b\u0101c\u012bra kole<\/i><\/p>\n
(2)
bhajibo boliy\u0101 ese sa\u1e41s\u0101ra-bhitare<\/i>
bhuliy\u0101 rohile tumi avidy\u0101ra bhare<\/p>\n
(3)
tom\u0101re loite \u0101mi hoinu avat\u0101ra<\/i>
\u0101mi bin\u0101 bandhu \u0101ra ke \u0101che tom\u0101ra<\/i><\/p>\n
(4)
enechi aus\u0323adhi m\u0101y\u0101 n\u0101\u015bib\u0101ro l\u0101gi’<\/i>
hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra lao tumi m\u0101gi’<\/i><\/p>\n
(5)
bhakativinoda prabhu-caran\u0323e pariy\u0101<\/i>
sei hari-n\u0101ma-mantra loilo m\u0101giy\u0101<\/i><\/p>\n
(1) El Se\u00f1or Gaurach\u0101ndra llama: \u00ab\u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Han estado durmiendo tanto tiempo en el regazo de la bruja M\u0101y\u0101!\u00bb.<\/p>\n
(2) \u00abVinieron a este mundo diciendo: \u201c\u00a1Oh mi Se\u00f1or!, prometo que Te adorar\u00e9\u201d. Pero han olvidado esta promesa y se mantienen en la ignorancia\u00bb.<\/p>\n
(3) \u00abYo he descendido solamente para salvarlos. Aparte de M\u00ed, \u00bfqui\u00e9n m\u00e1s es su amigo?\u00bb<\/p>\n
(4) \u00abHe tra\u00eddo la medicina para destruir la ilusi\u00f3n de M\u0101y\u0101. As\u00ed que oren por este hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra y t\u00f3menlo\u00bb.<\/p>\n
(5) Bhaktivinoda cay\u00f3 a los pies de loto de Mah\u0101prabhu, y tras pedir el santo nombre recibi\u00f3 este mah\u0101-mantra.<\/p>\n
\u015ar\u012bla Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura (1938-1914) es el autor de gran cantidad de escritos Vais\u0323n\u0323avas entre los cuales se encuentran el Gitavali y Sharanagati de las cuales provienen estas bellas canciones Vais\u0323n\u0323avas.<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Parama Karun\u0323a<\/strong>
(\u015ar\u012b Gaura Nity\u0101nander Day\u0101)
Por Locana Dasa \u1e6ch\u0101kura del Dh\u0101mali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
parama karun\u0323a, pah\u016b dui jana<\/i>
nit\u0101i gauracandra<\/i>
saba avat\u0101ra-s\u0101ra \u015biroman\u0323i<\/i>
kevala \u0101nanda-kanda<\/i><\/p>\n
(2)
bhajo bhajo bh\u0101i, caitanya nit\u0101i<\/i>
sudr\u0323d\u0323ha bi\u015bw\u0101sa kori<\/i>
vis\u0323aya ch\u0101d\u0323iy\u0101, se rase majiy\u0101,<\/i>
mukhe bolo hari hari<\/i><\/p>\n
(3)
dekho ore bh\u0101i, tri-bhuvane n\u0101i,<\/i>
emona doy\u0101la d\u0101t\u0101<\/i>
pa\u015bu p\u0101kh\u012b jhure, p\u0101s\u0323\u0101n\u0323a vidare,<\/i>
\u015buni’ j\u0101\u1e45ra gun\u0323a-g\u0101th\u0101<\/i><\/p>\n
(4)
sa\u1e41s\u0101re majiy\u0101, rohili poriy\u0101,<\/i>
se pade nahilo \u0101\u015ba<\/i>
\u0101pana karama, bhu\u00f1j\u0101ye \u015bamana,<\/i>
kahoye locana-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Los dos Se\u00f1ores, Nit\u0101i-Gaurachandra, son muy misericordiosos. Son la esencia de todas las encarnaciones, e introdujeron el canto y el baile que es muy simple y alegre.<\/p>\n
(2) Mi querido hermano, tan solo adora al Se\u00f1or Chaitanya y Nity\u0101nanda, con fe y una firme convicci\u00f3n. Si uno quiere ser consciente de Krishna por este proceso, uno tiene que renunciar a la complacencia de los sentidos. Uno simplemente tiene que cantar \u00ab\u00a1Hare Krishna! \u00a1Hari Hari!\u00bb sin ninguna motivaci\u00f3n.<\/p>\n
(3) Mi querido hermano, s\u00f3lo trata entender, que dentro de los tres mundos no hay nadie como el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Sus cualidades de misericordia son tan grandes que al enterarse de ellos incluso\u00a0 las aves y bestias lloran y las piedras se derriten.<\/p>\n
(4) Lochana d\u0101sa lamenta estar atrapado por la complacencia de los sentidos. No tengo atracci\u00f3n por los pies de loto del Se\u00f1or Chaitanya y del Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Yamar\u0101ja, el superintendente de la muerte, me est\u00e1 castigando al no permitir que yo sea atra\u00eddo por este movimiento.<\/p>\n
<\/a>\u015ar\u012b Kr\u0323s\u0323n\u0323a Chaitanya Prabhu<\/strong>
(Savarana \u015ar\u012b Gaura P\u0101da Padme Pr\u0101rthan\u0101)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
\u015br\u012b-kr\u0323s\u0323n\u0323a-caitanya prabhu doy\u0101 koro more<\/i>
tom\u0101 bin\u0101 ke doy\u0101lu jagat-sa\u1e41s\u0101re<\/i><\/p>\n
(2)
patita-p\u0101vana-hetu tava avat\u0101ra<\/i>
mo sama patita prabhu n\u0101 p\u0101ibe \u0101ra<\/i><\/p>\n
(3)
h\u0101 h\u0101 prabhu nity\u0101nanda, prem\u0101nanda sukh\u012b<\/i>
kr\u0323p\u0101balokana koro \u0101mi boro duh\u0323kh\u012b<\/i><\/p>\n
(4)
doy\u0101 koro s\u012bt\u0101-pati adwaita gos\u0101\u00f1i<\/i>
tava kr\u0323p\u0101-bale p\u0101i caitanya-nit\u0101i<\/i><\/p>\n
(5)
h\u0101 h\u0101 swar\u016bp, san\u0101tana, r\u016bpa, raghun\u0101tha<\/i>
bhat\u0323t\u0323a-juga, \u015br\u012b-j\u012bva h\u0101 prabhu lokan\u0101tha<\/i><\/p>\n
(6)
doy\u0101 koro \u015br\u012b-\u0101c\u0101rya prabhu \u015br\u012bniv\u0101sa<\/i>
r\u0101macandra-sa\u1e45ga m\u0101ge narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Mi querido se\u00f1or por favor se misericordioso conmigo. Porque quien puede ser m\u00e1s misericordioso en los tres mundos que Tu Se\u00f1or\u00eda.<\/p>\n
(2) Mi querido Se\u00f1or tu eres el magn\u00e1nimo de todas las encarnaciones, porque has distribuido el amor a Krishna.. Por favor ten misericordia de m\u00ed. T\u00fa eres el m\u00e1s magn\u00e1nimo porque has visto almas ca\u00eddas de esta era. Y eres muy compasivo con ellos, pero debes saber que yo soy el m\u00e1s ca\u00eddo, no hay nadie m\u00e1s ca\u00eddo que yo.<\/p>\n
(3) Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, Tu siempre estas alegre, en bienaventuranza espiritual. Como siempre Te ves muy feliz, yo he venido a Ti, porque soy el m\u00e1s infeliz.\u00a0 Si T\u00fa amablemente posaras tu mirada sobre m\u00ed, yo tambi\u00e9n podr\u00eda ser feliz.<\/p>\n
(4) Mi querido Advaita Prabhu, esposo de S\u012bt\u0101, Tu eres tan amable, por favor se bondadoso conmigo. Si T\u00fa eres tan amable conmigo, naturalmente el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda tambi\u00e9n lo ser\u00e1n.<\/p>\n
(5) \u00a1Oh Svar\u016bpa D\u0101modara!, (secretario personal del Se\u00f1or Chaitanya), \u00a1Oh \u015ar\u012b R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b!, \u015ar\u012b San\u0101tana Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Raghun\u0101tha Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Gop\u0101la Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b J\u012bva Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012b Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b!, Lokan\u0101tha Gosw\u0101m\u012b, sean misericordiosos conmigo, y rev\u00e9lenme al Se\u00f1or Chaitanya y a su movimiento de conciencia de Krishna.<\/p>\n
(6) \u00a1Oh \u0100c\u0101rya \u015ar\u012bniv\u0101sa!, \u00a1Oh R\u0101machandra!, siempre anhelo su compa\u00f1\u00eda, de esa manera me ser\u00e1 f\u00e1cil la conciencia de Krishna, y recibir la misericordia del Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. As\u00ed te ora Narottama d\u0101sa \u1e6ch\u0101kura.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Gaur\u0101\u1e45ga Bolite Habe<\/strong>
(L\u0101lasm\u0101yi Pr\u0101rthan\u0101, Canci\u00f3n 1, \u00abahnelo por servicio directo al Se\u00f1or\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
‘gaur\u0101\u1e45ga’ bolite habe pulaka-\u015bar\u012bra<\/i>
‘hari hari’ bolite nayane ba’ be n\u012bra<\/i><\/p>\n
(2)
\u0101ra kabe nit\u0101i-c\u0101nder korun\u0323\u0101 hoibe<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-b\u0101san\u0101 mora kabe tuccha ha’be<\/i><\/p>\n
(3)
vis\u0323aya ch\u0101riy\u0101 kabe \u015buddha ha ‘be mana<\/i>
kabe h\u0101ma herabo \u015br\u012b-br\u0323nd\u0101bana<\/i><\/p>\n
(4)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade hoibe \u0101kuti<\/i>
kabe h\u0101ma bujhabo se jugala-p\u012briti<\/i><\/p>\n
(5)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade rahu mora \u0101\u015ba<\/i>
pr\u0101rthan\u0101 koroye sad\u0101 narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00bfCu\u00e1ndo nos llegara el oportuno momento, que nuestro cuerpo tiemble tan pronto cantemos el nombre del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga? \u00bfCu\u00e1ndo habr\u00e1 l\u00e1grimas en los ojos al cantar Hari Hari?<\/p>\n
(2) \u00bfCu\u00e1ndo voy a obtener la misericordia del Se\u00f1or Nity\u0101nanda Chandra? \u00bfCu\u00e1ndo, por su misericordia ser\u00e1 el deseo de disfrute material se volver\u00e1 muy insignificante?<\/p>\n
(3) Cuando mi mente se haya purificado completamente, ser\u00e9 libre de ansiedades y deseos materiales, ser\u00e9 capaz de entender V\u1e5bind\u0101vana y el amor conyugal de R\u0101dh\u0101 y Krishna, y entonces mi vida espiritual ser\u00e1 un \u00e9xito.<\/p>\n
(4) \u00bfCu\u00e1ndo estar\u00e9 ansioso de estudiar los libros que dejaron los seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b? Por su instrucci\u00f3n ser\u00e9 capaz de entender correctamente las relaciones de amor de R\u0101dh\u0101 y Krishna.<\/p>\n
(5) Mi \u00fanica aspiraci\u00f3n es alcanzar los pies de loto de los Seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa. Narottama d\u0101sa ora constantemente para alcanzar sus pies de loto.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nad\u012by\u0101 Godrume Nity\u0101nanda Mah\u0101jana<\/strong>
(Nagara K\u012brtana, Canci\u00f3n 1: Ajna Tahal)
Por Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nad\u012by\u0101-godrume nity\u0101nanda mah\u0101jana<\/i>
patiy\u0101che n\u0101m-hat\u0323t\u0323a j\u012bvera k\u0101ran\u0323a<\/i>
(\u015braddh\u0101v\u0101n jan he, \u015braddh\u0101v\u0101n jan he)<\/i><\/p>\n
(2)
prabhura \u0101j\u00f1\u0101y, bh\u0101i, m\u0101gi ei bhiks\u0323\u0101<\/i>
bolo `kr\u0323s\u0323n\u0323a,\u2019 bhajo kr\u0323s\u0323n\u0323a, koro kr\u0323s\u0323n\u0323a-\u015biks\u0323\u0101<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(3)
apar\u0101dha-\u015b\u016bnya ho\u2019ye loho kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m<\/i>
kr\u0323s\u0323n\u0323a m\u0101t\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a pit\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a dhana-pr\u0101n<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(4)
kr\u0323s\u0323n\u0323aera sa\u1e41s\u0101ra koro ch\u0101d\u0323i\u2019 an\u0101c\u0101r<\/i>
j\u012bve doy\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m\u2014sarva-dharma-s\u0101r<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(1) En la tierra de Navadv\u012bpa, en la isla de Godruma, el magn\u00e1nimo Se\u00f1or Nity\u0101nanda abri\u00f3 el mercado del santo nombre para la liberaci\u00f3n de todas las almas ca\u00eddas.<\/p>\n
(2) \u00a1Oh hombres de fe!, \u00a1oh hombres de fe! Por la orden del Se\u00f1or Gaur\u0101nga, oh hermanos, yo les imploro: \u00abcanten \u2019Krishna\u2019, sirvan y adoren a Krishna y aprendan sobre Krishna.\u201d<\/p>\n
(3) Canten el santo nombre de Krishna sin ofensas. Krishna es nuestra madre, Krishna es nuestro padre y Krishna es el tesoro de nuestras vidas.<\/p>\n
(4) Abandonando toda la contaminaci\u00f3n material, ejecuten sus deberes terrenales, pero todo en relaci\u00f3n a Krishna. Mostrar compasi\u00f3n con todas las almas ca\u00eddas, cantando bien fuerte el santo nombre de Krishna, que es la esencia de todas las formas de religi\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Hari Hari Biphale<\/strong>
(Is\u0323\u1e6da Deve Vij\u00f1apti, Dainya Bodhika, Canci\u00f3n 4 \u00abExpresando humildemente una codicion ca\u00edda\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
hari hari! biphale janama go\u1e45\u0101inu<\/i>
manus\u0323ya-janama p\u0101iy\u0101, r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a n\u0101 bhajiy\u0101,<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 bis\u0323a kh\u0101inu<\/i><\/p>\n
(2)
golokera prema-dhana, hari-n\u0101ma-sa\u1e45k\u012brtana,<\/i>
rati n\u0101 janmilo kene t\u0101y<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-bis\u0323\u0101nale, dib\u0101-ni\u015bi hiy\u0101 jwale,<\/i>
jur\u0101ite n\u0101 koinu up\u0101y<\/i><\/p>\n
(3)
brajendra-nandana jei, \u015bac\u012b-suta hoilo sei,<\/i>
balar\u0101ma hoilo nit\u0101i<\/i>
d\u012bna-h\u012bna jata chilo, hari-n\u0101me uddh\u0101rilo,<\/i>
t\u0101ra \u015b\u0101ks\u0323\u012b jag\u0101i m\u0101dh\u0101i<\/i><\/p>\n
(4)
h\u0101 h\u0101 prabhu nanda-suta, vr\u0323s\u0323abh\u0101nu-sut\u0101-juta,<\/i>
korun\u0323\u0101 karoho ei-b\u0101ro<\/i>
narottama-d\u0101sa koy, n\u0101 t\u0323heliho r\u0101\u1e45g\u0101 p\u0101y,<\/i>
tom\u0101 bine ke \u0101che \u0101m\u0101ra\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Se\u00f1or Hari, he desperdiciado mi vida in\u00fatilmente: obtuve un nacimiento humano pero no ador\u00e9 a R\u0101dh\u0101 y Krishna. Aunque o\u00ed y entend\u00ed estos temas trascendentales, he bebido veneno deliberadamente.<\/p>\n
(2) El tesoro del amor divino de Goloka Vr\u0323ind\u0101vana ha descendido como el canto congregacional de los santos nombres del Se\u00f1or Hari. \u00bfPor qu\u00e9 no se manifiesta mi atracci\u00f3n por cantar? D\u00eda y noche me quemo en el fuego del veneno del materialismo, \u00a1y yo no tomar\u00e9 medidas para aliviarlo!<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Krishna, hijo de Nanda Mah\u0101r\u0101ja (el de Vraja), se ha convertido en el Se\u00f1or Chaitanya (el hijo de \u015aac\u012bdev\u012b); y Balar\u0101ma en Nit\u0101i. El santo nombre libera a los m\u00e1s ca\u00eddos y desamparados. Los dos pecadores Jag\u0101i y M\u0101dh\u0101i son una evidencia de esto.<\/p>\n
\u00a0(4) \u00a1Oh hijo de Nanda!, que est\u00e1s acompa\u00f1ado por la hija de V\u1e5bis\u0323abh\u0101nu, por favor, en este momento s\u00e9 misericordioso conmigo. Narottama d\u0101sa Te implora: \u00abPor favor, no me apartes de Tus rojizos pies de loro porque excepto T\u00fa \u00bfqui\u00e9n es mi amado?\u00bb<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nit\u0101i Guna Man\u0323i<\/strong>
Por Locana D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Chaitanya Mangala en lenguaje\u00a0bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i \u0101m\u0101r nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i<\/i>
\u0101niy\u0101 premer vany\u0101 bh\u0101s\u0101ilo avan\u012b<\/i><\/p>\n
(2)
premer vany\u0101 loiy\u0101 nit\u0101i \u0101il\u0101 gaud\u0323a-de\u015be<\/i>
d\u0323ubilo bhakata-gan\u0323a d\u012bna h\u012bna bh\u0101se<\/i><\/p>\n
(3)
d\u012bna h\u012bna patita p\u0101mara n\u0101hi b\u0101che<\/i>
brahm\u0101r durlabha prema sab\u0101k\u0101re j\u0101ce<\/i><\/p>\n
(4)
\u0101baddha karun\u0323\u0101-sindhu nit\u0323\u0101i k\u0101t\u0323iy\u0101 moh\u0101n<\/i>
ghare ghare bule prema-amiy\u0101r b\u0101n<\/i><\/p>\n
(5)
locan bole mor nit\u0101i jeb\u0101 n\u0101 bhajilo<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 sei \u0101tma-gh\u0101t\u012b hoilo<\/i><\/p>\n
(1) Mi Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas cualidades trascendentales. Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas las cualidades trascendentales. El inundo de amor ext\u00e1tico por Dios al mundo entero.<\/p>\n
(2) Sobrecogido de amor ext\u00e1tico, cuando regres\u00f3 a Bengala de Jagann\u0101tha Pur\u012b, siguiendo la orden del Se\u00f1or Chaitanya. El inundo a los devotos reunidos con torrentes de amor ext\u00e1tico por Dios. Los desafortunados no devotos, sin embargo, solo se mantuvieron flotando en la superficie del oc\u00e9ano de \u00e9xtasis.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nity\u0101nanda ofreci\u00f3 este exaltado amor por Dios indiscriminadamente incluso a las almas ca\u00eddas y miserables que no lo deseaban. Este prema (amor) es dif\u00edcil de alcanzar incluso para el Se\u00f1or Brahma.<\/p>\n
(4) El oc\u00e9ano de misericordia era un embalse cerrado, pero Nit\u0101i rompi\u00f3 este embalse para permitir que las grandes olas de inundaci\u00f3n de prema (amor) nect\u00e1reo salpiquen a todos.<\/p>\n
(5) Lochana d\u0101sa dice: \u00abEl que no ha adorado a mi Nit\u0101i o tomado ventaja de esta excelente oportunidad ofrecida por \u00e9l a sabiendas, se suicida espiritualmente.<\/p>\n
<\/a>Emona Durmati<\/strong>
(Dainya canci\u00f3n 7, \u00abUna humilde oraci\u00f3n\u00bb)
por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Saranagati\u00a0en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
emona durmati, samsara bhitare,<\/i>
poriya achinu ami<\/i>
taba nija-jana, kono mahajane<\/i>
pathaiya dile tumi<\/i><\/p>\n
(2)
daya kori\u2019 more, patita dekhiya<\/i>
kohilo amare giya<\/i>
ohe dina-jana, suno bhalo katha<\/i>
ullasita habe hiya<\/i><\/p>\n
(3)
tamare tarite, sri Krsna-caitanya<\/i>
nabadvipe avatar<\/i>
toma heno kata, dina hina jane,<\/i>
korilena bhava-par\u00a0<\/i><\/p>\n
(4)
vedera pratij\u00f1a, rakhibara tare,<\/i>
rukma-varna vipra-suta<\/i>
mahaprabhura name, nadiya mataya<\/i>
sange bhai avadhuta<\/i><\/p>\n
(5)
nanda suta jini, caitanya goza\u00f1i<\/i>
nija-nama kori\u2019 dana<\/i>
tarilo jagat, tumi-o jaiya<\/i>
loho nija-paritrana<\/i><\/p>\n
(6)
se katha suniya, asiyachi, natha!<\/i>
tomara carana-tale<\/i>
bhaktivinoda, kandiya kandiya<\/i>
apana kahini bale<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Oh se\u00f1or! Yo fui una persona tan perversa y hab\u00eda ca\u00eddo dentro de lo m\u00e1s profundo de la vida material. En tal condici\u00f3n T\u00fa fuiste tan bondadoso que me enviaste a uno de tus asociados \u00edntimos, una gran autoridad de la vida espiritual.<\/p>\n
(2)\u00a0Esta gran persona vio cuan ca\u00eddo estaba yo y tuvo compasi\u00f3n de m\u00ed. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Oh infortunado! Esc\u00fachame, tengo algunas buenas noticias que har\u00e1n tu coraz\u00f3n gozoso.\u00bb<\/p>\n
(3) Para liberarte, Sri Krishna Chaitanya ha descendido a la ciudad de Navadwip. \u00c9l ha ayudado a mucha gente desafortunada y ca\u00edda, tal como t\u00fa mismo, a cruzar el oc\u00e9ano de la vida material.<\/p>\n
(4) Para hacer cumplir la profec\u00eda v\u00e9dica, \u00c9l ha aparecido en una familia brahamana con una tez color dorada. Llamado Mahaprabhu, \u00c9l vivifica a la entera ciudad de Navadwip en compa\u00f1\u00eda de su hermano mayor, Nityananda Avadhuta.<\/p>\n
(5) \u00c9l quien es el hijo de Nanda Maharaja ahora ha aparecido como Chaitanya Gosai, dando como regalo su propio santo nombre, por as\u00ed hacerlo, \u00c9l ha liberado el universo. Ahora t\u00fa tambi\u00e9n debes ir hacia \u00c9l y asegurar tu propia salvaci\u00f3n.<\/p>\n
(6) Despu\u00e9s de escuchar este mensaje he venido aqu\u00ed a tomar refugio de tus pies de loto, \u00a1Oh Maestro! Llorando profusamente estoy narr\u00e1ndote la historia de mi vida.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Ujjvala Varana<\/strong> (Sri Sacitanayastakam\u00a0\u00abLas glorias del hijo de la madre Sachi – Sri Caitanya Mahaprabhu<\/span><\/em>\u00ab)
por Sarvabhauma Bhattacharya<\/i><\/p>\n(1)
ujjvala-varana-gaura-vara-deham<\/i>
vilasita-niravadhi-bhava-videham
tri-bhuvana-pavana-krpayah lesam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i>)<\/p>\n
(2)
gadagada-antara-bhava-vikaram<\/i>
durjana-tarjana-nada-visalam<\/i>
bhava-bhaya-bhanjana-karana-karunam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(3)
arunambaradhara-caru-kapolam<\/i>
indu-vinindita-nakha-caya-ruciram
jalpita-nija-guna-nama-vinodam
tam pranamami ca sri-saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(4)
vigalita-nayana-kamala-jala-dharam<\/i>
bhusana-nava-rasa-bhava-vikaram<\/i>
gati ati-manthara-nrtya-vilasam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(5)
cancala-caru-carana-gati-ruciram<\/i>
manjira-ranjita-pada-yuga-madhuram<\/i>
candra-vinindita-sitala-vadanam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(6)
dhrta-kati-dora-kamandalu-dandam<\/i>
divya kalevara-mundita-mundam
durjana-kalmasa-khandana-dandam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(7)
bhusana-bhuraja-alaka-valitam<\/i>
kampita-bimbadhara-vara-ruciram
malayaja-viracita-ujjvala-tilakam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(8)
nindita aruna-kamala-dala-nayanam<\/i>
ajanulambita-sri-bhuja-yugalam<\/i>
kalevara-kaisora-nartaka-vesam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(1) Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi, cuya radiante cara es como un loto y el brillo de su cuerpo como el esplendor del oro fundido. Ese cuerpo trascendental es el patio de recreo para la expresi\u00f3n continua de variados estados de \u00e1nimo y s\u00edntomas de \u00e9xtasis, que llevan su conciencia al reino donde ya no es consciente de que el cuerpo es trascendental. Con s\u00f3lo una part\u00edcula de su misericordia ha entregado los tres mundos.<\/p>\n
(2) Saludo al Hijo de Madre Sachi, cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 en un estado de \u00e9xtasis, transformado por sentimientos de amor intenso. En Su pasatiempo ruge fuerte, ante los p\u00edcaros maliciosos y malintencionados, \u00c9l quita el temor a la inmensidad del oc\u00e9ano de la existencia material, por el efecto de su compasi\u00f3n ilimitada.<\/p>\n
(3) El usa prendas de vestir el color del cielo oriental durante la madrugada, y sus encantadoras mejillas brillan con la misma luminosidad. Las u\u00f1as de las manos y los pies tienen el mismo efecto agradable de la luna, brillando en el cielo. Su diversi\u00f3n y placer consiste en las discusiones y glorificaci\u00f3n de su propias cualidades maravillosas y nombres. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(4) Sus ojos de loto est\u00e1n siempre llenos de l\u00e1grimas. Sus ornamentos son las nuevas y siempre frescas transformaciones de amor ext\u00e1tico que decoran Su forma trascendental. Su andar es lento y majestuoso, sin embargo, su baile es un pasatiempo maravilloso de disfrute. Me inclino ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
(5) El movimiento de sus preciosos e inquietos pies de loto cautiva a la mente, y sus pulseras tobilleras endulzan la escena encantadora a\u00fan m\u00e1s. Su rostro, que vence a la belleza de la luna, es muy refrescante y agradable. Ofrezco mis saludos al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(6) Lleva una cuerda alrededor de su cintura y lleva en sus manos un pote para el agua y lo personal. Su aparici\u00f3n divina se complementa con su cabeza afeitada. Los pecados de los malvados son anulados por la vara de castigo que el lleva. Saludo al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(7) Sus ornamentos son el polvo de su cuerpo y su Tilak radiante, elaborado con madera de s\u00e1ndalo. La hermosa vista de sus labios temblorosos rojizos trae alegr\u00eda a la mente y el coraz\u00f3n. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(8) Sus ojos de loto derrotan el color de flores de los lotos rosados. Sus dos manos de loto son muy largas, llegando casi hasta sus rodillas. \u00c9l parece ser un simple adolescente, vestido como \u00e9l es, listo para bailar. Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
<\/a>Hari Haraye Namah\u0323<\/strong>
(\u015ar\u012b N\u0101ma Sa\u1e45k\u012brtana \u00abEl canto congregacional de los Santos Nombres\u00bb<\/em>)
Por\u00a0Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura en lenguaje bengali<\/i><\/p>\n(1)
hari haraye namah\u0323 kr\u0323s\u0323n\u0323a y\u0101dav\u0101ya namah\u0323
y\u0101dav\u0101ya m\u0101dhav\u0101ya ke\u015bav\u0101ya namah\u0323<\/p>\n
(2)
gop\u0101la govinda r\u0101ma \u015br\u012b-madhus\u016bdana
giridh\u0101r\u012b gop\u012bn\u0101tha madana-mohana<\/p>\n
(3)
]\u015br\u012b-caitanya-nity\u0101nanda \u015br\u012b-advaita-s\u012bt\u0101
hari guru vais\u0323n\u0323aba bh\u0101gavata g\u012bt\u0101<\/p>\n
(4)
\u015br\u012b-r\u016bpa san\u0101tana bhat\u0323t\u0323a-raghun\u0101tha<\/i>
\u015br\u012b-j\u012bva gop\u0101la-bhat\u0323t\u0323a d\u0101sa-raghun\u0101tha\u00a0<\/i><\/p>\n
(5)
ei chay gos\u0101ir kori caran\u0323a vandan
j\u0101h\u0101 hoite bighna-n\u0101\u015b abh\u012bs\u0323t\u0323a-p\u016bran\u0323<\/p>\n
(6)
ei chay gos\u0101i j\u0101r\u2014mui t\u0101r d\u0101s
t\u0101-sab\u0101ra pada-ren\u0323u mora pa\u00f1ca-gr\u0101s<\/p>\n
(7)
t\u0101dera caran\u0323a-sebi-bhakta-sa\u0144e b\u0101s<\/i>
janame janame hoy ei abhil\u0101s\u0323\u00a0<\/i><\/p>\n
(8)
ei chay gos\u0101i jabe braje koil\u0101 b\u0101s<\/i>
r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a-nitya-l\u012bl\u0101 koril\u0101 prak\u0101\u015b<\/i><\/p>\n
(9)
\u0101nande bolo hari bhaja br\u0323nd\u0101ban<\/i>
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pade maj\u0101iy\u0101 man<\/i><\/p>\n
(10)
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pada-padma kori \u0101\u015b<\/i>
n\u0101ma-sa\u0144k\u012brtana kohe narottama d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Hari! Reverencias al Se\u00f1or Hari, a Krsna y a Yadava. Reverencias al Se\u00f1or de los Yadus, Madhava, Kesava.<\/p>\n
(2) \u00a1Gopala! \u00a1Govinda! \u00a1Rama! \u00a1Oh vencedor de Madhu! \u00a1Giridhari! \u00a1Se\u00f1or de las gopis! \u00a1Desconcertador de Cupido!<\/p>\n
(3) \u00a1Sri Caitanya, Nityananda, Sri Advaita-Sita! \u00a1Hari! \u00a1Gur\u00fa! \u00a1Vaisnavas! \u00a1Srimad-Bhagavatam! \u00a1Bhagavad Gita!<\/p>\n
(4) \u00a1Todas las glorias a Srila Rupa Goswami, Sanatana Goswami y Raghunatha Bhatta Goswami, a Srila Jiva Goswami, Gopala Bhatta Goswami y Raghunatha Dasa Goswami!<\/p>\n
(5) Me inclino ante los pies de estos seis Goswamis. Por su gracia, nuestros obst\u00e1culos pueden ser destruidos y todos nuestros deseos se cumplen.<\/p>\n
(6) Soy el sirviente de estos seis Goswamis. El polvo de sus pies de loto es mi qu\u00edntuple sustento.<\/p>\n
(7) Ser un sirviente de sus pies de loto y residir en la compa\u00f1\u00eda de los devotos: \u00e9sta es mi aspiraci\u00f3n nacimiento tras nacimiento.<\/p>\n
(8) Cuando estos seis Goswamis vivieron en Vraja, revelaron los pasatiempos eternos de Sri Sri Radha y Krsna.<\/p>\n
(9) En \u00e9xtasis, canta el nombre del Se\u00f1or Hari y adora a Vrndavana, fijando alegremente tu mente en los pies de loto del maestro espiritual genuino y los devotos puros.<\/p>\n
(10) Los pies de loto de mi gur\u00fa y de los vaisnavas son mi aspiraci\u00f3n. Narottama Dasa canta as\u00ed el Hari-nama sankirtana.<\/p>\n
<\/a>Boro Sukher Khabor Gai<\/strong>
Por Bhaktivinoda Thakura\u00a0<\/i>del Dalalera Gita en lenguaje en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1) boro sukher khabor g\u0101i x2<\/i>
surabhi-ku\u00f1jete n\u0101mer h\u0101\u1e6d khule’che (khoda nit\u0101i)<\/i><\/p>\n
(2) boro moj\u0101r kath\u0101 t\u0101y x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u016blye \u015buddha-n\u0101ma sei h\u0101\u1e6dete bik\u0101y<\/i><\/p>\n
(3) jata bhakta-b\u1e5bnda basi’ x2<\/i>
adhik\u0101r\u012b dekhe’ n\u0101ma becche daro kasi’<\/i><\/p>\n
(4) jadi n\u0101ma kinbe, bh\u0101i x2<\/i>
\u0101m\u0101r sa\u0144ge calo, mah\u0101janer k\u0101che j\u0101i<\/i><\/p>\n
(5) tumi kinbe k\u1e5b\u1e63\u1e47a-n\u0101ma x2<\/i>
dasturi loibo \u0101mi, p\u016br\u1e47a ha’be k\u0101ma<\/i><\/p>\n
(6) boro doy\u0101l nity\u0101nana x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u0101tra lo’ye den parama-\u0101nanda<\/i><\/p>\n
(7) ek-b\u0101r dekhle cak\u1e63e jal x2<\/i>
‘gaura’ bole’ nit\u0101i den sakala sambal<\/i><\/p>\n
(8) den \u015buddha k\u1e5b\u1e63\u1e47a-\u015bik\u1e63\u0101 x2<\/i>
j\u0101ti, dhana, vidy\u0101, bala n\u0101 kore apek\u1e63\u0101<\/i><\/p>\n
(9) amani ch\u0101\u1e0de m\u0101y\u0101-j\u0101l x2<\/i>
g\u1e5bhe th\u0101ko, bane th\u0101ko, n\u0101 th\u0101ke ja\u00f1j\u0101l<\/i><\/p>\n
(10) \u0101r n\u0101iko kalir bhoy x2<\/i>
\u0101ca\u1e47\u1e0d\u0101le den n\u0101ma nit\u0101i doy\u0101moy<\/i><\/p>\n
(11) bhaktivinoda \u1e0d\u0101ki’ koy x2<\/i>
nit\u0101i-cara\u1e47a bin\u0101 \u0101r n\u0101hi \u0101\u015broy\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Canto buenas nuevas. El Se\u00f1or Nityananda mismo ha abierto un mercado del Santo Nombre en Surabhi-Kunja.<\/p>\n
(2) La noticia de sus grandes resultados es que \u00c9l est\u00e1 vendiendo el Santo Nombre puro en ese mercado por el modico precio de unicamente tener f\u00e9.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nityananda, el propietario del mercado, viendo que todos los devotos se sienten atra\u00eddos, les vende el Santo Nombre despu\u00e9s de negociar con ellos.<\/p>\n
(4) Oh hermano, si quieres comprar el Santo Nombre, ven conmigo. Debemos ir a la presencia de esa gran alma, Nityananda.<\/p>\n
(5) Comprar\u00e1s el nombre de Krishna, yo tomar\u00e9 mi comisi\u00f3n y todos nuestros deseos se cumplir\u00e1n.<\/p>\n
(6) El Se\u00f1or Nityananda es sumamente misericordioso. Con solo la fe, otorga el \u00e9xtasis supremo.<\/p>\n
(7) Si Nitai ve solo una vez l\u00e1grimas en los ojos mientras se canta el nombre \u00abGaura\u00bb, entonces le da todos los recursos necesarios a esa persona.<\/p>\n
(8) \u00c9l da las ense\u00f1anzas puras de Krishna a todos y no le importa el nacimiento, la riqueza, el conocimiento ni el poder de cada uno.<\/p>\n
(9) Ahora, abandonando la trampa ilusoria de Maya, permanece en la vida familiar o en el bosque como sannyasi, pues ya no te quedar\u00e1n m\u00e1s problemas.<\/p>\n
(10) Ya no hay temor a la era de Kali. El misericordioso Nityananda concede el Santo Nombre incluso a los seres mas caidos (chandalas).<\/p>\n
11) Bhaktivinoda exclama: \u00ab\u00a1Excepto los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda no hay otro refugio!\u00bb<\/p>\n
<\/a>Nitai Pada Kamala (Nityananda Nistha Canci\u00f3n 1; Mana Siksa)<\/strong>
Del Prarthana por Narottama Dasa Thakura en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i-pada-kamala, ko\u1e6di-candra-su\u015b\u012btala<\/i>
je ch\u0101y\u0101y jagata jur\u0101y<\/i>
heno nit\u0101i bine bh\u0101i, r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101ite n\u0101i<\/i>
d\u1e5b\u1e0dha kori’ dharo nit\u0101ir p\u0101y<\/i><\/p>\n
(2)
se sambandha n\u0101hi j\u0101’r, b\u1e5bth\u0101 janma gelo t\u0101’r<\/i>
sei pa\u015bu boro dur\u0101c\u0101r<\/i>
nit\u0101i n\u0101 bolilo mukhe, majilo sa\u1e3fs\u0101ra-sukhe<\/i>
vidy\u0101-kule ki koribe t\u0101r<\/i><\/p>\n
(3)
aha\u0144k\u0101re matta hoiy\u0101, nit\u0101i-pada p\u0101sariy\u0101<\/i>
asatyere satya kori m\u0101ni<\/i>
nit\u0101iyer koru\u1e47\u0101 habe, braje r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101be<\/i>
dharo nit\u0101i-cara\u1e47a du’kh\u0101ni<\/i><\/p>\n
(4)
nit\u0101iyer cara\u1e47a satya, t\u0101h\u0101ra sevaka nitya<\/i>
nit\u0101i-pada sad\u0101 koro \u0101\u015ba<\/i>
narottama boro dukh\u012b, nit\u0101i more koro sukh\u012b<\/i>
r\u0101kho r\u0101\u0144g\u0101-cara\u1e47era p\u0101\u015ba<\/i><\/p>\n
1) Los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda son un refugio donde se recibe la reconfortante luz de la luna, no solo de una, sino de millones de lunas. Si el mundo desea verdadera paz, debe refugiarse en el Se\u00f1or Nityananda. A menos que uno se refugie bajo la sombra de los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda, le ser\u00e1 muy dif\u00edcil acercarse a Radha-Krsna. Si uno realmente desea entrar en la danza de Radha-Krsna, debe aferrarse firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
2) Se entiende que quien no haya establecido su relaci\u00f3n con Nityananda Prabhu ha echado a perder su valioso nacimiento humano. Tal ser humano es, en realidad, un animal incontrolable. Por no haber pronunciado nunca el santo nombre de Nityananda, se ha sumergido en la supuesta felicidad material. \u00bfQu\u00e9 pueden hacer su in\u00fatil educaci\u00f3n y tradici\u00f3n familiar para ayudarlo?<\/p>\n
3) Enloquecido por el falso prestigio y la identificaci\u00f3n con el cuerpo, uno piensa: \u00abOh, \u00bfqu\u00e9 es Nityananda? \u00bfQu\u00e9 puede hacer por m\u00ed? Me da igual\u00bb. El resultado es que acepta algo falso como verdad. Si realmente quieres acercarte a la compa\u00f1\u00eda de Radha-Krishna, primero debes alcanzar la misericordia del Se\u00f1or Nityananda. Cuando \u00c9l sea misericordioso contigo, podr\u00e1s acercarte a Radha-Krishna. Por lo tanto, debes aferrarte firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
4) Los pies de loto de Nityananda no son una ilusi\u00f3n; son una realidad. Quien se dedica al servicio amoroso trascendental de Nityananda tambi\u00e9n es trascendental. Procura siempre alcanzar los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda. Este Narottama dasa est\u00e1 muy desdichado, por eso le ruego al Se\u00f1or Nityananda que me haga feliz. Mi querido Se\u00f1or, por favor, mantenme cerca de Tus pies de loto.<\/p>\n
14. Bhaja Gauranga<\/a><\/h5>\n15. Jaya Sacinandana Sura Muni Vandana (Sacinandana Vandana)<\/a><\/h5>\n
\n<\/a>Udilo Arun\u0323a P\u016braba-bh\u0101ge<\/strong>
(Arun\u0323odaya K\u012brtana, Canci\u00f3n 1)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/p>\n(1)
udilo arun\u0323a p\u016braba-bh\u0101ge,<\/i>
dwija-man\u0323i gor\u0101 amani j\u0101ge,<\/i>
bhakata-sam\u016bha loiy\u0101 s\u0101the,<\/i>
gel\u0101 nagara-br\u0101je<\/i><\/p>\n
(2)
‘t\u0101tha\u012b t\u0101tha\u012b b\u0101jalo khol,<\/i>
ghana ghana t\u0101he jh\u0101jera rol,<\/i>
preme d\u0323hala d\u0323hala son\u0323\u0101ra a\u1e45ga,<\/i>
caran\u0323e n\u016bpura b\u0101je<\/i><\/p>\n
(3)
mukunda m\u0101dhava y\u0101dava hari,<\/i>
bolena bolo re vadana bhori’,<\/i>
miche nida-ba\u015be gelo re r\u0101ti,<\/i>
divasa \u015bar\u012bra-s\u0101je<\/i><\/p>\n
(4)
emana durlabha m\u0101nava-deho,<\/i>
p\u0101iy\u0101 ki koro bh\u0101va n\u0101 keho,<\/i>
ebe n\u0101 bhajile ya\u015bod\u0101-suta,<\/i>
carame poribe l\u0101je<\/i><\/p>\n
(5)
udita tapana hoile asta,<\/i>
dina gelo boli’ hoibe byasta,<\/i>
tabe keno ebe alasa hoy,<\/i>
n\u0101 bhaja hr\u0323doya-r\u0101je<\/i><\/p>\n
(6)
j\u012bvana anitya j\u0101naha s\u0101r,<\/i>
t\u0101he n\u0101n\u0101-vidha vipada-bh\u0101r,<\/i>
n\u0101m\u0101\u015braya kori’ jatane tumi,<\/i>
th\u0101kaha \u0101pana k\u0101je<\/i><\/p>\n
(7)
j\u012bvera kaly\u0101na-s\u0101dhana-k\u0101m,<\/i>
jagate \u0101si’ e madhura n\u0101m,<\/i>
avidy\u0101-timira-tapana-r\u016bpe,<\/i>
hr\u0323d-gagane bir\u0101je<\/i><\/p>\n
(8)
kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101ma-sudh\u0101 koriy\u0101 p\u0101n,<\/i>
jur\u0101o bhakativinoda-pr\u0101n\u0323,<\/i>
n\u0101ma bin\u0101 kichu n\u0101hiko \u0101ro,<\/i>
caudda-bhuvana-m\u0101jhe<\/i><\/p>\n
(1) Cuando el horizonte oriental se ti\u00f1\u00f3 de rojo que anuncia la salida del sol, la joya entre los nacidos por segunda vez, el Se\u00f1or Gaura, inmediatamente despert\u00f3. Llevando a Sus devotos con \u00c9l, viaj\u00f3 por los pueblos y aldeas de Nad\u012by\u0101.<\/p>\n
(2) En r\u00e1pida sucesi\u00f3n resonaron las mridangas: tathai, tathai y los shashos (platillos de metal, m\u00e1s grandes que los kartalas) sonaron al un\u00edsono en ese k\u012brtana. La dorada forma del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga se estremec\u00eda debido al amor ext\u00e1tico por Dios, y las campanillas de Sus pies tintineaban.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Chaitanya llam\u00f3 a todos los vecinos: \u00ab\u00a1Ustedes pasan in\u00fatilmente sus noches durmiendo y sus d\u00edas adornando sus cuerpos! Ahora simplemente llenen sus bocas con los santos nombres de \u00a1Mukunda! \u00a1M\u0101dhava! \u00a1Y\u0101dava! y \u00a1Hari!, cant\u00e1ndolos sin ofensas\u00bb.<\/p>\n
(4) \u00abHan obtenido este cuerpo humano, que rara vez se logra. \u00bfNo les interesa ese regalo? Si no adoran ahora al querido ni\u00f1o de madre Ya\u015bod\u0101, les espera un gran pesar a la hora de la muerte\u00bb.<\/p>\n
(5) \u00abCon cada salida y puesta del sol, un d\u00eda pasa y se pierde; \u00bfpor qu\u00e9 permanecen ociosos y no adoran al Rey del coraz\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
(6) \u00abDeben entender este hecho esencial: la vida es temporal y est\u00e1 llena de diferentes tipos de miserias. Por lo tanto, tengan la precauci\u00f3n de tomar refugio en el santo nombre, y permanezcan siempre ocupados en Su servicio. Que esta sea su ocupaci\u00f3n eterna\u00bb.<\/p>\n
(7) Deseando bendecir a todas las entidades vivientes, el dulce nombre de Krishna ha descendido a este universo material y brilla como el sol en el cielo del coraz\u00f3n, destruyendo la oscuridad de la ignorancia.<\/p>\n
(8) Beban el n\u00e9ctar puro del santo nombre de Krishna y satisfagan as\u00ed el alma de Bhaktivinoda. En los catorce mundos, no hay nada a excepci\u00f3n del santo nombre.<\/p>\n
*Seg\u00fan la astronom\u00eda v\u00e9dica, este universo est\u00e1 dividido en catorce sistemas planetarios.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>J\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go<\/strong>
(Arunodaya Kirtana, Canci\u00f3n 2)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
j\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go, gaurac\u0101nda bole<\/i>
kota nidr\u0101 j\u0101o m\u0101y\u0101-pi\u015b\u0101c\u012bra kole<\/i><\/p>\n
(2)
bhajibo boliy\u0101 ese sa\u1e41s\u0101ra-bhitare<\/i>
bhuliy\u0101 rohile tumi avidy\u0101ra bhare<\/p>\n
(3)
tom\u0101re loite \u0101mi hoinu avat\u0101ra<\/i>
\u0101mi bin\u0101 bandhu \u0101ra ke \u0101che tom\u0101ra<\/i><\/p>\n
(4)
enechi aus\u0323adhi m\u0101y\u0101 n\u0101\u015bib\u0101ro l\u0101gi’<\/i>
hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra lao tumi m\u0101gi’<\/i><\/p>\n
(5)
bhakativinoda prabhu-caran\u0323e pariy\u0101<\/i>
sei hari-n\u0101ma-mantra loilo m\u0101giy\u0101<\/i><\/p>\n
(1) El Se\u00f1or Gaurach\u0101ndra llama: \u00ab\u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Han estado durmiendo tanto tiempo en el regazo de la bruja M\u0101y\u0101!\u00bb.<\/p>\n
(2) \u00abVinieron a este mundo diciendo: \u201c\u00a1Oh mi Se\u00f1or!, prometo que Te adorar\u00e9\u201d. Pero han olvidado esta promesa y se mantienen en la ignorancia\u00bb.<\/p>\n
(3) \u00abYo he descendido solamente para salvarlos. Aparte de M\u00ed, \u00bfqui\u00e9n m\u00e1s es su amigo?\u00bb<\/p>\n
(4) \u00abHe tra\u00eddo la medicina para destruir la ilusi\u00f3n de M\u0101y\u0101. As\u00ed que oren por este hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra y t\u00f3menlo\u00bb.<\/p>\n
(5) Bhaktivinoda cay\u00f3 a los pies de loto de Mah\u0101prabhu, y tras pedir el santo nombre recibi\u00f3 este mah\u0101-mantra.<\/p>\n
\u015ar\u012bla Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura (1938-1914) es el autor de gran cantidad de escritos Vais\u0323n\u0323avas entre los cuales se encuentran el Gitavali y Sharanagati de las cuales provienen estas bellas canciones Vais\u0323n\u0323avas.<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Parama Karun\u0323a<\/strong>
(\u015ar\u012b Gaura Nity\u0101nander Day\u0101)
Por Locana Dasa \u1e6ch\u0101kura del Dh\u0101mali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
parama karun\u0323a, pah\u016b dui jana<\/i>
nit\u0101i gauracandra<\/i>
saba avat\u0101ra-s\u0101ra \u015biroman\u0323i<\/i>
kevala \u0101nanda-kanda<\/i><\/p>\n
(2)
bhajo bhajo bh\u0101i, caitanya nit\u0101i<\/i>
sudr\u0323d\u0323ha bi\u015bw\u0101sa kori<\/i>
vis\u0323aya ch\u0101d\u0323iy\u0101, se rase majiy\u0101,<\/i>
mukhe bolo hari hari<\/i><\/p>\n
(3)
dekho ore bh\u0101i, tri-bhuvane n\u0101i,<\/i>
emona doy\u0101la d\u0101t\u0101<\/i>
pa\u015bu p\u0101kh\u012b jhure, p\u0101s\u0323\u0101n\u0323a vidare,<\/i>
\u015buni’ j\u0101\u1e45ra gun\u0323a-g\u0101th\u0101<\/i><\/p>\n
(4)
sa\u1e41s\u0101re majiy\u0101, rohili poriy\u0101,<\/i>
se pade nahilo \u0101\u015ba<\/i>
\u0101pana karama, bhu\u00f1j\u0101ye \u015bamana,<\/i>
kahoye locana-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Los dos Se\u00f1ores, Nit\u0101i-Gaurachandra, son muy misericordiosos. Son la esencia de todas las encarnaciones, e introdujeron el canto y el baile que es muy simple y alegre.<\/p>\n
(2) Mi querido hermano, tan solo adora al Se\u00f1or Chaitanya y Nity\u0101nanda, con fe y una firme convicci\u00f3n. Si uno quiere ser consciente de Krishna por este proceso, uno tiene que renunciar a la complacencia de los sentidos. Uno simplemente tiene que cantar \u00ab\u00a1Hare Krishna! \u00a1Hari Hari!\u00bb sin ninguna motivaci\u00f3n.<\/p>\n
(3) Mi querido hermano, s\u00f3lo trata entender, que dentro de los tres mundos no hay nadie como el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Sus cualidades de misericordia son tan grandes que al enterarse de ellos incluso\u00a0 las aves y bestias lloran y las piedras se derriten.<\/p>\n
(4) Lochana d\u0101sa lamenta estar atrapado por la complacencia de los sentidos. No tengo atracci\u00f3n por los pies de loto del Se\u00f1or Chaitanya y del Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Yamar\u0101ja, el superintendente de la muerte, me est\u00e1 castigando al no permitir que yo sea atra\u00eddo por este movimiento.<\/p>\n
<\/a>\u015ar\u012b Kr\u0323s\u0323n\u0323a Chaitanya Prabhu<\/strong>
(Savarana \u015ar\u012b Gaura P\u0101da Padme Pr\u0101rthan\u0101)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
\u015br\u012b-kr\u0323s\u0323n\u0323a-caitanya prabhu doy\u0101 koro more<\/i>
tom\u0101 bin\u0101 ke doy\u0101lu jagat-sa\u1e41s\u0101re<\/i><\/p>\n
(2)
patita-p\u0101vana-hetu tava avat\u0101ra<\/i>
mo sama patita prabhu n\u0101 p\u0101ibe \u0101ra<\/i><\/p>\n
(3)
h\u0101 h\u0101 prabhu nity\u0101nanda, prem\u0101nanda sukh\u012b<\/i>
kr\u0323p\u0101balokana koro \u0101mi boro duh\u0323kh\u012b<\/i><\/p>\n
(4)
doy\u0101 koro s\u012bt\u0101-pati adwaita gos\u0101\u00f1i<\/i>
tava kr\u0323p\u0101-bale p\u0101i caitanya-nit\u0101i<\/i><\/p>\n
(5)
h\u0101 h\u0101 swar\u016bp, san\u0101tana, r\u016bpa, raghun\u0101tha<\/i>
bhat\u0323t\u0323a-juga, \u015br\u012b-j\u012bva h\u0101 prabhu lokan\u0101tha<\/i><\/p>\n
(6)
doy\u0101 koro \u015br\u012b-\u0101c\u0101rya prabhu \u015br\u012bniv\u0101sa<\/i>
r\u0101macandra-sa\u1e45ga m\u0101ge narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) Mi querido se\u00f1or por favor se misericordioso conmigo. Porque quien puede ser m\u00e1s misericordioso en los tres mundos que Tu Se\u00f1or\u00eda.<\/p>\n
(2) Mi querido Se\u00f1or tu eres el magn\u00e1nimo de todas las encarnaciones, porque has distribuido el amor a Krishna.. Por favor ten misericordia de m\u00ed. T\u00fa eres el m\u00e1s magn\u00e1nimo porque has visto almas ca\u00eddas de esta era. Y eres muy compasivo con ellos, pero debes saber que yo soy el m\u00e1s ca\u00eddo, no hay nadie m\u00e1s ca\u00eddo que yo.<\/p>\n
(3) Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, Tu siempre estas alegre, en bienaventuranza espiritual. Como siempre Te ves muy feliz, yo he venido a Ti, porque soy el m\u00e1s infeliz.\u00a0 Si T\u00fa amablemente posaras tu mirada sobre m\u00ed, yo tambi\u00e9n podr\u00eda ser feliz.<\/p>\n
(4) Mi querido Advaita Prabhu, esposo de S\u012bt\u0101, Tu eres tan amable, por favor se bondadoso conmigo. Si T\u00fa eres tan amable conmigo, naturalmente el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda tambi\u00e9n lo ser\u00e1n.<\/p>\n
(5) \u00a1Oh Svar\u016bpa D\u0101modara!, (secretario personal del Se\u00f1or Chaitanya), \u00a1Oh \u015ar\u012b R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b!, \u015ar\u012b San\u0101tana Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Raghun\u0101tha Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Gop\u0101la Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b J\u012bva Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012b Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b!, Lokan\u0101tha Gosw\u0101m\u012b, sean misericordiosos conmigo, y rev\u00e9lenme al Se\u00f1or Chaitanya y a su movimiento de conciencia de Krishna.<\/p>\n
(6) \u00a1Oh \u0100c\u0101rya \u015ar\u012bniv\u0101sa!, \u00a1Oh R\u0101machandra!, siempre anhelo su compa\u00f1\u00eda, de esa manera me ser\u00e1 f\u00e1cil la conciencia de Krishna, y recibir la misericordia del Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. As\u00ed te ora Narottama d\u0101sa \u1e6ch\u0101kura.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Gaur\u0101\u1e45ga Bolite Habe<\/strong>
(L\u0101lasm\u0101yi Pr\u0101rthan\u0101, Canci\u00f3n 1, \u00abahnelo por servicio directo al Se\u00f1or\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
‘gaur\u0101\u1e45ga’ bolite habe pulaka-\u015bar\u012bra<\/i>
‘hari hari’ bolite nayane ba’ be n\u012bra<\/i><\/p>\n
(2)
\u0101ra kabe nit\u0101i-c\u0101nder korun\u0323\u0101 hoibe<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-b\u0101san\u0101 mora kabe tuccha ha’be<\/i><\/p>\n
(3)
vis\u0323aya ch\u0101riy\u0101 kabe \u015buddha ha ‘be mana<\/i>
kabe h\u0101ma herabo \u015br\u012b-br\u0323nd\u0101bana<\/i><\/p>\n
(4)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade hoibe \u0101kuti<\/i>
kabe h\u0101ma bujhabo se jugala-p\u012briti<\/i><\/p>\n
(5)
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade rahu mora \u0101\u015ba<\/i>
pr\u0101rthan\u0101 koroye sad\u0101 narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00bfCu\u00e1ndo nos llegara el oportuno momento, que nuestro cuerpo tiemble tan pronto cantemos el nombre del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga? \u00bfCu\u00e1ndo habr\u00e1 l\u00e1grimas en los ojos al cantar Hari Hari?<\/p>\n
(2) \u00bfCu\u00e1ndo voy a obtener la misericordia del Se\u00f1or Nity\u0101nanda Chandra? \u00bfCu\u00e1ndo, por su misericordia ser\u00e1 el deseo de disfrute material se volver\u00e1 muy insignificante?<\/p>\n
(3) Cuando mi mente se haya purificado completamente, ser\u00e9 libre de ansiedades y deseos materiales, ser\u00e9 capaz de entender V\u1e5bind\u0101vana y el amor conyugal de R\u0101dh\u0101 y Krishna, y entonces mi vida espiritual ser\u00e1 un \u00e9xito.<\/p>\n
(4) \u00bfCu\u00e1ndo estar\u00e9 ansioso de estudiar los libros que dejaron los seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b? Por su instrucci\u00f3n ser\u00e9 capaz de entender correctamente las relaciones de amor de R\u0101dh\u0101 y Krishna.<\/p>\n
(5) Mi \u00fanica aspiraci\u00f3n es alcanzar los pies de loto de los Seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa. Narottama d\u0101sa ora constantemente para alcanzar sus pies de loto.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nad\u012by\u0101 Godrume Nity\u0101nanda Mah\u0101jana<\/strong>
(Nagara K\u012brtana, Canci\u00f3n 1: Ajna Tahal)
Por Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nad\u012by\u0101-godrume nity\u0101nanda mah\u0101jana<\/i>
patiy\u0101che n\u0101m-hat\u0323t\u0323a j\u012bvera k\u0101ran\u0323a<\/i>
(\u015braddh\u0101v\u0101n jan he, \u015braddh\u0101v\u0101n jan he)<\/i><\/p>\n
(2)
prabhura \u0101j\u00f1\u0101y, bh\u0101i, m\u0101gi ei bhiks\u0323\u0101<\/i>
bolo `kr\u0323s\u0323n\u0323a,\u2019 bhajo kr\u0323s\u0323n\u0323a, koro kr\u0323s\u0323n\u0323a-\u015biks\u0323\u0101<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(3)
apar\u0101dha-\u015b\u016bnya ho\u2019ye loho kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m<\/i>
kr\u0323s\u0323n\u0323a m\u0101t\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a pit\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a dhana-pr\u0101n<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(4)
kr\u0323s\u0323n\u0323aera sa\u1e41s\u0101ra koro ch\u0101d\u0323i\u2019 an\u0101c\u0101r<\/i>
j\u012bve doy\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m\u2014sarva-dharma-s\u0101r<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(1) En la tierra de Navadv\u012bpa, en la isla de Godruma, el magn\u00e1nimo Se\u00f1or Nity\u0101nanda abri\u00f3 el mercado del santo nombre para la liberaci\u00f3n de todas las almas ca\u00eddas.<\/p>\n
(2) \u00a1Oh hombres de fe!, \u00a1oh hombres de fe! Por la orden del Se\u00f1or Gaur\u0101nga, oh hermanos, yo les imploro: \u00abcanten \u2019Krishna\u2019, sirvan y adoren a Krishna y aprendan sobre Krishna.\u201d<\/p>\n
(3) Canten el santo nombre de Krishna sin ofensas. Krishna es nuestra madre, Krishna es nuestro padre y Krishna es el tesoro de nuestras vidas.<\/p>\n
(4) Abandonando toda la contaminaci\u00f3n material, ejecuten sus deberes terrenales, pero todo en relaci\u00f3n a Krishna. Mostrar compasi\u00f3n con todas las almas ca\u00eddas, cantando bien fuerte el santo nombre de Krishna, que es la esencia de todas las formas de religi\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Hari Hari Biphale<\/strong>
(Is\u0323\u1e6da Deve Vij\u00f1apti, Dainya Bodhika, Canci\u00f3n 4 \u00abExpresando humildemente una codicion ca\u00edda\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
hari hari! biphale janama go\u1e45\u0101inu<\/i>
manus\u0323ya-janama p\u0101iy\u0101, r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a n\u0101 bhajiy\u0101,<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 bis\u0323a kh\u0101inu<\/i><\/p>\n
(2)
golokera prema-dhana, hari-n\u0101ma-sa\u1e45k\u012brtana,<\/i>
rati n\u0101 janmilo kene t\u0101y<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-bis\u0323\u0101nale, dib\u0101-ni\u015bi hiy\u0101 jwale,<\/i>
jur\u0101ite n\u0101 koinu up\u0101y<\/i><\/p>\n
(3)
brajendra-nandana jei, \u015bac\u012b-suta hoilo sei,<\/i>
balar\u0101ma hoilo nit\u0101i<\/i>
d\u012bna-h\u012bna jata chilo, hari-n\u0101me uddh\u0101rilo,<\/i>
t\u0101ra \u015b\u0101ks\u0323\u012b jag\u0101i m\u0101dh\u0101i<\/i><\/p>\n
(4)
h\u0101 h\u0101 prabhu nanda-suta, vr\u0323s\u0323abh\u0101nu-sut\u0101-juta,<\/i>
korun\u0323\u0101 karoho ei-b\u0101ro<\/i>
narottama-d\u0101sa koy, n\u0101 t\u0323heliho r\u0101\u1e45g\u0101 p\u0101y,<\/i>
tom\u0101 bine ke \u0101che \u0101m\u0101ra\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Se\u00f1or Hari, he desperdiciado mi vida in\u00fatilmente: obtuve un nacimiento humano pero no ador\u00e9 a R\u0101dh\u0101 y Krishna. Aunque o\u00ed y entend\u00ed estos temas trascendentales, he bebido veneno deliberadamente.<\/p>\n
(2) El tesoro del amor divino de Goloka Vr\u0323ind\u0101vana ha descendido como el canto congregacional de los santos nombres del Se\u00f1or Hari. \u00bfPor qu\u00e9 no se manifiesta mi atracci\u00f3n por cantar? D\u00eda y noche me quemo en el fuego del veneno del materialismo, \u00a1y yo no tomar\u00e9 medidas para aliviarlo!<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Krishna, hijo de Nanda Mah\u0101r\u0101ja (el de Vraja), se ha convertido en el Se\u00f1or Chaitanya (el hijo de \u015aac\u012bdev\u012b); y Balar\u0101ma en Nit\u0101i. El santo nombre libera a los m\u00e1s ca\u00eddos y desamparados. Los dos pecadores Jag\u0101i y M\u0101dh\u0101i son una evidencia de esto.<\/p>\n
\u00a0(4) \u00a1Oh hijo de Nanda!, que est\u00e1s acompa\u00f1ado por la hija de V\u1e5bis\u0323abh\u0101nu, por favor, en este momento s\u00e9 misericordioso conmigo. Narottama d\u0101sa Te implora: \u00abPor favor, no me apartes de Tus rojizos pies de loro porque excepto T\u00fa \u00bfqui\u00e9n es mi amado?\u00bb<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Nit\u0101i Guna Man\u0323i<\/strong>
Por Locana D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Chaitanya Mangala en lenguaje\u00a0bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i \u0101m\u0101r nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i<\/i>
\u0101niy\u0101 premer vany\u0101 bh\u0101s\u0101ilo avan\u012b<\/i><\/p>\n
(2)
premer vany\u0101 loiy\u0101 nit\u0101i \u0101il\u0101 gaud\u0323a-de\u015be<\/i>
d\u0323ubilo bhakata-gan\u0323a d\u012bna h\u012bna bh\u0101se<\/i><\/p>\n
(3)
d\u012bna h\u012bna patita p\u0101mara n\u0101hi b\u0101che<\/i>
brahm\u0101r durlabha prema sab\u0101k\u0101re j\u0101ce<\/i><\/p>\n
(4)
\u0101baddha karun\u0323\u0101-sindhu nit\u0323\u0101i k\u0101t\u0323iy\u0101 moh\u0101n<\/i>
ghare ghare bule prema-amiy\u0101r b\u0101n<\/i><\/p>\n
(5)
locan bole mor nit\u0101i jeb\u0101 n\u0101 bhajilo<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 sei \u0101tma-gh\u0101t\u012b hoilo<\/i><\/p>\n
(1) Mi Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas cualidades trascendentales. Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas las cualidades trascendentales. El inundo de amor ext\u00e1tico por Dios al mundo entero.<\/p>\n
(2) Sobrecogido de amor ext\u00e1tico, cuando regres\u00f3 a Bengala de Jagann\u0101tha Pur\u012b, siguiendo la orden del Se\u00f1or Chaitanya. El inundo a los devotos reunidos con torrentes de amor ext\u00e1tico por Dios. Los desafortunados no devotos, sin embargo, solo se mantuvieron flotando en la superficie del oc\u00e9ano de \u00e9xtasis.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nity\u0101nanda ofreci\u00f3 este exaltado amor por Dios indiscriminadamente incluso a las almas ca\u00eddas y miserables que no lo deseaban. Este prema (amor) es dif\u00edcil de alcanzar incluso para el Se\u00f1or Brahma.<\/p>\n
(4) El oc\u00e9ano de misericordia era un embalse cerrado, pero Nit\u0101i rompi\u00f3 este embalse para permitir que las grandes olas de inundaci\u00f3n de prema (amor) nect\u00e1reo salpiquen a todos.<\/p>\n
(5) Lochana d\u0101sa dice: \u00abEl que no ha adorado a mi Nit\u0101i o tomado ventaja de esta excelente oportunidad ofrecida por \u00e9l a sabiendas, se suicida espiritualmente.<\/p>\n
<\/a>Emona Durmati<\/strong>
(Dainya canci\u00f3n 7, \u00abUna humilde oraci\u00f3n\u00bb)
por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Saranagati\u00a0en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
emona durmati, samsara bhitare,<\/i>
poriya achinu ami<\/i>
taba nija-jana, kono mahajane<\/i>
pathaiya dile tumi<\/i><\/p>\n
(2)
daya kori\u2019 more, patita dekhiya<\/i>
kohilo amare giya<\/i>
ohe dina-jana, suno bhalo katha<\/i>
ullasita habe hiya<\/i><\/p>\n
(3)
tamare tarite, sri Krsna-caitanya<\/i>
nabadvipe avatar<\/i>
toma heno kata, dina hina jane,<\/i>
korilena bhava-par\u00a0<\/i><\/p>\n
(4)
vedera pratij\u00f1a, rakhibara tare,<\/i>
rukma-varna vipra-suta<\/i>
mahaprabhura name, nadiya mataya<\/i>
sange bhai avadhuta<\/i><\/p>\n
(5)
nanda suta jini, caitanya goza\u00f1i<\/i>
nija-nama kori\u2019 dana<\/i>
tarilo jagat, tumi-o jaiya<\/i>
loho nija-paritrana<\/i><\/p>\n
(6)
se katha suniya, asiyachi, natha!<\/i>
tomara carana-tale<\/i>
bhaktivinoda, kandiya kandiya<\/i>
apana kahini bale<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Oh se\u00f1or! Yo fui una persona tan perversa y hab\u00eda ca\u00eddo dentro de lo m\u00e1s profundo de la vida material. En tal condici\u00f3n T\u00fa fuiste tan bondadoso que me enviaste a uno de tus asociados \u00edntimos, una gran autoridad de la vida espiritual.<\/p>\n
(2)\u00a0Esta gran persona vio cuan ca\u00eddo estaba yo y tuvo compasi\u00f3n de m\u00ed. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Oh infortunado! Esc\u00fachame, tengo algunas buenas noticias que har\u00e1n tu coraz\u00f3n gozoso.\u00bb<\/p>\n
(3) Para liberarte, Sri Krishna Chaitanya ha descendido a la ciudad de Navadwip. \u00c9l ha ayudado a mucha gente desafortunada y ca\u00edda, tal como t\u00fa mismo, a cruzar el oc\u00e9ano de la vida material.<\/p>\n
(4) Para hacer cumplir la profec\u00eda v\u00e9dica, \u00c9l ha aparecido en una familia brahamana con una tez color dorada. Llamado Mahaprabhu, \u00c9l vivifica a la entera ciudad de Navadwip en compa\u00f1\u00eda de su hermano mayor, Nityananda Avadhuta.<\/p>\n
(5) \u00c9l quien es el hijo de Nanda Maharaja ahora ha aparecido como Chaitanya Gosai, dando como regalo su propio santo nombre, por as\u00ed hacerlo, \u00c9l ha liberado el universo. Ahora t\u00fa tambi\u00e9n debes ir hacia \u00c9l y asegurar tu propia salvaci\u00f3n.<\/p>\n
(6) Despu\u00e9s de escuchar este mensaje he venido aqu\u00ed a tomar refugio de tus pies de loto, \u00a1Oh Maestro! Llorando profusamente estoy narr\u00e1ndote la historia de mi vida.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Ujjvala Varana<\/strong> (Sri Sacitanayastakam\u00a0\u00abLas glorias del hijo de la madre Sachi – Sri Caitanya Mahaprabhu<\/span><\/em>\u00ab)
por Sarvabhauma Bhattacharya<\/i><\/p>\n(1)
ujjvala-varana-gaura-vara-deham<\/i>
vilasita-niravadhi-bhava-videham
tri-bhuvana-pavana-krpayah lesam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i>)<\/p>\n
(2)
gadagada-antara-bhava-vikaram<\/i>
durjana-tarjana-nada-visalam<\/i>
bhava-bhaya-bhanjana-karana-karunam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(3)
arunambaradhara-caru-kapolam<\/i>
indu-vinindita-nakha-caya-ruciram
jalpita-nija-guna-nama-vinodam
tam pranamami ca sri-saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(4)
vigalita-nayana-kamala-jala-dharam<\/i>
bhusana-nava-rasa-bhava-vikaram<\/i>
gati ati-manthara-nrtya-vilasam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(5)
cancala-caru-carana-gati-ruciram<\/i>
manjira-ranjita-pada-yuga-madhuram<\/i>
candra-vinindita-sitala-vadanam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(6)
dhrta-kati-dora-kamandalu-dandam<\/i>
divya kalevara-mundita-mundam
durjana-kalmasa-khandana-dandam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(7)
bhusana-bhuraja-alaka-valitam<\/i>
kampita-bimbadhara-vara-ruciram
malayaja-viracita-ujjvala-tilakam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(8)
nindita aruna-kamala-dala-nayanam<\/i>
ajanulambita-sri-bhuja-yugalam<\/i>
kalevara-kaisora-nartaka-vesam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(1) Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi, cuya radiante cara es como un loto y el brillo de su cuerpo como el esplendor del oro fundido. Ese cuerpo trascendental es el patio de recreo para la expresi\u00f3n continua de variados estados de \u00e1nimo y s\u00edntomas de \u00e9xtasis, que llevan su conciencia al reino donde ya no es consciente de que el cuerpo es trascendental. Con s\u00f3lo una part\u00edcula de su misericordia ha entregado los tres mundos.<\/p>\n
(2) Saludo al Hijo de Madre Sachi, cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 en un estado de \u00e9xtasis, transformado por sentimientos de amor intenso. En Su pasatiempo ruge fuerte, ante los p\u00edcaros maliciosos y malintencionados, \u00c9l quita el temor a la inmensidad del oc\u00e9ano de la existencia material, por el efecto de su compasi\u00f3n ilimitada.<\/p>\n
(3) El usa prendas de vestir el color del cielo oriental durante la madrugada, y sus encantadoras mejillas brillan con la misma luminosidad. Las u\u00f1as de las manos y los pies tienen el mismo efecto agradable de la luna, brillando en el cielo. Su diversi\u00f3n y placer consiste en las discusiones y glorificaci\u00f3n de su propias cualidades maravillosas y nombres. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(4) Sus ojos de loto est\u00e1n siempre llenos de l\u00e1grimas. Sus ornamentos son las nuevas y siempre frescas transformaciones de amor ext\u00e1tico que decoran Su forma trascendental. Su andar es lento y majestuoso, sin embargo, su baile es un pasatiempo maravilloso de disfrute. Me inclino ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
(5) El movimiento de sus preciosos e inquietos pies de loto cautiva a la mente, y sus pulseras tobilleras endulzan la escena encantadora a\u00fan m\u00e1s. Su rostro, que vence a la belleza de la luna, es muy refrescante y agradable. Ofrezco mis saludos al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(6) Lleva una cuerda alrededor de su cintura y lleva en sus manos un pote para el agua y lo personal. Su aparici\u00f3n divina se complementa con su cabeza afeitada. Los pecados de los malvados son anulados por la vara de castigo que el lleva. Saludo al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(7) Sus ornamentos son el polvo de su cuerpo y su Tilak radiante, elaborado con madera de s\u00e1ndalo. La hermosa vista de sus labios temblorosos rojizos trae alegr\u00eda a la mente y el coraz\u00f3n. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n
(8) Sus ojos de loto derrotan el color de flores de los lotos rosados. Sus dos manos de loto son muy largas, llegando casi hasta sus rodillas. \u00c9l parece ser un simple adolescente, vestido como \u00e9l es, listo para bailar. Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n
<\/a>Hari Haraye Namah\u0323<\/strong>
(\u015ar\u012b N\u0101ma Sa\u1e45k\u012brtana \u00abEl canto congregacional de los Santos Nombres\u00bb<\/em>)
Por\u00a0Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura en lenguaje bengali<\/i><\/p>\n(1)
hari haraye namah\u0323 kr\u0323s\u0323n\u0323a y\u0101dav\u0101ya namah\u0323
y\u0101dav\u0101ya m\u0101dhav\u0101ya ke\u015bav\u0101ya namah\u0323<\/p>\n
(2)
gop\u0101la govinda r\u0101ma \u015br\u012b-madhus\u016bdana
giridh\u0101r\u012b gop\u012bn\u0101tha madana-mohana<\/p>\n
(3)
]\u015br\u012b-caitanya-nity\u0101nanda \u015br\u012b-advaita-s\u012bt\u0101
hari guru vais\u0323n\u0323aba bh\u0101gavata g\u012bt\u0101<\/p>\n
(4)
\u015br\u012b-r\u016bpa san\u0101tana bhat\u0323t\u0323a-raghun\u0101tha<\/i>
\u015br\u012b-j\u012bva gop\u0101la-bhat\u0323t\u0323a d\u0101sa-raghun\u0101tha\u00a0<\/i><\/p>\n
(5)
ei chay gos\u0101ir kori caran\u0323a vandan
j\u0101h\u0101 hoite bighna-n\u0101\u015b abh\u012bs\u0323t\u0323a-p\u016bran\u0323<\/p>\n
(6)
ei chay gos\u0101i j\u0101r\u2014mui t\u0101r d\u0101s
t\u0101-sab\u0101ra pada-ren\u0323u mora pa\u00f1ca-gr\u0101s<\/p>\n
(7)
t\u0101dera caran\u0323a-sebi-bhakta-sa\u0144e b\u0101s<\/i>
janame janame hoy ei abhil\u0101s\u0323\u00a0<\/i><\/p>\n
(8)
ei chay gos\u0101i jabe braje koil\u0101 b\u0101s<\/i>
r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a-nitya-l\u012bl\u0101 koril\u0101 prak\u0101\u015b<\/i><\/p>\n
(9)
\u0101nande bolo hari bhaja br\u0323nd\u0101ban<\/i>
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pade maj\u0101iy\u0101 man<\/i><\/p>\n
(10)
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pada-padma kori \u0101\u015b<\/i>
n\u0101ma-sa\u0144k\u012brtana kohe narottama d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(1) \u00a1Hari! Reverencias al Se\u00f1or Hari, a Krsna y a Yadava. Reverencias al Se\u00f1or de los Yadus, Madhava, Kesava.<\/p>\n
(2) \u00a1Gopala! \u00a1Govinda! \u00a1Rama! \u00a1Oh vencedor de Madhu! \u00a1Giridhari! \u00a1Se\u00f1or de las gopis! \u00a1Desconcertador de Cupido!<\/p>\n
(3) \u00a1Sri Caitanya, Nityananda, Sri Advaita-Sita! \u00a1Hari! \u00a1Gur\u00fa! \u00a1Vaisnavas! \u00a1Srimad-Bhagavatam! \u00a1Bhagavad Gita!<\/p>\n
(4) \u00a1Todas las glorias a Srila Rupa Goswami, Sanatana Goswami y Raghunatha Bhatta Goswami, a Srila Jiva Goswami, Gopala Bhatta Goswami y Raghunatha Dasa Goswami!<\/p>\n
(5) Me inclino ante los pies de estos seis Goswamis. Por su gracia, nuestros obst\u00e1culos pueden ser destruidos y todos nuestros deseos se cumplen.<\/p>\n
(6) Soy el sirviente de estos seis Goswamis. El polvo de sus pies de loto es mi qu\u00edntuple sustento.<\/p>\n
(7) Ser un sirviente de sus pies de loto y residir en la compa\u00f1\u00eda de los devotos: \u00e9sta es mi aspiraci\u00f3n nacimiento tras nacimiento.<\/p>\n
(8) Cuando estos seis Goswamis vivieron en Vraja, revelaron los pasatiempos eternos de Sri Sri Radha y Krsna.<\/p>\n
(9) En \u00e9xtasis, canta el nombre del Se\u00f1or Hari y adora a Vrndavana, fijando alegremente tu mente en los pies de loto del maestro espiritual genuino y los devotos puros.<\/p>\n
(10) Los pies de loto de mi gur\u00fa y de los vaisnavas son mi aspiraci\u00f3n. Narottama Dasa canta as\u00ed el Hari-nama sankirtana.<\/p>\n
<\/a>Boro Sukher Khabor Gai<\/strong>
Por Bhaktivinoda Thakura\u00a0<\/i>del Dalalera Gita en lenguaje en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1) boro sukher khabor g\u0101i x2<\/i>
surabhi-ku\u00f1jete n\u0101mer h\u0101\u1e6d khule’che (khoda nit\u0101i)<\/i><\/p>\n
(2) boro moj\u0101r kath\u0101 t\u0101y x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u016blye \u015buddha-n\u0101ma sei h\u0101\u1e6dete bik\u0101y<\/i><\/p>\n
(3) jata bhakta-b\u1e5bnda basi’ x2<\/i>
adhik\u0101r\u012b dekhe’ n\u0101ma becche daro kasi’<\/i><\/p>\n
(4) jadi n\u0101ma kinbe, bh\u0101i x2<\/i>
\u0101m\u0101r sa\u0144ge calo, mah\u0101janer k\u0101che j\u0101i<\/i><\/p>\n
(5) tumi kinbe k\u1e5b\u1e63\u1e47a-n\u0101ma x2<\/i>
dasturi loibo \u0101mi, p\u016br\u1e47a ha’be k\u0101ma<\/i><\/p>\n
(6) boro doy\u0101l nity\u0101nana x2<\/i>
\u015braddh\u0101-m\u0101tra lo’ye den parama-\u0101nanda<\/i><\/p>\n
(7) ek-b\u0101r dekhle cak\u1e63e jal x2<\/i>
‘gaura’ bole’ nit\u0101i den sakala sambal<\/i><\/p>\n
(8) den \u015buddha k\u1e5b\u1e63\u1e47a-\u015bik\u1e63\u0101 x2<\/i>
j\u0101ti, dhana, vidy\u0101, bala n\u0101 kore apek\u1e63\u0101<\/i><\/p>\n
(9) amani ch\u0101\u1e0de m\u0101y\u0101-j\u0101l x2<\/i>
g\u1e5bhe th\u0101ko, bane th\u0101ko, n\u0101 th\u0101ke ja\u00f1j\u0101l<\/i><\/p>\n
(10) \u0101r n\u0101iko kalir bhoy x2<\/i>
\u0101ca\u1e47\u1e0d\u0101le den n\u0101ma nit\u0101i doy\u0101moy<\/i><\/p>\n
(11) bhaktivinoda \u1e0d\u0101ki’ koy x2<\/i>
nit\u0101i-cara\u1e47a bin\u0101 \u0101r n\u0101hi \u0101\u015broy\u00a0<\/i><\/p>\n
(1) Canto buenas nuevas. El Se\u00f1or Nityananda mismo ha abierto un mercado del Santo Nombre en Surabhi-Kunja.<\/p>\n
(2) La noticia de sus grandes resultados es que \u00c9l est\u00e1 vendiendo el Santo Nombre puro en ese mercado por el modico precio de unicamente tener f\u00e9.<\/p>\n
(3) El Se\u00f1or Nityananda, el propietario del mercado, viendo que todos los devotos se sienten atra\u00eddos, les vende el Santo Nombre despu\u00e9s de negociar con ellos.<\/p>\n
(4) Oh hermano, si quieres comprar el Santo Nombre, ven conmigo. Debemos ir a la presencia de esa gran alma, Nityananda.<\/p>\n
(5) Comprar\u00e1s el nombre de Krishna, yo tomar\u00e9 mi comisi\u00f3n y todos nuestros deseos se cumplir\u00e1n.<\/p>\n
(6) El Se\u00f1or Nityananda es sumamente misericordioso. Con solo la fe, otorga el \u00e9xtasis supremo.<\/p>\n
(7) Si Nitai ve solo una vez l\u00e1grimas en los ojos mientras se canta el nombre \u00abGaura\u00bb, entonces le da todos los recursos necesarios a esa persona.<\/p>\n
(8) \u00c9l da las ense\u00f1anzas puras de Krishna a todos y no le importa el nacimiento, la riqueza, el conocimiento ni el poder de cada uno.<\/p>\n
(9) Ahora, abandonando la trampa ilusoria de Maya, permanece en la vida familiar o en el bosque como sannyasi, pues ya no te quedar\u00e1n m\u00e1s problemas.<\/p>\n
(10) Ya no hay temor a la era de Kali. El misericordioso Nityananda concede el Santo Nombre incluso a los seres mas caidos (chandalas).<\/p>\n
11) Bhaktivinoda exclama: \u00ab\u00a1Excepto los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda no hay otro refugio!\u00bb<\/p>\n
<\/a>Nitai Pada Kamala (Nityananda Nistha Canci\u00f3n 1; Mana Siksa)<\/strong>
Del Prarthana por Narottama Dasa Thakura en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n(1)
nit\u0101i-pada-kamala, ko\u1e6di-candra-su\u015b\u012btala<\/i>
je ch\u0101y\u0101y jagata jur\u0101y<\/i>
heno nit\u0101i bine bh\u0101i, r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101ite n\u0101i<\/i>
d\u1e5b\u1e0dha kori’ dharo nit\u0101ir p\u0101y<\/i><\/p>\n
(2)
se sambandha n\u0101hi j\u0101’r, b\u1e5bth\u0101 janma gelo t\u0101’r<\/i>
sei pa\u015bu boro dur\u0101c\u0101r<\/i>
nit\u0101i n\u0101 bolilo mukhe, majilo sa\u1e3fs\u0101ra-sukhe<\/i>
vidy\u0101-kule ki koribe t\u0101r<\/i><\/p>\n
(3)
aha\u0144k\u0101re matta hoiy\u0101, nit\u0101i-pada p\u0101sariy\u0101<\/i>
asatyere satya kori m\u0101ni<\/i>
nit\u0101iyer koru\u1e47\u0101 habe, braje r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101be<\/i>
dharo nit\u0101i-cara\u1e47a du’kh\u0101ni<\/i><\/p>\n
(4)
nit\u0101iyer cara\u1e47a satya, t\u0101h\u0101ra sevaka nitya<\/i>
nit\u0101i-pada sad\u0101 koro \u0101\u015ba<\/i>
narottama boro dukh\u012b, nit\u0101i more koro sukh\u012b<\/i>
r\u0101kho r\u0101\u0144g\u0101-cara\u1e47era p\u0101\u015ba<\/i><\/p>\n
1) Los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda son un refugio donde se recibe la reconfortante luz de la luna, no solo de una, sino de millones de lunas. Si el mundo desea verdadera paz, debe refugiarse en el Se\u00f1or Nityananda. A menos que uno se refugie bajo la sombra de los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda, le ser\u00e1 muy dif\u00edcil acercarse a Radha-Krsna. Si uno realmente desea entrar en la danza de Radha-Krsna, debe aferrarse firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
2) Se entiende que quien no haya establecido su relaci\u00f3n con Nityananda Prabhu ha echado a perder su valioso nacimiento humano. Tal ser humano es, en realidad, un animal incontrolable. Por no haber pronunciado nunca el santo nombre de Nityananda, se ha sumergido en la supuesta felicidad material. \u00bfQu\u00e9 pueden hacer su in\u00fatil educaci\u00f3n y tradici\u00f3n familiar para ayudarlo?<\/p>\n
3) Enloquecido por el falso prestigio y la identificaci\u00f3n con el cuerpo, uno piensa: \u00abOh, \u00bfqu\u00e9 es Nityananda? \u00bfQu\u00e9 puede hacer por m\u00ed? Me da igual\u00bb. El resultado es que acepta algo falso como verdad. Si realmente quieres acercarte a la compa\u00f1\u00eda de Radha-Krishna, primero debes alcanzar la misericordia del Se\u00f1or Nityananda. Cuando \u00c9l sea misericordioso contigo, podr\u00e1s acercarte a Radha-Krishna. Por lo tanto, debes aferrarte firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n
4) Los pies de loto de Nityananda no son una ilusi\u00f3n; son una realidad. Quien se dedica al servicio amoroso trascendental de Nityananda tambi\u00e9n es trascendental. Procura siempre alcanzar los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda. Este Narottama dasa est\u00e1 muy desdichado, por eso le ruego al Se\u00f1or Nityananda que me haga feliz. Mi querido Se\u00f1or, por favor, mantenme cerca de Tus pies de loto.<\/p>\n
\n
<\/a>Udilo Arun\u0323a P\u016braba-bh\u0101ge<\/strong> (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (1) Cuando el horizonte oriental se ti\u00f1\u00f3 de rojo que anuncia la salida del sol, la joya entre los nacidos por segunda vez, el Se\u00f1or Gaura, inmediatamente despert\u00f3. Llevando a Sus devotos con \u00c9l, viaj\u00f3 por los pueblos y aldeas de Nad\u012by\u0101.<\/p>\n (2) En r\u00e1pida sucesi\u00f3n resonaron las mridangas: tathai, tathai y los shashos (platillos de metal, m\u00e1s grandes que los kartalas) sonaron al un\u00edsono en ese k\u012brtana. La dorada forma del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga se estremec\u00eda debido al amor ext\u00e1tico por Dios, y las campanillas de Sus pies tintineaban.<\/p>\n (3) El Se\u00f1or Chaitanya llam\u00f3 a todos los vecinos: \u00ab\u00a1Ustedes pasan in\u00fatilmente sus noches durmiendo y sus d\u00edas adornando sus cuerpos! Ahora simplemente llenen sus bocas con los santos nombres de \u00a1Mukunda! \u00a1M\u0101dhava! \u00a1Y\u0101dava! y \u00a1Hari!, cant\u00e1ndolos sin ofensas\u00bb.<\/p>\n (4) \u00abHan obtenido este cuerpo humano, que rara vez se logra. \u00bfNo les interesa ese regalo? Si no adoran ahora al querido ni\u00f1o de madre Ya\u015bod\u0101, les espera un gran pesar a la hora de la muerte\u00bb.<\/p>\n (5) \u00abCon cada salida y puesta del sol, un d\u00eda pasa y se pierde; \u00bfpor qu\u00e9 permanecen ociosos y no adoran al Rey del coraz\u00f3n?\u00bb<\/p>\n (6) \u00abDeben entender este hecho esencial: la vida es temporal y est\u00e1 llena de diferentes tipos de miserias. Por lo tanto, tengan la precauci\u00f3n de tomar refugio en el santo nombre, y permanezcan siempre ocupados en Su servicio. Que esta sea su ocupaci\u00f3n eterna\u00bb.<\/p>\n (7) Deseando bendecir a todas las entidades vivientes, el dulce nombre de Krishna ha descendido a este universo material y brilla como el sol en el cielo del coraz\u00f3n, destruyendo la oscuridad de la ignorancia.<\/p>\n (8) Beban el n\u00e9ctar puro del santo nombre de Krishna y satisfagan as\u00ed el alma de Bhaktivinoda. En los catorce mundos, no hay nada a excepci\u00f3n del santo nombre.<\/p>\n *Seg\u00fan la astronom\u00eda v\u00e9dica, este universo est\u00e1 dividido en catorce sistemas planetarios.<\/p>\n <\/p>\n <\/a>J\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go<\/strong> (1) (2) (3) (4) (5) (1) El Se\u00f1or Gaurach\u0101ndra llama: \u00ab\u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Despierten almas dormidas! \u00a1Han estado durmiendo tanto tiempo en el regazo de la bruja M\u0101y\u0101!\u00bb.<\/p>\n (2) \u00abVinieron a este mundo diciendo: \u201c\u00a1Oh mi Se\u00f1or!, prometo que Te adorar\u00e9\u201d. Pero han olvidado esta promesa y se mantienen en la ignorancia\u00bb.<\/p>\n (3) \u00abYo he descendido solamente para salvarlos. Aparte de M\u00ed, \u00bfqui\u00e9n m\u00e1s es su amigo?\u00bb<\/p>\n (4) \u00abHe tra\u00eddo la medicina para destruir la ilusi\u00f3n de M\u0101y\u0101. As\u00ed que oren por este hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra y t\u00f3menlo\u00bb.<\/p>\n (5) Bhaktivinoda cay\u00f3 a los pies de loto de Mah\u0101prabhu, y tras pedir el santo nombre recibi\u00f3 este mah\u0101-mantra.<\/p>\n \u015ar\u012bla Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura (1938-1914) es el autor de gran cantidad de escritos Vais\u0323n\u0323avas entre los cuales se encuentran el Gitavali y Sharanagati de las cuales provienen estas bellas canciones Vais\u0323n\u0323avas.<\/i><\/p>\n <\/p>\n <\/a>Parama Karun\u0323a<\/strong> (1) (2) (3) (4) (1) Los dos Se\u00f1ores, Nit\u0101i-Gaurachandra, son muy misericordiosos. Son la esencia de todas las encarnaciones, e introdujeron el canto y el baile que es muy simple y alegre.<\/p>\n (2) Mi querido hermano, tan solo adora al Se\u00f1or Chaitanya y Nity\u0101nanda, con fe y una firme convicci\u00f3n. Si uno quiere ser consciente de Krishna por este proceso, uno tiene que renunciar a la complacencia de los sentidos. Uno simplemente tiene que cantar \u00ab\u00a1Hare Krishna! \u00a1Hari Hari!\u00bb sin ninguna motivaci\u00f3n.<\/p>\n (3) Mi querido hermano, s\u00f3lo trata entender, que dentro de los tres mundos no hay nadie como el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Sus cualidades de misericordia son tan grandes que al enterarse de ellos incluso\u00a0 las aves y bestias lloran y las piedras se derriten.<\/p>\n (4) Lochana d\u0101sa lamenta estar atrapado por la complacencia de los sentidos. No tengo atracci\u00f3n por los pies de loto del Se\u00f1or Chaitanya y del Se\u00f1or Nity\u0101nanda. Yamar\u0101ja, el superintendente de la muerte, me est\u00e1 castigando al no permitir que yo sea atra\u00eddo por este movimiento.<\/p>\n <\/a>\u015ar\u012b Kr\u0323s\u0323n\u0323a Chaitanya Prabhu<\/strong> (1) (2) (3) (4) (5) (6) (1) Mi querido se\u00f1or por favor se misericordioso conmigo. Porque quien puede ser m\u00e1s misericordioso en los tres mundos que Tu Se\u00f1or\u00eda.<\/p>\n (2) Mi querido Se\u00f1or tu eres el magn\u00e1nimo de todas las encarnaciones, porque has distribuido el amor a Krishna.. Por favor ten misericordia de m\u00ed. T\u00fa eres el m\u00e1s magn\u00e1nimo porque has visto almas ca\u00eddas de esta era. Y eres muy compasivo con ellos, pero debes saber que yo soy el m\u00e1s ca\u00eddo, no hay nadie m\u00e1s ca\u00eddo que yo.<\/p>\n (3) Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, Tu siempre estas alegre, en bienaventuranza espiritual. Como siempre Te ves muy feliz, yo he venido a Ti, porque soy el m\u00e1s infeliz.\u00a0 Si T\u00fa amablemente posaras tu mirada sobre m\u00ed, yo tambi\u00e9n podr\u00eda ser feliz.<\/p>\n (4) Mi querido Advaita Prabhu, esposo de S\u012bt\u0101, Tu eres tan amable, por favor se bondadoso conmigo. Si T\u00fa eres tan amable conmigo, naturalmente el Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda tambi\u00e9n lo ser\u00e1n.<\/p>\n (5) \u00a1Oh Svar\u016bpa D\u0101modara!, (secretario personal del Se\u00f1or Chaitanya), \u00a1Oh \u015ar\u012b R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b!, \u015ar\u012b San\u0101tana Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Raghun\u0101tha Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b Gop\u0101la Bha\u1e6d\u1e6da Gosw\u0101m\u012b, \u015ar\u012b J\u012bva Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012b Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b!, Lokan\u0101tha Gosw\u0101m\u012b, sean misericordiosos conmigo, y rev\u00e9lenme al Se\u00f1or Chaitanya y a su movimiento de conciencia de Krishna.<\/p>\n (6) \u00a1Oh \u0100c\u0101rya \u015ar\u012bniv\u0101sa!, \u00a1Oh R\u0101machandra!, siempre anhelo su compa\u00f1\u00eda, de esa manera me ser\u00e1 f\u00e1cil la conciencia de Krishna, y recibir la misericordia del Se\u00f1or Chaitanya y el Se\u00f1or Nity\u0101nanda. As\u00ed te ora Narottama d\u0101sa \u1e6ch\u0101kura.<\/p>\n <\/p>\n <\/a>Gaur\u0101\u1e45ga Bolite Habe<\/strong> (1) (2) (3) (4) (5) (1) \u00bfCu\u00e1ndo nos llegara el oportuno momento, que nuestro cuerpo tiemble tan pronto cantemos el nombre del Se\u00f1or Gaur\u0101\u1e45ga? \u00bfCu\u00e1ndo habr\u00e1 l\u00e1grimas en los ojos al cantar Hari Hari?<\/p>\n (2) \u00bfCu\u00e1ndo voy a obtener la misericordia del Se\u00f1or Nity\u0101nanda Chandra? \u00bfCu\u00e1ndo, por su misericordia ser\u00e1 el deseo de disfrute material se volver\u00e1 muy insignificante?<\/p>\n (3) Cuando mi mente se haya purificado completamente, ser\u00e9 libre de ansiedades y deseos materiales, ser\u00e9 capaz de entender V\u1e5bind\u0101vana y el amor conyugal de R\u0101dh\u0101 y Krishna, y entonces mi vida espiritual ser\u00e1 un \u00e9xito.<\/p>\n (4) \u00bfCu\u00e1ndo estar\u00e9 ansioso de estudiar los libros que dejaron los seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa Gosw\u0101m\u012b? Por su instrucci\u00f3n ser\u00e9 capaz de entender correctamente las relaciones de amor de R\u0101dh\u0101 y Krishna.<\/p>\n (5) Mi \u00fanica aspiraci\u00f3n es alcanzar los pies de loto de los Seis Gosw\u0101m\u012bs, encabezados por \u015ar\u012bla R\u016bpa Gosw\u0101m\u012b y \u015ar\u012bla Raghun\u0101tha d\u0101sa. Narottama d\u0101sa ora constantemente para alcanzar sus pies de loto.<\/p>\n <\/p>\n <\/a>Nad\u012by\u0101 Godrume Nity\u0101nanda Mah\u0101jana<\/strong> (1) (2) (3) (4) (1) En la tierra de Navadv\u012bpa, en la isla de Godruma, el magn\u00e1nimo Se\u00f1or Nity\u0101nanda abri\u00f3 el mercado del santo nombre para la liberaci\u00f3n de todas las almas ca\u00eddas.<\/p>\n (2) \u00a1Oh hombres de fe!, \u00a1oh hombres de fe! Por la orden del Se\u00f1or Gaur\u0101nga, oh hermanos, yo les imploro: \u00abcanten \u2019Krishna\u2019, sirvan y adoren a Krishna y aprendan sobre Krishna.\u201d<\/p>\n (3) Canten el santo nombre de Krishna sin ofensas. Krishna es nuestra madre, Krishna es nuestro padre y Krishna es el tesoro de nuestras vidas.<\/p>\n (4) Abandonando toda la contaminaci\u00f3n material, ejecuten sus deberes terrenales, pero todo en relaci\u00f3n a Krishna. Mostrar compasi\u00f3n con todas las almas ca\u00eddas, cantando bien fuerte el santo nombre de Krishna, que es la esencia de todas las formas de religi\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n <\/a>Hari Hari Biphale<\/strong> (1) (2) (3) (4) (1) Se\u00f1or Hari, he desperdiciado mi vida in\u00fatilmente: obtuve un nacimiento humano pero no ador\u00e9 a R\u0101dh\u0101 y Krishna. Aunque o\u00ed y entend\u00ed estos temas trascendentales, he bebido veneno deliberadamente.<\/p>\n (2) El tesoro del amor divino de Goloka Vr\u0323ind\u0101vana ha descendido como el canto congregacional de los santos nombres del Se\u00f1or Hari. \u00bfPor qu\u00e9 no se manifiesta mi atracci\u00f3n por cantar? D\u00eda y noche me quemo en el fuego del veneno del materialismo, \u00a1y yo no tomar\u00e9 medidas para aliviarlo!<\/p>\n (3) El Se\u00f1or Krishna, hijo de Nanda Mah\u0101r\u0101ja (el de Vraja), se ha convertido en el Se\u00f1or Chaitanya (el hijo de \u015aac\u012bdev\u012b); y Balar\u0101ma en Nit\u0101i. El santo nombre libera a los m\u00e1s ca\u00eddos y desamparados. Los dos pecadores Jag\u0101i y M\u0101dh\u0101i son una evidencia de esto.<\/p>\n \u00a0(4) \u00a1Oh hijo de Nanda!, que est\u00e1s acompa\u00f1ado por la hija de V\u1e5bis\u0323abh\u0101nu, por favor, en este momento s\u00e9 misericordioso conmigo. Narottama d\u0101sa Te implora: \u00abPor favor, no me apartes de Tus rojizos pies de loro porque excepto T\u00fa \u00bfqui\u00e9n es mi amado?\u00bb<\/p>\n <\/p>\n <\/a>Nit\u0101i Guna Man\u0323i<\/strong> (1) (2) (3) (4) (5) (1) Mi Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas cualidades trascendentales. Mi querido Se\u00f1or Nity\u0101nanda, es la joya de todas las cualidades trascendentales. El inundo de amor ext\u00e1tico por Dios al mundo entero.<\/p>\n (2) Sobrecogido de amor ext\u00e1tico, cuando regres\u00f3 a Bengala de Jagann\u0101tha Pur\u012b, siguiendo la orden del Se\u00f1or Chaitanya. El inundo a los devotos reunidos con torrentes de amor ext\u00e1tico por Dios. Los desafortunados no devotos, sin embargo, solo se mantuvieron flotando en la superficie del oc\u00e9ano de \u00e9xtasis.<\/p>\n (3) El Se\u00f1or Nity\u0101nanda ofreci\u00f3 este exaltado amor por Dios indiscriminadamente incluso a las almas ca\u00eddas y miserables que no lo deseaban. Este prema (amor) es dif\u00edcil de alcanzar incluso para el Se\u00f1or Brahma.<\/p>\n (4) El oc\u00e9ano de misericordia era un embalse cerrado, pero Nit\u0101i rompi\u00f3 este embalse para permitir que las grandes olas de inundaci\u00f3n de prema (amor) nect\u00e1reo salpiquen a todos.<\/p>\n (5) Lochana d\u0101sa dice: \u00abEl que no ha adorado a mi Nit\u0101i o tomado ventaja de esta excelente oportunidad ofrecida por \u00e9l a sabiendas, se suicida espiritualmente.<\/p>\n <\/a>Emona Durmati<\/strong> (1) (2) (3) (4) (5) (6) (1) \u00a1Oh se\u00f1or! Yo fui una persona tan perversa y hab\u00eda ca\u00eddo dentro de lo m\u00e1s profundo de la vida material. En tal condici\u00f3n T\u00fa fuiste tan bondadoso que me enviaste a uno de tus asociados \u00edntimos, una gran autoridad de la vida espiritual.<\/p>\n (2)\u00a0Esta gran persona vio cuan ca\u00eddo estaba yo y tuvo compasi\u00f3n de m\u00ed. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Oh infortunado! Esc\u00fachame, tengo algunas buenas noticias que har\u00e1n tu coraz\u00f3n gozoso.\u00bb<\/p>\n (3) Para liberarte, Sri Krishna Chaitanya ha descendido a la ciudad de Navadwip. \u00c9l ha ayudado a mucha gente desafortunada y ca\u00edda, tal como t\u00fa mismo, a cruzar el oc\u00e9ano de la vida material.<\/p>\n (4) Para hacer cumplir la profec\u00eda v\u00e9dica, \u00c9l ha aparecido en una familia brahamana con una tez color dorada. Llamado Mahaprabhu, \u00c9l vivifica a la entera ciudad de Navadwip en compa\u00f1\u00eda de su hermano mayor, Nityananda Avadhuta.<\/p>\n (5) \u00c9l quien es el hijo de Nanda Maharaja ahora ha aparecido como Chaitanya Gosai, dando como regalo su propio santo nombre, por as\u00ed hacerlo, \u00c9l ha liberado el universo. Ahora t\u00fa tambi\u00e9n debes ir hacia \u00c9l y asegurar tu propia salvaci\u00f3n.<\/p>\n (6) Despu\u00e9s de escuchar este mensaje he venido aqu\u00ed a tomar refugio de tus pies de loto, \u00a1Oh Maestro! Llorando profusamente estoy narr\u00e1ndote la historia de mi vida.<\/p>\n <\/p>\n <\/a>Ujjvala Varana<\/strong> (Sri Sacitanayastakam\u00a0\u00abLas glorias del hijo de la madre Sachi – Sri Caitanya Mahaprabhu<\/span><\/em>\u00ab) (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (1) Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi, cuya radiante cara es como un loto y el brillo de su cuerpo como el esplendor del oro fundido. Ese cuerpo trascendental es el patio de recreo para la expresi\u00f3n continua de variados estados de \u00e1nimo y s\u00edntomas de \u00e9xtasis, que llevan su conciencia al reino donde ya no es consciente de que el cuerpo es trascendental. Con s\u00f3lo una part\u00edcula de su misericordia ha entregado los tres mundos.<\/p>\n (2) Saludo al Hijo de Madre Sachi, cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 en un estado de \u00e9xtasis, transformado por sentimientos de amor intenso. En Su pasatiempo ruge fuerte, ante los p\u00edcaros maliciosos y malintencionados, \u00c9l quita el temor a la inmensidad del oc\u00e9ano de la existencia material, por el efecto de su compasi\u00f3n ilimitada.<\/p>\n (3) El usa prendas de vestir el color del cielo oriental durante la madrugada, y sus encantadoras mejillas brillan con la misma luminosidad. Las u\u00f1as de las manos y los pies tienen el mismo efecto agradable de la luna, brillando en el cielo. Su diversi\u00f3n y placer consiste en las discusiones y glorificaci\u00f3n de su propias cualidades maravillosas y nombres. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n (4) Sus ojos de loto est\u00e1n siempre llenos de l\u00e1grimas. Sus ornamentos son las nuevas y siempre frescas transformaciones de amor ext\u00e1tico que decoran Su forma trascendental. Su andar es lento y majestuoso, sin embargo, su baile es un pasatiempo maravilloso de disfrute. Me inclino ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n (5) El movimiento de sus preciosos e inquietos pies de loto cautiva a la mente, y sus pulseras tobilleras endulzan la escena encantadora a\u00fan m\u00e1s. Su rostro, que vence a la belleza de la luna, es muy refrescante y agradable. Ofrezco mis saludos al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n (6) Lleva una cuerda alrededor de su cintura y lleva en sus manos un pote para el agua y lo personal. Su aparici\u00f3n divina se complementa con su cabeza afeitada. Los pecados de los malvados son anulados por la vara de castigo que el lleva. Saludo al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n (7) Sus ornamentos son el polvo de su cuerpo y su Tilak radiante, elaborado con madera de s\u00e1ndalo. La hermosa vista de sus labios temblorosos rojizos trae alegr\u00eda a la mente y el coraz\u00f3n. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.<\/p>\n (8) Sus ojos de loto derrotan el color de flores de los lotos rosados. Sus dos manos de loto son muy largas, llegando casi hasta sus rodillas. \u00c9l parece ser un simple adolescente, vestido como \u00e9l es, listo para bailar. Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi.<\/p>\n <\/a>Hari Haraye Namah\u0323<\/strong> (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (1) \u00a1Hari! Reverencias al Se\u00f1or Hari, a Krsna y a Yadava. Reverencias al Se\u00f1or de los Yadus, Madhava, Kesava.<\/p>\n (2) \u00a1Gopala! \u00a1Govinda! \u00a1Rama! \u00a1Oh vencedor de Madhu! \u00a1Giridhari! \u00a1Se\u00f1or de las gopis! \u00a1Desconcertador de Cupido!<\/p>\n (3) \u00a1Sri Caitanya, Nityananda, Sri Advaita-Sita! \u00a1Hari! \u00a1Gur\u00fa! \u00a1Vaisnavas! \u00a1Srimad-Bhagavatam! \u00a1Bhagavad Gita!<\/p>\n (4) \u00a1Todas las glorias a Srila Rupa Goswami, Sanatana Goswami y Raghunatha Bhatta Goswami, a Srila Jiva Goswami, Gopala Bhatta Goswami y Raghunatha Dasa Goswami!<\/p>\n (5) Me inclino ante los pies de estos seis Goswamis. Por su gracia, nuestros obst\u00e1culos pueden ser destruidos y todos nuestros deseos se cumplen.<\/p>\n (6) Soy el sirviente de estos seis Goswamis. El polvo de sus pies de loto es mi qu\u00edntuple sustento.<\/p>\n (7) Ser un sirviente de sus pies de loto y residir en la compa\u00f1\u00eda de los devotos: \u00e9sta es mi aspiraci\u00f3n nacimiento tras nacimiento.<\/p>\n (8) Cuando estos seis Goswamis vivieron en Vraja, revelaron los pasatiempos eternos de Sri Sri Radha y Krsna.<\/p>\n (9) En \u00e9xtasis, canta el nombre del Se\u00f1or Hari y adora a Vrndavana, fijando alegremente tu mente en los pies de loto del maestro espiritual genuino y los devotos puros.<\/p>\n (10) Los pies de loto de mi gur\u00fa y de los vaisnavas son mi aspiraci\u00f3n. Narottama Dasa canta as\u00ed el Hari-nama sankirtana.<\/p>\n <\/a>Boro Sukher Khabor Gai<\/strong> (1) boro sukher khabor g\u0101i x2<\/i> (2) boro moj\u0101r kath\u0101 t\u0101y x2<\/i> (3) jata bhakta-b\u1e5bnda basi’ x2<\/i> (4) jadi n\u0101ma kinbe, bh\u0101i x2<\/i> (5) tumi kinbe k\u1e5b\u1e63\u1e47a-n\u0101ma x2<\/i> (6) boro doy\u0101l nity\u0101nana x2<\/i> (7) ek-b\u0101r dekhle cak\u1e63e jal x2<\/i> (8) den \u015buddha k\u1e5b\u1e63\u1e47a-\u015bik\u1e63\u0101 x2<\/i> (9) amani ch\u0101\u1e0de m\u0101y\u0101-j\u0101l x2<\/i> (10) \u0101r n\u0101iko kalir bhoy x2<\/i> (11) bhaktivinoda \u1e0d\u0101ki’ koy x2<\/i> (1) Canto buenas nuevas. El Se\u00f1or Nityananda mismo ha abierto un mercado del Santo Nombre en Surabhi-Kunja.<\/p>\n (2) La noticia de sus grandes resultados es que \u00c9l est\u00e1 vendiendo el Santo Nombre puro en ese mercado por el modico precio de unicamente tener f\u00e9.<\/p>\n (3) El Se\u00f1or Nityananda, el propietario del mercado, viendo que todos los devotos se sienten atra\u00eddos, les vende el Santo Nombre despu\u00e9s de negociar con ellos.<\/p>\n (4) Oh hermano, si quieres comprar el Santo Nombre, ven conmigo. Debemos ir a la presencia de esa gran alma, Nityananda.<\/p>\n (5) Comprar\u00e1s el nombre de Krishna, yo tomar\u00e9 mi comisi\u00f3n y todos nuestros deseos se cumplir\u00e1n.<\/p>\n (6) El Se\u00f1or Nityananda es sumamente misericordioso. Con solo la fe, otorga el \u00e9xtasis supremo.<\/p>\n (7) Si Nitai ve solo una vez l\u00e1grimas en los ojos mientras se canta el nombre \u00abGaura\u00bb, entonces le da todos los recursos necesarios a esa persona.<\/p>\n (8) \u00c9l da las ense\u00f1anzas puras de Krishna a todos y no le importa el nacimiento, la riqueza, el conocimiento ni el poder de cada uno.<\/p>\n (9) Ahora, abandonando la trampa ilusoria de Maya, permanece en la vida familiar o en el bosque como sannyasi, pues ya no te quedar\u00e1n m\u00e1s problemas.<\/p>\n (10) Ya no hay temor a la era de Kali. El misericordioso Nityananda concede el Santo Nombre incluso a los seres mas caidos (chandalas).<\/p>\n 11) Bhaktivinoda exclama: \u00ab\u00a1Excepto los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda no hay otro refugio!\u00bb<\/p>\n <\/a>Nitai Pada Kamala (Nityananda Nistha Canci\u00f3n 1; Mana Siksa)<\/strong> (1) (2) (3) (4) 1) Los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda son un refugio donde se recibe la reconfortante luz de la luna, no solo de una, sino de millones de lunas. Si el mundo desea verdadera paz, debe refugiarse en el Se\u00f1or Nityananda. A menos que uno se refugie bajo la sombra de los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda, le ser\u00e1 muy dif\u00edcil acercarse a Radha-Krsna. Si uno realmente desea entrar en la danza de Radha-Krsna, debe aferrarse firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n 2) Se entiende que quien no haya establecido su relaci\u00f3n con Nityananda Prabhu ha echado a perder su valioso nacimiento humano. Tal ser humano es, en realidad, un animal incontrolable. Por no haber pronunciado nunca el santo nombre de Nityananda, se ha sumergido en la supuesta felicidad material. \u00bfQu\u00e9 pueden hacer su in\u00fatil educaci\u00f3n y tradici\u00f3n familiar para ayudarlo?<\/p>\n 3) Enloquecido por el falso prestigio y la identificaci\u00f3n con el cuerpo, uno piensa: \u00abOh, \u00bfqu\u00e9 es Nityananda? \u00bfQu\u00e9 puede hacer por m\u00ed? Me da igual\u00bb. El resultado es que acepta algo falso como verdad. Si realmente quieres acercarte a la compa\u00f1\u00eda de Radha-Krishna, primero debes alcanzar la misericordia del Se\u00f1or Nityananda. Cuando \u00c9l sea misericordioso contigo, podr\u00e1s acercarte a Radha-Krishna. Por lo tanto, debes aferrarte firmemente a los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda.<\/p>\n 4) Los pies de loto de Nityananda no son una ilusi\u00f3n; son una realidad. Quien se dedica al servicio amoroso trascendental de Nityananda tambi\u00e9n es trascendental. Procura siempre alcanzar los pies de loto del Se\u00f1or Nityananda. Este Narottama dasa est\u00e1 muy desdichado, por eso le ruego al Se\u00f1or Nityananda que me haga feliz. Mi querido Se\u00f1or, por favor, mantenme cerca de Tus pies de loto.<\/p>\n
(Arun\u0323odaya K\u012brtana, Canci\u00f3n 1)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/p>\n
udilo arun\u0323a p\u016braba-bh\u0101ge,<\/i>
dwija-man\u0323i gor\u0101 amani j\u0101ge,<\/i>
bhakata-sam\u016bha loiy\u0101 s\u0101the,<\/i>
gel\u0101 nagara-br\u0101je<\/i><\/p>\n
‘t\u0101tha\u012b t\u0101tha\u012b b\u0101jalo khol,<\/i>
ghana ghana t\u0101he jh\u0101jera rol,<\/i>
preme d\u0323hala d\u0323hala son\u0323\u0101ra a\u1e45ga,<\/i>
caran\u0323e n\u016bpura b\u0101je<\/i><\/p>\n
mukunda m\u0101dhava y\u0101dava hari,<\/i>
bolena bolo re vadana bhori’,<\/i>
miche nida-ba\u015be gelo re r\u0101ti,<\/i>
divasa \u015bar\u012bra-s\u0101je<\/i><\/p>\n
emana durlabha m\u0101nava-deho,<\/i>
p\u0101iy\u0101 ki koro bh\u0101va n\u0101 keho,<\/i>
ebe n\u0101 bhajile ya\u015bod\u0101-suta,<\/i>
carame poribe l\u0101je<\/i><\/p>\n
udita tapana hoile asta,<\/i>
dina gelo boli’ hoibe byasta,<\/i>
tabe keno ebe alasa hoy,<\/i>
n\u0101 bhaja hr\u0323doya-r\u0101je<\/i><\/p>\n
j\u012bvana anitya j\u0101naha s\u0101r,<\/i>
t\u0101he n\u0101n\u0101-vidha vipada-bh\u0101r,<\/i>
n\u0101m\u0101\u015braya kori’ jatane tumi,<\/i>
th\u0101kaha \u0101pana k\u0101je<\/i><\/p>\n
j\u012bvera kaly\u0101na-s\u0101dhana-k\u0101m,<\/i>
jagate \u0101si’ e madhura n\u0101m,<\/i>
avidy\u0101-timira-tapana-r\u016bpe,<\/i>
hr\u0323d-gagane bir\u0101je<\/i><\/p>\n
kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101ma-sudh\u0101 koriy\u0101 p\u0101n,<\/i>
jur\u0101o bhakativinoda-pr\u0101n\u0323,<\/i>
n\u0101ma bin\u0101 kichu n\u0101hiko \u0101ro,<\/i>
caudda-bhuvana-m\u0101jhe<\/i><\/p>\n
(Arunodaya Kirtana, Canci\u00f3n 2)
Por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n
j\u012bv j\u0101go, j\u012bv j\u0101go, gaurac\u0101nda bole<\/i>
kota nidr\u0101 j\u0101o m\u0101y\u0101-pi\u015b\u0101c\u012bra kole<\/i><\/p>\n
bhajibo boliy\u0101 ese sa\u1e41s\u0101ra-bhitare<\/i>
bhuliy\u0101 rohile tumi avidy\u0101ra bhare<\/p>\n
tom\u0101re loite \u0101mi hoinu avat\u0101ra<\/i>
\u0101mi bin\u0101 bandhu \u0101ra ke \u0101che tom\u0101ra<\/i><\/p>\n
enechi aus\u0323adhi m\u0101y\u0101 n\u0101\u015bib\u0101ro l\u0101gi’<\/i>
hari-n\u0101ma mah\u0101-mantra lao tumi m\u0101gi’<\/i><\/p>\n
bhakativinoda prabhu-caran\u0323e pariy\u0101<\/i>
sei hari-n\u0101ma-mantra loilo m\u0101giy\u0101<\/i><\/p>\n
(\u015ar\u012b Gaura Nity\u0101nander Day\u0101)
Por Locana Dasa \u1e6ch\u0101kura del Dh\u0101mali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n
parama karun\u0323a, pah\u016b dui jana<\/i>
nit\u0101i gauracandra<\/i>
saba avat\u0101ra-s\u0101ra \u015biroman\u0323i<\/i>
kevala \u0101nanda-kanda<\/i><\/p>\n
bhajo bhajo bh\u0101i, caitanya nit\u0101i<\/i>
sudr\u0323d\u0323ha bi\u015bw\u0101sa kori<\/i>
vis\u0323aya ch\u0101d\u0323iy\u0101, se rase majiy\u0101,<\/i>
mukhe bolo hari hari<\/i><\/p>\n
dekho ore bh\u0101i, tri-bhuvane n\u0101i,<\/i>
emona doy\u0101la d\u0101t\u0101<\/i>
pa\u015bu p\u0101kh\u012b jhure, p\u0101s\u0323\u0101n\u0323a vidare,<\/i>
\u015buni’ j\u0101\u1e45ra gun\u0323a-g\u0101th\u0101<\/i><\/p>\n
sa\u1e41s\u0101re majiy\u0101, rohili poriy\u0101,<\/i>
se pade nahilo \u0101\u015ba<\/i>
\u0101pana karama, bhu\u00f1j\u0101ye \u015bamana,<\/i>
kahoye locana-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(Savarana \u015ar\u012b Gaura P\u0101da Padme Pr\u0101rthan\u0101)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n
\u015br\u012b-kr\u0323s\u0323n\u0323a-caitanya prabhu doy\u0101 koro more<\/i>
tom\u0101 bin\u0101 ke doy\u0101lu jagat-sa\u1e41s\u0101re<\/i><\/p>\n
patita-p\u0101vana-hetu tava avat\u0101ra<\/i>
mo sama patita prabhu n\u0101 p\u0101ibe \u0101ra<\/i><\/p>\n
h\u0101 h\u0101 prabhu nity\u0101nanda, prem\u0101nanda sukh\u012b<\/i>
kr\u0323p\u0101balokana koro \u0101mi boro duh\u0323kh\u012b<\/i><\/p>\n
doy\u0101 koro s\u012bt\u0101-pati adwaita gos\u0101\u00f1i<\/i>
tava kr\u0323p\u0101-bale p\u0101i caitanya-nit\u0101i<\/i><\/p>\n
h\u0101 h\u0101 swar\u016bp, san\u0101tana, r\u016bpa, raghun\u0101tha<\/i>
bhat\u0323t\u0323a-juga, \u015br\u012b-j\u012bva h\u0101 prabhu lokan\u0101tha<\/i><\/p>\n
doy\u0101 koro \u015br\u012b-\u0101c\u0101rya prabhu \u015br\u012bniv\u0101sa<\/i>
r\u0101macandra-sa\u1e45ga m\u0101ge narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(L\u0101lasm\u0101yi Pr\u0101rthan\u0101, Canci\u00f3n 1, \u00abahnelo por servicio directo al Se\u00f1or\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n
‘gaur\u0101\u1e45ga’ bolite habe pulaka-\u015bar\u012bra<\/i>
‘hari hari’ bolite nayane ba’ be n\u012bra<\/i><\/p>\n
\u0101ra kabe nit\u0101i-c\u0101nder korun\u0323\u0101 hoibe<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-b\u0101san\u0101 mora kabe tuccha ha’be<\/i><\/p>\n
vis\u0323aya ch\u0101riy\u0101 kabe \u015buddha ha ‘be mana<\/i>
kabe h\u0101ma herabo \u015br\u012b-br\u0323nd\u0101bana<\/i><\/p>\n
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade hoibe \u0101kuti<\/i>
kabe h\u0101ma bujhabo se jugala-p\u012briti<\/i><\/p>\n
r\u016bpa-raghun\u0101tha-pade rahu mora \u0101\u015ba<\/i>
pr\u0101rthan\u0101 koroye sad\u0101 narottama-d\u0101sa<\/i><\/p>\n
(Nagara K\u012brtana, Canci\u00f3n 1: Ajna Tahal)
Por Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Gitavali en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n
nad\u012by\u0101-godrume nity\u0101nanda mah\u0101jana<\/i>
patiy\u0101che n\u0101m-hat\u0323t\u0323a j\u012bvera k\u0101ran\u0323a<\/i>
(\u015braddh\u0101v\u0101n jan he, \u015braddh\u0101v\u0101n jan he)<\/i><\/p>\n
prabhura \u0101j\u00f1\u0101y, bh\u0101i, m\u0101gi ei bhiks\u0323\u0101<\/i>
bolo `kr\u0323s\u0323n\u0323a,\u2019 bhajo kr\u0323s\u0323n\u0323a, koro kr\u0323s\u0323n\u0323a-\u015biks\u0323\u0101<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
apar\u0101dha-\u015b\u016bnya ho\u2019ye loho kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m<\/i>
kr\u0323s\u0323n\u0323a m\u0101t\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a pit\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a dhana-pr\u0101n<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
kr\u0323s\u0323n\u0323aera sa\u1e41s\u0101ra koro ch\u0101d\u0323i\u2019 an\u0101c\u0101r<\/i>
j\u012bve doy\u0101, kr\u0323s\u0323n\u0323a-n\u0101m\u2014sarva-dharma-s\u0101r<\/i>
jaya nityananda ram<\/i><\/p>\n
(Is\u0323\u1e6da Deve Vij\u00f1apti, Dainya Bodhika, Canci\u00f3n 4 \u00abExpresando humildemente una codicion ca\u00edda\u00bb)
Por Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Pr\u0101rthan\u0101 en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n
hari hari! biphale janama go\u1e45\u0101inu<\/i>
manus\u0323ya-janama p\u0101iy\u0101, r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a n\u0101 bhajiy\u0101,<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 bis\u0323a kh\u0101inu<\/i><\/p>\n
golokera prema-dhana, hari-n\u0101ma-sa\u1e45k\u012brtana,<\/i>
rati n\u0101 janmilo kene t\u0101y<\/i>
sa\u1e41s\u0101ra-bis\u0323\u0101nale, dib\u0101-ni\u015bi hiy\u0101 jwale,<\/i>
jur\u0101ite n\u0101 koinu up\u0101y<\/i><\/p>\n
brajendra-nandana jei, \u015bac\u012b-suta hoilo sei,<\/i>
balar\u0101ma hoilo nit\u0101i<\/i>
d\u012bna-h\u012bna jata chilo, hari-n\u0101me uddh\u0101rilo,<\/i>
t\u0101ra \u015b\u0101ks\u0323\u012b jag\u0101i m\u0101dh\u0101i<\/i><\/p>\n
h\u0101 h\u0101 prabhu nanda-suta, vr\u0323s\u0323abh\u0101nu-sut\u0101-juta,<\/i>
korun\u0323\u0101 karoho ei-b\u0101ro<\/i>
narottama-d\u0101sa koy, n\u0101 t\u0323heliho r\u0101\u1e45g\u0101 p\u0101y,<\/i>
tom\u0101 bine ke \u0101che \u0101m\u0101ra\u00a0<\/i><\/p>\n
Por Locana D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura del Chaitanya Mangala en lenguaje\u00a0bengal\u00ed<\/i><\/p>\n
nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i \u0101m\u0101r nit\u0101i gun\u0323a-man\u0323i<\/i>
\u0101niy\u0101 premer vany\u0101 bh\u0101s\u0101ilo avan\u012b<\/i><\/p>\n
premer vany\u0101 loiy\u0101 nit\u0101i \u0101il\u0101 gaud\u0323a-de\u015be<\/i>
d\u0323ubilo bhakata-gan\u0323a d\u012bna h\u012bna bh\u0101se<\/i><\/p>\n
d\u012bna h\u012bna patita p\u0101mara n\u0101hi b\u0101che<\/i>
brahm\u0101r durlabha prema sab\u0101k\u0101re j\u0101ce<\/i><\/p>\n
\u0101baddha karun\u0323\u0101-sindhu nit\u0323\u0101i k\u0101t\u0323iy\u0101 moh\u0101n<\/i>
ghare ghare bule prema-amiy\u0101r b\u0101n<\/i><\/p>\n
locan bole mor nit\u0101i jeb\u0101 n\u0101 bhajilo<\/i>
j\u0101niy\u0101 \u015buniy\u0101 sei \u0101tma-gh\u0101t\u012b hoilo<\/i><\/p>\n
(Dainya canci\u00f3n 7, \u00abUna humilde oraci\u00f3n\u00bb)
por\u00a0Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura del Saranagati\u00a0en lenguaje bengal\u00ed<\/i><\/p>\n
emona durmati, samsara bhitare,<\/i>
poriya achinu ami<\/i>
taba nija-jana, kono mahajane<\/i>
pathaiya dile tumi<\/i><\/p>\n
daya kori\u2019 more, patita dekhiya<\/i>
kohilo amare giya<\/i>
ohe dina-jana, suno bhalo katha<\/i>
ullasita habe hiya<\/i><\/p>\n
tamare tarite, sri Krsna-caitanya<\/i>
nabadvipe avatar<\/i>
toma heno kata, dina hina jane,<\/i>
korilena bhava-par\u00a0<\/i><\/p>\n
vedera pratij\u00f1a, rakhibara tare,<\/i>
rukma-varna vipra-suta<\/i>
mahaprabhura name, nadiya mataya<\/i>
sange bhai avadhuta<\/i><\/p>\n
nanda suta jini, caitanya goza\u00f1i<\/i>
nija-nama kori\u2019 dana<\/i>
tarilo jagat, tumi-o jaiya<\/i>
loho nija-paritrana<\/i><\/p>\n
se katha suniya, asiyachi, natha!<\/i>
tomara carana-tale<\/i>
bhaktivinoda, kandiya kandiya<\/i>
apana kahini bale<\/i><\/p>\n
por Sarvabhauma Bhattacharya<\/i><\/p>\n
ujjvala-varana-gaura-vara-deham<\/i>
vilasita-niravadhi-bhava-videham
tri-bhuvana-pavana-krpayah lesam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i>)<\/p>\n
gadagada-antara-bhava-vikaram<\/i>
durjana-tarjana-nada-visalam<\/i>
bhava-bhaya-bhanjana-karana-karunam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
arunambaradhara-caru-kapolam<\/i>
indu-vinindita-nakha-caya-ruciram
jalpita-nija-guna-nama-vinodam
tam pranamami ca sri-saci-tanayam<\/i><\/p>\n
vigalita-nayana-kamala-jala-dharam<\/i>
bhusana-nava-rasa-bhava-vikaram<\/i>
gati ati-manthara-nrtya-vilasam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
cancala-caru-carana-gati-ruciram<\/i>
manjira-ranjita-pada-yuga-madhuram<\/i>
candra-vinindita-sitala-vadanam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
dhrta-kati-dora-kamandalu-dandam<\/i>
divya kalevara-mundita-mundam
durjana-kalmasa-khandana-dandam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
bhusana-bhuraja-alaka-valitam<\/i>
kampita-bimbadhara-vara-ruciram
malayaja-viracita-ujjvala-tilakam
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
nindita aruna-kamala-dala-nayanam<\/i>
ajanulambita-sri-bhuja-yugalam<\/i>
kalevara-kaisora-nartaka-vesam<\/i>
tam pranamami ca sri saci-tanayam<\/i><\/p>\n
(\u015ar\u012b N\u0101ma Sa\u1e45k\u012brtana \u00abEl canto congregacional de los Santos Nombres\u00bb<\/em>)
Por\u00a0Narottama D\u0101sa \u1e6ch\u0101kura en lenguaje bengali<\/i><\/p>\n
hari haraye namah\u0323 kr\u0323s\u0323n\u0323a y\u0101dav\u0101ya namah\u0323
y\u0101dav\u0101ya m\u0101dhav\u0101ya ke\u015bav\u0101ya namah\u0323<\/p>\n
gop\u0101la govinda r\u0101ma \u015br\u012b-madhus\u016bdana
giridh\u0101r\u012b gop\u012bn\u0101tha madana-mohana<\/p>\n
]\u015br\u012b-caitanya-nity\u0101nanda \u015br\u012b-advaita-s\u012bt\u0101
hari guru vais\u0323n\u0323aba bh\u0101gavata g\u012bt\u0101<\/p>\n
\u015br\u012b-r\u016bpa san\u0101tana bhat\u0323t\u0323a-raghun\u0101tha<\/i>
\u015br\u012b-j\u012bva gop\u0101la-bhat\u0323t\u0323a d\u0101sa-raghun\u0101tha\u00a0<\/i><\/p>\n
ei chay gos\u0101ir kori caran\u0323a vandan
j\u0101h\u0101 hoite bighna-n\u0101\u015b abh\u012bs\u0323t\u0323a-p\u016bran\u0323<\/p>\n
ei chay gos\u0101i j\u0101r\u2014mui t\u0101r d\u0101s
t\u0101-sab\u0101ra pada-ren\u0323u mora pa\u00f1ca-gr\u0101s<\/p>\n
t\u0101dera caran\u0323a-sebi-bhakta-sa\u0144e b\u0101s<\/i>
janame janame hoy ei abhil\u0101s\u0323\u00a0<\/i><\/p>\n
ei chay gos\u0101i jabe braje koil\u0101 b\u0101s<\/i>
r\u0101dh\u0101-kr\u0323s\u0323n\u0323a-nitya-l\u012bl\u0101 koril\u0101 prak\u0101\u015b<\/i><\/p>\n
\u0101nande bolo hari bhaja br\u0323nd\u0101ban<\/i>
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pade maj\u0101iy\u0101 man<\/i><\/p>\n
\u015br\u012b-guru-vais\u0323n\u0323aba-pada-padma kori \u0101\u015b<\/i>
n\u0101ma-sa\u0144k\u012brtana kohe narottama d\u0101sa<\/i><\/p>\n
Por Bhaktivinoda Thakura\u00a0<\/i>del Dalalera Gita en lenguaje en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n
surabhi-ku\u00f1jete n\u0101mer h\u0101\u1e6d khule’che (khoda nit\u0101i)<\/i><\/p>\n
\u015braddh\u0101-m\u016blye \u015buddha-n\u0101ma sei h\u0101\u1e6dete bik\u0101y<\/i><\/p>\n
adhik\u0101r\u012b dekhe’ n\u0101ma becche daro kasi’<\/i><\/p>\n
\u0101m\u0101r sa\u0144ge calo, mah\u0101janer k\u0101che j\u0101i<\/i><\/p>\n
dasturi loibo \u0101mi, p\u016br\u1e47a ha’be k\u0101ma<\/i><\/p>\n
\u015braddh\u0101-m\u0101tra lo’ye den parama-\u0101nanda<\/i><\/p>\n
‘gaura’ bole’ nit\u0101i den sakala sambal<\/i><\/p>\n
j\u0101ti, dhana, vidy\u0101, bala n\u0101 kore apek\u1e63\u0101<\/i><\/p>\n
g\u1e5bhe th\u0101ko, bane th\u0101ko, n\u0101 th\u0101ke ja\u00f1j\u0101l<\/i><\/p>\n
\u0101ca\u1e47\u1e0d\u0101le den n\u0101ma nit\u0101i doy\u0101moy<\/i><\/p>\n
nit\u0101i-cara\u1e47a bin\u0101 \u0101r n\u0101hi \u0101\u015broy\u00a0<\/i><\/p>\n
Del Prarthana por Narottama Dasa Thakura en bengal\u00ed<\/i><\/p>\n
nit\u0101i-pada-kamala, ko\u1e6di-candra-su\u015b\u012btala<\/i>
je ch\u0101y\u0101y jagata jur\u0101y<\/i>
heno nit\u0101i bine bh\u0101i, r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101ite n\u0101i<\/i>
d\u1e5b\u1e0dha kori’ dharo nit\u0101ir p\u0101y<\/i><\/p>\n
se sambandha n\u0101hi j\u0101’r, b\u1e5bth\u0101 janma gelo t\u0101’r<\/i>
sei pa\u015bu boro dur\u0101c\u0101r<\/i>
nit\u0101i n\u0101 bolilo mukhe, majilo sa\u1e3fs\u0101ra-sukhe<\/i>
vidy\u0101-kule ki koribe t\u0101r<\/i><\/p>\n
aha\u0144k\u0101re matta hoiy\u0101, nit\u0101i-pada p\u0101sariy\u0101<\/i>
asatyere satya kori m\u0101ni<\/i>
nit\u0101iyer koru\u1e47\u0101 habe, braje r\u0101dh\u0101-k\u1e5b\u1e63\u1e47a p\u0101be<\/i>
dharo nit\u0101i-cara\u1e47a du’kh\u0101ni<\/i><\/p>\n
nit\u0101iyer cara\u1e47a satya, t\u0101h\u0101ra sevaka nitya<\/i>
nit\u0101i-pada sad\u0101 koro \u0101\u015ba<\/i>
narottama boro dukh\u012b, nit\u0101i more koro sukh\u012b<\/i>
r\u0101kho r\u0101\u0144g\u0101-cara\u1e47era p\u0101\u015ba<\/i><\/p>\n