Canciones a Gaura Nitai
1. Udilo aruṇa (Aruṇodaya Kīrtana)
2. Jīv jāgo, jīv jāgo (Arunodaya Kirtana)
3. Parama Karuṇa (Śrī Gaura Nityānander Dayā)
4. Śrī Krishna Chaitanya Prabhu (Savarana Śrī Gaura Pāda Padme)
5. Gaurāṅga Bolite Habe (Lālasmāyi Prārthanā)
6. Nadīyā Godrume (Ajna Tahal)
7. Hari Hari Biphale (Iṣṭa Deve Vijñapti)
8. Nitāi Guna Maṇi
9.Ujjvala Varana (Sri Sacitanayastakam)
10.Emona Durmati (Dainya canción 7, «Una humilde oración»)
11. Hari Haraye Nama Krishna
12. Boro Sukher Khabor Gai
13. Nitai Pada Kamala
14. Bhaja Gauranga
15. Jaya Sacinandana Sura Muni Vandana (Sacinandana Vandana)
Udilo Aruṇa Pūraba-bhāge
(Aruṇodaya Kīrtana, Canción 1)
Por Bhaktivinoda Ṭhākura del Gitavali en lenguaje bengalí
(1)
udilo aruṇa pūraba-bhāge,
dwija-maṇi gorā amani jāge,
bhakata-samūha loiyā sāthe,
gelā nagara-brāje
(2)
‘tāthaī tāthaī bājalo khol,
ghana ghana tāhe jhājera rol,
preme ḍhala ḍhala soṇāra aṅga,
caraṇe nūpura bāje
(3)
mukunda mādhava yādava hari,
bolena bolo re vadana bhori’,
miche nida-baśe gelo re rāti,
divasa śarīra-sāje
(4)
emana durlabha mānava-deho,
pāiyā ki koro bhāva nā keho,
ebe nā bhajile yaśodā-suta,
carame poribe lāje
(5)
udita tapana hoile asta,
dina gelo boli’ hoibe byasta,
tabe keno ebe alasa hoy,
nā bhaja hṛdoya-rāje
(6)
jīvana anitya jānaha sār,
tāhe nānā-vidha vipada-bhār,
nāmāśraya kori’ jatane tumi,
thākaha āpana kāje
(7)
jīvera kalyāna-sādhana-kām,
jagate āsi’ e madhura nām,
avidyā-timira-tapana-rūpe,
hṛd-gagane birāje
(8)
kṛṣṇa-nāma-sudhā koriyā pān,
jurāo bhakativinoda-prāṇ,
nāma binā kichu nāhiko āro,
caudda-bhuvana-mājhe
(1) Cuando el horizonte oriental se tiñó de rojo que anuncia la salida del sol, la joya entre los nacidos por segunda vez, el Señor Gaura, inmediatamente despertó. Llevando a Sus devotos con Él, viajó por los pueblos y aldeas de Nadīyā.
(2) En rápida sucesión resonaron las mridangas: tathai, tathai y los shashos (platillos de metal, más grandes que los kartalas) sonaron al unísono en ese kīrtana. La dorada forma del Señor Gaurāṅga se estremecía debido al amor extático por Dios, y las campanillas de Sus pies tintineaban.
(3) El Señor Chaitanya llamó a todos los vecinos: «¡Ustedes pasan inútilmente sus noches durmiendo y sus días adornando sus cuerpos! Ahora simplemente llenen sus bocas con los santos nombres de ¡Mukunda! ¡Mādhava! ¡Yādava! y ¡Hari!, cantándolos sin ofensas».
(4) «Han obtenido este cuerpo humano, que rara vez se logra. ¿No les interesa ese regalo? Si no adoran ahora al querido niño de madre Yaśodā, les espera un gran pesar a la hora de la muerte».
(5) «Con cada salida y puesta del sol, un día pasa y se pierde; ¿por qué permanecen ociosos y no adoran al Rey del corazón?»
(6) «Deben entender este hecho esencial: la vida es temporal y está llena de diferentes tipos de miserias. Por lo tanto, tengan la precaución de tomar refugio en el santo nombre, y permanezcan siempre ocupados en Su servicio. Que esta sea su ocupación eterna».
(7) Deseando bendecir a todas las entidades vivientes, el dulce nombre de Krishna ha descendido a este universo material y brilla como el sol en el cielo del corazón, destruyendo la oscuridad de la ignorancia.
(8) Beban el néctar puro del santo nombre de Krishna y satisfagan así el alma de Bhaktivinoda. En los catorce mundos, no hay nada a excepción del santo nombre.
*Según la astronomía védica, este universo está dividido en catorce sistemas planetarios.
Jīv jāgo, jīv jāgo
(Arunodaya Kirtana, Canción 2)
Por Bhaktivinoda Ṭhākura del Gitavali en lenguaje bengalí
(1)
jīv jāgo, jīv jāgo, gauracānda bole
kota nidrā jāo māyā-piśācīra kole
(2)
bhajibo boliyā ese saṁsāra-bhitare
bhuliyā rohile tumi avidyāra bhare
(3)
tomāre loite āmi hoinu avatāra
āmi binā bandhu āra ke āche tomāra
(4)
enechi auṣadhi māyā nāśibāro lāgi’
hari-nāma mahā-mantra lao tumi māgi’
(5)
bhakativinoda prabhu-caraṇe pariyā
sei hari-nāma-mantra loilo māgiyā
(1) El Señor Gaurachāndra llama: «¡Despierten almas dormidas! ¡Despierten almas dormidas! ¡Han estado durmiendo tanto tiempo en el regazo de la bruja Māyā!».
(2) «Vinieron a este mundo diciendo: “¡Oh mi Señor!, prometo que Te adoraré”. Pero han olvidado esta promesa y se mantienen en la ignorancia».
(3) «Yo he descendido solamente para salvarlos. Aparte de Mí, ¿quién más es su amigo?»
(4) «He traído la medicina para destruir la ilusión de Māyā. Así que oren por este hari-nāma mahā-mantra y tómenlo».
(5) Bhaktivinoda cayó a los pies de loto de Mahāprabhu, y tras pedir el santo nombre recibió este mahā-mantra.
Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura (1938-1914) es el autor de gran cantidad de escritos Vaiṣṇavas entre los cuales se encuentran el Gitavali y Sharanagati de las cuales provienen estas bellas canciones Vaiṣṇavas.
Parama Karuṇa
(Śrī Gaura Nityānander Dayā)
Por Locana Dasa Ṭhākura del Dhāmali en lenguaje bengalí
(1)
parama karuṇa, pahū dui jana
nitāi gauracandra
saba avatāra-sāra śiromaṇi
kevala ānanda-kanda
(2)
bhajo bhajo bhāi, caitanya nitāi
sudṛḍha biśwāsa kori
viṣaya chāḍiyā, se rase majiyā,
mukhe bolo hari hari
(3)
dekho ore bhāi, tri-bhuvane nāi,
emona doyāla dātā
paśu pākhī jhure, pāṣāṇa vidare,
śuni’ jāṅra guṇa-gāthā
(4)
saṁsāre majiyā, rohili poriyā,
se pade nahilo āśa
āpana karama, bhuñjāye śamana,
kahoye locana-dāsa
(1) Los dos Señores, Nitāi-Gaurachandra, son muy misericordiosos. Son la esencia de todas las encarnaciones, e introdujeron el canto y el baile que es muy simple y alegre.
(2) Mi querido hermano, tan solo adora al Señor Chaitanya y Nityānanda, con fe y una firme convicción. Si uno quiere ser consciente de Krishna por este proceso, uno tiene que renunciar a la complacencia de los sentidos. Uno simplemente tiene que cantar «¡Hare Krishna! ¡Hari Hari!» sin ninguna motivación.
(3) Mi querido hermano, sólo trata entender, que dentro de los tres mundos no hay nadie como el Señor Chaitanya y el Señor Nityānanda. Sus cualidades de misericordia son tan grandes que al enterarse de ellos incluso las aves y bestias lloran y las piedras se derriten.
(4) Lochana dāsa lamenta estar atrapado por la complacencia de los sentidos. No tengo atracción por los pies de loto del Señor Chaitanya y del Señor Nityānanda. Yamarāja, el superintendente de la muerte, me está castigando al no permitir que yo sea atraído por este movimiento.
Śrī Kṛṣṇa Chaitanya Prabhu
(Savarana Śrī Gaura Pāda Padme Prārthanā)
Por Narottama Dāsa Ṭhākura del Prārthanā en lenguaje bengalí
(1)
śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu doyā koro more
tomā binā ke doyālu jagat-saṁsāre
(2)
patita-pāvana-hetu tava avatāra
mo sama patita prabhu nā pāibe āra
(3)
hā hā prabhu nityānanda, premānanda sukhī
kṛpābalokana koro āmi boro duḥkhī
(4)
doyā koro sītā-pati adwaita gosāñi
tava kṛpā-bale pāi caitanya-nitāi
(5)
hā hā swarūp, sanātana, rūpa, raghunātha
bhaṭṭa-juga, śrī-jīva hā prabhu lokanātha
(6)
doyā koro śrī-ācārya prabhu śrīnivāsa
rāmacandra-saṅga māge narottama-dāsa
(1) Mi querido señor por favor se misericordioso conmigo. Porque quien puede ser más misericordioso en los tres mundos que Tu Señoría.
(2) Mi querido Señor tu eres el magnánimo de todas las encarnaciones, porque has distribuido el amor a Krishna.. Por favor ten misericordia de mí. Tú eres el más magnánimo porque has visto almas caídas de esta era. Y eres muy compasivo con ellos, pero debes saber que yo soy el más caído, no hay nadie más caído que yo.
(3) Mi querido Señor Nityānanda, Tu siempre estas alegre, en bienaventuranza espiritual. Como siempre Te ves muy feliz, yo he venido a Ti, porque soy el más infeliz. Si Tú amablemente posaras tu mirada sobre mí, yo también podría ser feliz.
(4) Mi querido Advaita Prabhu, esposo de Sītā, Tu eres tan amable, por favor se bondadoso conmigo. Si Tú eres tan amable conmigo, naturalmente el Señor Chaitanya y el Señor Nityānanda también lo serán.
(5) ¡Oh Svarūpa Dāmodara!, (secretario personal del Señor Chaitanya), ¡Oh Śrī Rūpa Goswāmī!, Śrī Sanātana Goswāmī, Śrī Raghunātha Bhaṭṭa Goswāmī, Śrī Gopāla Bhaṭṭa Goswāmī, Śrī Jīva Goswāmī y Śrī Raghunātha dāsa Goswāmī!, Lokanātha Goswāmī, sean misericordiosos conmigo, y revélenme al Señor Chaitanya y a su movimiento de conciencia de Krishna.
(6) ¡Oh Ācārya Śrīnivāsa!, ¡Oh Rāmachandra!, siempre anhelo su compañía, de esa manera me será fácil la conciencia de Krishna, y recibir la misericordia del Señor Chaitanya y el Señor Nityānanda. Así te ora Narottama dāsa Ṭhākura.
Gaurāṅga Bolite Habe
(Lālasmāyi Prārthanā, Canción 1, «ahnelo por servicio directo al Señor»)
Por Narottama Dāsa Ṭhākura del Prārthanā en lenguaje bengalí
(1)
‘gaurāṅga’ bolite habe pulaka-śarīra
‘hari hari’ bolite nayane ba’ be nīra
(2)
āra kabe nitāi-cānder koruṇā hoibe
saṁsāra-bāsanā mora kabe tuccha ha’be
(3)
viṣaya chāriyā kabe śuddha ha ‘be mana
kabe hāma herabo śrī-bṛndābana
(4)
rūpa-raghunātha-pade hoibe ākuti
kabe hāma bujhabo se jugala-pīriti
(5)
rūpa-raghunātha-pade rahu mora āśa
prārthanā koroye sadā narottama-dāsa
(1) ¿Cuándo nos llegara el oportuno momento, que nuestro cuerpo tiemble tan pronto cantemos el nombre del Señor Gaurāṅga? ¿Cuándo habrá lágrimas en los ojos al cantar Hari Hari?
(2) ¿Cuándo voy a obtener la misericordia del Señor Nityānanda Chandra? ¿Cuándo, por su misericordia será el deseo de disfrute material se volverá muy insignificante?
(3) Cuando mi mente se haya purificado completamente, seré libre de ansiedades y deseos materiales, seré capaz de entender Vṛindāvana y el amor conyugal de Rādhā y Krishna, y entonces mi vida espiritual será un éxito.
(4) ¿Cuándo estaré ansioso de estudiar los libros que dejaron los seis Goswāmīs, encabezados por Śrīla Rūpa Goswāmī y Śrīla Raghunātha dāsa Goswāmī? Por su instrucción seré capaz de entender correctamente las relaciones de amor de Rādhā y Krishna.
(5) Mi única aspiración es alcanzar los pies de loto de los Seis Goswāmīs, encabezados por Śrīla Rūpa Goswāmī y Śrīla Raghunātha dāsa. Narottama dāsa ora constantemente para alcanzar sus pies de loto.
Nadīyā Godrume Nityānanda Mahājana
(Nagara Kīrtana, Canción 1: Ajna Tahal)
Por Bhaktivinoda Ṭhākura del Gitavali en lenguaje bengalí
(1)
nadīyā-godrume nityānanda mahājana
patiyāche nām-haṭṭa jīvera kāraṇa
(śraddhāvān jan he, śraddhāvān jan he)
(2)
prabhura ājñāy, bhāi, māgi ei bhikṣā
bolo `kṛṣṇa,’ bhajo kṛṣṇa, koro kṛṣṇa-śikṣā
jaya nityananda ram
(3)
aparādha-śūnya ho’ye loho kṛṣṇa-nām
kṛṣṇa mātā, kṛṣṇa pitā, kṛṣṇa dhana-prān
jaya nityananda ram
(4)
kṛṣṇaera saṁsāra koro chāḍi’ anācār
jīve doyā, kṛṣṇa-nām—sarva-dharma-sār
jaya nityananda ram
(1) En la tierra de Navadvīpa, en la isla de Godruma, el magnánimo Señor Nityānanda abrió el mercado del santo nombre para la liberación de todas las almas caídas.
(2) ¡Oh hombres de fe!, ¡oh hombres de fe! Por la orden del Señor Gaurānga, oh hermanos, yo les imploro: «canten ’Krishna’, sirvan y adoren a Krishna y aprendan sobre Krishna.”
(3) Canten el santo nombre de Krishna sin ofensas. Krishna es nuestra madre, Krishna es nuestro padre y Krishna es el tesoro de nuestras vidas.
(4) Abandonando toda la contaminación material, ejecuten sus deberes terrenales, pero todo en relación a Krishna. Mostrar compasión con todas las almas caídas, cantando bien fuerte el santo nombre de Krishna, que es la esencia de todas las formas de religión.
Hari Hari Biphale
(Iṣṭa Deve Vijñapti, Dainya Bodhika, Canción 4 «Expresando humildemente una codicion caída»)
Por Narottama Dāsa Ṭhākura del Prārthanā en lenguaje bengalí
(1)
hari hari! biphale janama goṅāinu
manuṣya-janama pāiyā, rādhā-kṛṣṇa nā bhajiyā,
jāniyā śuniyā biṣa khāinu
(2)
golokera prema-dhana, hari-nāma-saṅkīrtana,
rati nā janmilo kene tāy
saṁsāra-biṣānale, dibā-niśi hiyā jwale,
jurāite nā koinu upāy
(3)
brajendra-nandana jei, śacī-suta hoilo sei,
balarāma hoilo nitāi
dīna-hīna jata chilo, hari-nāme uddhārilo,
tāra śākṣī jagāi mādhāi
(4)
hā hā prabhu nanda-suta, vṛṣabhānu-sutā-juta,
koruṇā karoho ei-bāro
narottama-dāsa koy, nā ṭheliho rāṅgā pāy,
tomā bine ke āche āmāra
(1) Señor Hari, he desperdiciado mi vida inútilmente: obtuve un nacimiento humano pero no adoré a Rādhā y Krishna. Aunque oí y entendí estos temas trascendentales, he bebido veneno deliberadamente.
(2) El tesoro del amor divino de Goloka Vṛindāvana ha descendido como el canto congregacional de los santos nombres del Señor Hari. ¿Por qué no se manifiesta mi atracción por cantar? Día y noche me quemo en el fuego del veneno del materialismo, ¡y yo no tomaré medidas para aliviarlo!
(3) El Señor Krishna, hijo de Nanda Mahārāja (el de Vraja), se ha convertido en el Señor Chaitanya (el hijo de Śacīdevī); y Balarāma en Nitāi. El santo nombre libera a los más caídos y desamparados. Los dos pecadores Jagāi y Mādhāi son una evidencia de esto.
(4) ¡Oh hijo de Nanda!, que estás acompañado por la hija de Vṛiṣabhānu, por favor, en este momento sé misericordioso conmigo. Narottama dāsa Te implora: «Por favor, no me apartes de Tus rojizos pies de loro porque excepto Tú ¿quién es mi amado?»
Nitāi Guna Maṇi
Por Locana Dāsa Ṭhākura del Chaitanya Mangala en lenguaje bengalí
(1)
nitāi guṇa-maṇi āmār nitāi guṇa-maṇi
āniyā premer vanyā bhāsāilo avanī
(2)
premer vanyā loiyā nitāi āilā gauḍa-deśe
ḍubilo bhakata-gaṇa dīna hīna bhāse
(3)
dīna hīna patita pāmara nāhi bāche
brahmār durlabha prema sabākāre jāce
(4)
ābaddha karuṇā-sindhu niṭāi kāṭiyā mohān
ghare ghare bule prema-amiyār bān
(5)
locan bole mor nitāi jebā nā bhajilo
jāniyā śuniyā sei ātma-ghātī hoilo
(1) Mi Señor Nityānanda, es la joya de todas cualidades trascendentales. Mi querido Señor Nityānanda, es la joya de todas las cualidades trascendentales. El inundo de amor extático por Dios al mundo entero.
(2) Sobrecogido de amor extático, cuando regresó a Bengala de Jagannātha Purī, siguiendo la orden del Señor Chaitanya. El inundo a los devotos reunidos con torrentes de amor extático por Dios. Los desafortunados no devotos, sin embargo, solo se mantuvieron flotando en la superficie del océano de éxtasis.
(3) El Señor Nityānanda ofreció este exaltado amor por Dios indiscriminadamente incluso a las almas caídas y miserables que no lo deseaban. Este prema (amor) es difícil de alcanzar incluso para el Señor Brahma.
(4) El océano de misericordia era un embalse cerrado, pero Nitāi rompió este embalse para permitir que las grandes olas de inundación de prema (amor) nectáreo salpiquen a todos.
(5) Lochana dāsa dice: «El que no ha adorado a mi Nitāi o tomado ventaja de esta excelente oportunidad ofrecida por él a sabiendas, se suicida espiritualmente.
Emona Durmati
(Dainya canción 7, «Una humilde oración»)
por Bhaktivinoda Ṭhākura del Saranagati en lenguaje bengalí
(1)
emona durmati, samsara bhitare,
poriya achinu ami
taba nija-jana, kono mahajane
pathaiya dile tumi
(2)
daya kori’ more, patita dekhiya
kohilo amare giya
ohe dina-jana, suno bhalo katha
ullasita habe hiya
(3)
tamare tarite, sri Krsna-caitanya
nabadvipe avatar
toma heno kata, dina hina jane,
korilena bhava-par
(4)
vedera pratijña, rakhibara tare,
rukma-varna vipra-suta
mahaprabhura name, nadiya mataya
sange bhai avadhuta
(5)
nanda suta jini, caitanya gozañi
nija-nama kori’ dana
tarilo jagat, tumi-o jaiya
loho nija-paritrana
(6)
se katha suniya, asiyachi, natha!
tomara carana-tale
bhaktivinoda, kandiya kandiya
apana kahini bale
(1) ¡Oh señor! Yo fui una persona tan perversa y había caído dentro de lo más profundo de la vida material. En tal condición Tú fuiste tan bondadoso que me enviaste a uno de tus asociados íntimos, una gran autoridad de la vida espiritual.
(2) Esta gran persona vio cuan caído estaba yo y tuvo compasión de mí. Él dijo: «¡Oh infortunado! Escúchame, tengo algunas buenas noticias que harán tu corazón gozoso.»
(3) Para liberarte, Sri Krishna Chaitanya ha descendido a la ciudad de Navadwip. Él ha ayudado a mucha gente desafortunada y caída, tal como tú mismo, a cruzar el océano de la vida material.
(4) Para hacer cumplir la profecía védica, Él ha aparecido en una familia brahamana con una tez color dorada. Llamado Mahaprabhu, Él vivifica a la entera ciudad de Navadwip en compañía de su hermano mayor, Nityananda Avadhuta.
(5) Él quien es el hijo de Nanda Maharaja ahora ha aparecido como Chaitanya Gosai, dando como regalo su propio santo nombre, por así hacerlo, Él ha liberado el universo. Ahora tú también debes ir hacia Él y asegurar tu propia salvación.
(6) Después de escuchar este mensaje he venido aquí a tomar refugio de tus pies de loto, ¡Oh Maestro! Llorando profusamente estoy narrándote la historia de mi vida.
Ujjvala Varana (Sri Sacitanayastakam «Las glorias del hijo de la madre Sachi – Sri Caitanya Mahaprabhu«)
por Sarvabhauma Bhattacharya
(1)
ujjvala-varana-gaura-vara-deham
vilasita-niravadhi-bhava-videham
tri-bhuvana-pavana-krpayah lesam
tam pranamami ca sri saci-tanayam)
(2)
gadagada-antara-bhava-vikaram
durjana-tarjana-nada-visalam
bhava-bhaya-bhanjana-karana-karunam
tam pranamami ca sri saci-tanayam
(3)
arunambaradhara-caru-kapolam
indu-vinindita-nakha-caya-ruciram
jalpita-nija-guna-nama-vinodam
tam pranamami ca sri-saci-tanayam
(4)
vigalita-nayana-kamala-jala-dharam
bhusana-nava-rasa-bhava-vikaram
gati ati-manthara-nrtya-vilasam
tam pranamami ca sri saci-tanayam
(5)
cancala-caru-carana-gati-ruciram
manjira-ranjita-pada-yuga-madhuram
candra-vinindita-sitala-vadanam
tam pranamami ca sri saci-tanayam
(6)
dhrta-kati-dora-kamandalu-dandam
divya kalevara-mundita-mundam
durjana-kalmasa-khandana-dandam
tam pranamami ca sri saci-tanayam
(7)
bhusana-bhuraja-alaka-valitam
kampita-bimbadhara-vara-ruciram
malayaja-viracita-ujjvala-tilakam
tam pranamami ca sri saci-tanayam
(8)
nindita aruna-kamala-dala-nayanam
ajanulambita-sri-bhuja-yugalam
kalevara-kaisora-nartaka-vesam
tam pranamami ca sri saci-tanayam
(1) Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi, cuya radiante cara es como un loto y el brillo de su cuerpo como el esplendor del oro fundido. Ese cuerpo trascendental es el patio de recreo para la expresión continua de variados estados de ánimo y síntomas de éxtasis, que llevan su conciencia al reino donde ya no es consciente de que el cuerpo es trascendental. Con sólo una partícula de su misericordia ha entregado los tres mundos.
(2) Saludo al Hijo de Madre Sachi, cuyo corazón está en un estado de éxtasis, transformado por sentimientos de amor intenso. En Su pasatiempo ruge fuerte, ante los pícaros maliciosos y malintencionados, Él quita el temor a la inmensidad del océano de la existencia material, por el efecto de su compasión ilimitada.
(3) El usa prendas de vestir el color del cielo oriental durante la madrugada, y sus encantadoras mejillas brillan con la misma luminosidad. Las uñas de las manos y los pies tienen el mismo efecto agradable de la luna, brillando en el cielo. Su diversión y placer consiste en las discusiones y glorificación de su propias cualidades maravillosas y nombres. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.
(4) Sus ojos de loto están siempre llenos de lágrimas. Sus ornamentos son las nuevas y siempre frescas transformaciones de amor extático que decoran Su forma trascendental. Su andar es lento y majestuoso, sin embargo, su baile es un pasatiempo maravilloso de disfrute. Me inclino ante el Hijo de la Madre Sachi.
(5) El movimiento de sus preciosos e inquietos pies de loto cautiva a la mente, y sus pulseras tobilleras endulzan la escena encantadora aún más. Su rostro, que vence a la belleza de la luna, es muy refrescante y agradable. Ofrezco mis saludos al Hijo de Madre Sachi.
(6) Lleva una cuerda alrededor de su cintura y lleva en sus manos un pote para el agua y lo personal. Su aparición divina se complementa con su cabeza afeitada. Los pecados de los malvados son anulados por la vara de castigo que el lleva. Saludo al Hijo de Madre Sachi.
(7) Sus ornamentos son el polvo de su cuerpo y su Tilak radiante, elaborado con madera de sándalo. La hermosa vista de sus labios temblorosos rojizos trae alegría a la mente y el corazón. Ofrezco mis reverencias al Hijo de Madre Sachi.
(8) Sus ojos de loto derrotan el color de flores de los lotos rosados. Sus dos manos de loto son muy largas, llegando casi hasta sus rodillas. Él parece ser un simple adolescente, vestido como él es, listo para bailar. Me postro ante el Hijo de la Madre Sachi.
Hari Haraye Namaḥ
(Śrī Nāma Saṅkīrtana «El canto congregacional de los Santos Nombres»)
Por Narottama Dāsa Ṭhākura en lenguaje bengali
(1)
hari haraye namaḥ kṛṣṇa yādavāya namaḥ
yādavāya mādhavāya keśavāya namaḥ
(2)
gopāla govinda rāma śrī-madhusūdana
giridhārī gopīnātha madana-mohana
(3)
]śrī-caitanya-nityānanda śrī-advaita-sītā
hari guru vaiṣṇaba bhāgavata gītā
(4)
śrī-rūpa sanātana bhaṭṭa-raghunātha
śrī-jīva gopāla-bhaṭṭa dāsa-raghunātha
(5)
ei chay gosāir kori caraṇa vandan
jāhā hoite bighna-nāś abhīṣṭa-pūraṇ
(6)
ei chay gosāi jār—mui tār dās
tā-sabāra pada-reṇu mora pañca-grās
(7)
tādera caraṇa-sebi-bhakta-sańe bās
janame janame hoy ei abhilāṣ
(8)
ei chay gosāi jabe braje koilā bās
rādhā-kṛṣṇa-nitya-līlā korilā prakāś
(9)
ānande bolo hari bhaja bṛndāban
śrī-guru-vaiṣṇaba-pade majāiyā man
(10)
śrī-guru-vaiṣṇaba-pada-padma kori āś
nāma-sańkīrtana kohe narottama dāsa
(1) ¡Hari! Reverencias al Señor Hari, a Krsna y a Yadava. Reverencias al Señor de los Yadus, Madhava, Kesava.
(2) ¡Gopala! ¡Govinda! ¡Rama! ¡Oh vencedor de Madhu! ¡Giridhari! ¡Señor de las gopis! ¡Desconcertador de Cupido!
(3) ¡Sri Caitanya, Nityananda, Sri Advaita-Sita! ¡Hari! ¡Gurú! ¡Vaisnavas! ¡Srimad-Bhagavatam! ¡Bhagavad Gita!
(4) ¡Todas las glorias a Srila Rupa Goswami, Sanatana Goswami y Raghunatha Bhatta Goswami, a Srila Jiva Goswami, Gopala Bhatta Goswami y Raghunatha Dasa Goswami!
(5) Me inclino ante los pies de estos seis Goswamis. Por su gracia, nuestros obstáculos pueden ser destruidos y todos nuestros deseos se cumplen.
(6) Soy el sirviente de estos seis Goswamis. El polvo de sus pies de loto es mi quíntuple sustento.
(7) Ser un sirviente de sus pies de loto y residir en la compañía de los devotos: ésta es mi aspiración nacimiento tras nacimiento.
(8) Cuando estos seis Goswamis vivieron en Vraja, revelaron los pasatiempos eternos de Sri Sri Radha y Krsna.
(9) En éxtasis, canta el nombre del Señor Hari y adora a Vrndavana, fijando alegremente tu mente en los pies de loto del maestro espiritual genuino y los devotos puros.
(10) Los pies de loto de mi gurú y de los vaisnavas son mi aspiración. Narottama Dasa canta así el Hari-nama sankirtana.
Boro Sukher Khabor Gai
Por Bhaktivinoda Thakura del Dalalera Gita en lenguaje en bengalí
(1) boro sukher khabor gāi x2
surabhi-kuñjete nāmer hāṭ khule’che (khoda nitāi)
(2) boro mojār kathā tāy x2
śraddhā-mūlye śuddha-nāma sei hāṭete bikāy
(3) jata bhakta-bṛnda basi’ x2
adhikārī dekhe’ nāma becche daro kasi’
(4) jadi nāma kinbe, bhāi x2
āmār sańge calo, mahājaner kāche jāi
(5) tumi kinbe kṛṣṇa-nāma x2
dasturi loibo āmi, pūrṇa ha’be kāma
(6) boro doyāl nityānana x2
śraddhā-mātra lo’ye den parama-ānanda
(7) ek-bār dekhle cakṣe jal x2
‘gaura’ bole’ nitāi den sakala sambal
(8) den śuddha kṛṣṇa-śikṣā x2
jāti, dhana, vidyā, bala nā kore apekṣā
(9) amani chāḍe māyā-jāl x2
gṛhe thāko, bane thāko, nā thāke jañjāl
(10) ār nāiko kalir bhoy x2
ācaṇḍāle den nāma nitāi doyāmoy
(11) bhaktivinoda ḍāki’ koy x2
nitāi-caraṇa binā ār nāhi āśroy
(1) Canto buenas nuevas. El Señor Nityananda mismo ha abierto un mercado del Santo Nombre en Surabhi-Kunja.
(2) La noticia de sus grandes resultados es que Él está vendiendo el Santo Nombre puro en ese mercado por el modico precio de unicamente tener fé.
(3) El Señor Nityananda, el propietario del mercado, viendo que todos los devotos se sienten atraídos, les vende el Santo Nombre después de negociar con ellos.
(4) Oh hermano, si quieres comprar el Santo Nombre, ven conmigo. Debemos ir a la presencia de esa gran alma, Nityananda.
(5) Comprarás el nombre de Krishna, yo tomaré mi comisión y todos nuestros deseos se cumplirán.
(6) El Señor Nityananda es sumamente misericordioso. Con solo la fe, otorga el éxtasis supremo.
(7) Si Nitai ve solo una vez lágrimas en los ojos mientras se canta el nombre «Gaura», entonces le da todos los recursos necesarios a esa persona.
(8) Él da las enseñanzas puras de Krishna a todos y no le importa el nacimiento, la riqueza, el conocimiento ni el poder de cada uno.
(9) Ahora, abandonando la trampa ilusoria de Maya, permanece en la vida familiar o en el bosque como sannyasi, pues ya no te quedarán más problemas.
(10) Ya no hay temor a la era de Kali. El misericordioso Nityananda concede el Santo Nombre incluso a los seres mas caidos (chandalas).
11) Bhaktivinoda exclama: «¡Excepto los pies de loto del Señor Nityananda no hay otro refugio!»
Nitai Pada Kamala (Nityananda Nistha Canción 1; Mana Siksa)
Del Prarthana por Narottama Dasa Thakura en bengalí
(1)
nitāi-pada-kamala, koṭi-candra-suśītala
je chāyāy jagata jurāy
heno nitāi bine bhāi, rādhā-kṛṣṇa pāite nāi
dṛḍha kori’ dharo nitāir pāy
(2)
se sambandha nāhi jā’r, bṛthā janma gelo tā’r
sei paśu boro durācār
nitāi nā bolilo mukhe, majilo saḿsāra-sukhe
vidyā-kule ki koribe tār
(3)
ahańkāre matta hoiyā, nitāi-pada pāsariyā
asatyere satya kori māni
nitāiyer koruṇā habe, braje rādhā-kṛṣṇa pābe
dharo nitāi-caraṇa du’khāni
(4)
nitāiyer caraṇa satya, tāhāra sevaka nitya
nitāi-pada sadā koro āśa
narottama boro dukhī, nitāi more koro sukhī
rākho rāńgā-caraṇera pāśa
1) Los pies de loto del Señor Nityananda son un refugio donde se recibe la reconfortante luz de la luna, no solo de una, sino de millones de lunas. Si el mundo desea verdadera paz, debe refugiarse en el Señor Nityananda. A menos que uno se refugie bajo la sombra de los pies de loto del Señor Nityananda, le será muy difícil acercarse a Radha-Krsna. Si uno realmente desea entrar en la danza de Radha-Krsna, debe aferrarse firmemente a los pies de loto del Señor Nityananda.
2) Se entiende que quien no haya establecido su relación con Nityananda Prabhu ha echado a perder su valioso nacimiento humano. Tal ser humano es, en realidad, un animal incontrolable. Por no haber pronunciado nunca el santo nombre de Nityananda, se ha sumergido en la supuesta felicidad material. ¿Qué pueden hacer su inútil educación y tradición familiar para ayudarlo?
3) Enloquecido por el falso prestigio y la identificación con el cuerpo, uno piensa: «Oh, ¿qué es Nityananda? ¿Qué puede hacer por mí? Me da igual». El resultado es que acepta algo falso como verdad. Si realmente quieres acercarte a la compañía de Radha-Krishna, primero debes alcanzar la misericordia del Señor Nityananda. Cuando Él sea misericordioso contigo, podrás acercarte a Radha-Krishna. Por lo tanto, debes aferrarte firmemente a los pies de loto del Señor Nityananda.
4) Los pies de loto de Nityananda no son una ilusión; son una realidad. Quien se dedica al servicio amoroso trascendental de Nityananda también es trascendental. Procura siempre alcanzar los pies de loto del Señor Nityananda. Este Narottama dasa está muy desdichado, por eso le ruego al Señor Nityananda que me haga feliz. Mi querido Señor, por favor, mantenme cerca de Tus pies de loto.
“Bhaja Gauranga, Kaha Gauranga”.
por Krsnadasa Kaviraja Goswami
(estribillo)
bhaja gaurāńga kaha gaurāńga laha gaurāńgera nāma re
je jan gaurāńga bhaje, sei (hoy) āmāra prāṇa re
(1)
gaurāńga boliyā du’ bāhu tuliyā nāciyā nāciyā beḍāo re
(2)
gāurāńga bhajile gaurāńga japile hoy duḥkhera abasāna re
Estribillo: ¡Adora al Señor Gauranga! ¡Canta Gauranga! ¡Habla sólo del Señor Gauranga! Aquellos que adoran al Señor Gauranga son en verdad mi vida y mi alma.
(1) Cantando Gauranga, sal con los brazos en alto bailando y bailando.
(2) Al cantar Gauranga y adorarlo, las miserias de uno terminarán.
Jaya Sacinandana Sura Muni Vandana (Sacinandana Vandana)
de Sridhara Goswami en Bengali
(1) jay śacīnandana sura-muni-vandana,
bhava-bhaya-khaṇḍana jayo he
(2) jay hari-kīrttana narttanā varttana,
kalimala-karttana jayo he
(3) nayana-purandara viśvarūpa snehadhara,
viśvambhara viśvera kalyāṇa
(4) jay lakṣmī-viṣṇupriyā viśvambhara priyahiyā,
jaya priya kińkara īśāna
(5) śrī sītā-advaita-rāy mālinī-śrīvāsa jay,
jay candraśekhara ācāryya
(6) jay nityānanda rāy gadādhara jay jay,
jaya haridāsa nāmācāryya
(7) murāri mukunda jay premanidhi mahāśaya,
jaya jata prabhu pāriṣada
(8) vandi savākāra pāya adhamere kṛpā hoy,
bhakti sapārṣada-prabhupāda
(1-2) Todas las glorias a Sri Krishna Caitanya Mahaprabhu, el hijo de Sacidevi. Grandes sabios y semidioses siempre cantan sus alabanzas, pues al hacerlo, el temor al nacimiento y la muerte repetidos se hace añicos. Todas las glorias al kirtana del santo nombre de Krishna, pues cuando uno canta el santo nombre de Krishna y danza en éxtasis, la inmundicia de esta era de hierro de Kali desaparece.
(3-4) Sri Caitanya deleita todos los ojos con su encantadora belleza. Él es el Señor más amado de todos y el hermano íntimo de Visvarupa. Él trae la mayor auspiciosidad a todos, pues inunda todo el universo con el néctar del amor por Dios y así salva a todos los seres vivos. Todas las Glorias a Laksmipriya y Visnupriya-devi, quienes son muy queridos por Sri Nimai Pandita. Todas las glorias a su querida sirvienta familiar, Isana.
(5-6) Todas las glorias a Sita Thakurani y Sri Advaita Acarya, todas las glorias a Malini devi y Srivasa Thakura, y todas las glorias a Acarya Candrasekhara.Todas las glorias a Srila Nityananda Prabhu, Gadadhara Pandita y Haridasa Thakura, el Namacarya.
(7-8) Todas las glorias a Murari Gupta y todas las glorias a Mukunda Dutta. Todas las glorias a todos los demás asociados eternos de Sri Caitanya Mahaprabhu. Al cantar las glorias de Srila Prabhupada (*) y de todas esas grandes almas que son asociados eternos de Sri Caitanya Mahaprabhu, incluso los más humildes pueden obtener el tesoro supremo del amor divino.
Observaciones/Información adicional:
Srila Prabhupada (mencionado en el verso 8) se refiere en realidad a Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, ya que él era el «Srila Prabhupada» del autor de esta canción.
Mahamantra Hare Krishna
Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rāma Hare Rāma
Rāma Rāma Hare Hare